被人叫一聲，就要拿出幾百元來，對于大巴山區的很多老年人來說，可能都曾有過這樣的經曆。當然，都是開開心心地“叫”，也是開開心心地“給”。之所以說是老年人曾經曆過，因為随着社會的發展，這個習俗逐漸消失了，不過部分山區還是存在。

國慶節，老家大巴山東部一個關系非常好的遠房親戚打電話說小兒子“訂婚”，通知我參加。作為一個長輩，我當然得去。風塵仆仆地趕到親戚家裡，訂婚儀式已經開始。還沒來得及喘口氣，就被請到一排椅子上坐着，周邊密密麻麻地圍了很多人。

我掃了一眼，發現椅子上坐着的大多是熟人，而且都是親戚家長輩。就低聲問旁邊一位熟人，這是做什麼。熟人說：“你準備了紅包沒有？”我說：“訂婚也要随禮啊？那我等會兒去禮房給現金就行了。”熟人說：“不是收人情，是搞‘叫喊’！”

一聽“叫喊”，我就明白了，小時候見過很多，趕緊到處找人借紅包盒，塞了三百元進去裝好放兜裡，心想三百元也差不多了，又不是結婚随禮。誰知旁邊熟人問我，“你塞了好多啊？”我說三百。熟人說，我們先來的都商量過了，我們都是爺爺輩的，統一給五百元。

正說着，這對訂婚的新人進來了，并朝我走過來，看樣子要從我這裡開始“叫喊”。我以迅雷不及掩耳之勢又掏出兩百元塞進紅包裡并拿在手上，剛完成這個動作，新人就到了我面前，男的對女孩說：“這是我二爺爺！”女孩叫了我一聲“二爺爺”，我應了一聲并将紅包遞上，女孩接過紅包說了一聲“謝謝”，然後就挨個叫了下去。

好多年沒經曆過這種“叫喊”了，感覺像回到了八九十年代。當年可特别流行這一套，男女結合至少要經曆三個流程，首先是“看人戶”，也就是相親，嚴格說來這算第二個流程了，因為相親還有可能不成功，但“看人戶”是已經确立雙方關系了。在大巴山區來說，“相親”和“看人戶”都是一起了。女方帶着家人來，男方要送一些禮品，俗稱“打發”。當然不是打發你走，是一種對送女方禮品的統稱。

第二個流程是“拿八字”，也叫“發八字”，通俗說法叫“訂婚”或者“插香”，就是男方到女方家拿女方的“生辰八字”，這在農村也相當隆重，場面幾乎與結婚一樣，隻是不收禮。“叫喊’就發生在這個流程。女方到男方家後要認親，與男方的長輩都要見一面喊一聲，當然被喊的人是要當場給錢的。以前幾十元一百元都可以，現在是漲價了。按當地風俗，凡是被叫喊了的，他們結婚時都會準備一份禮物，比如一雙鞋子什麼的。

第三個流程“結婚”就不用講了，全國基本一樣。不過現在前面兩個流程基本都省去了，隻有部分農村還保留着“訂婚”流程，但“叫喊”就确實很少了，基本絕迹。

随着時代發展，在幾千年的傳統婚姻生活中，中華民族形成了不同以往婚姻形态的、适合于自己生活狀态的婚姻俗制，它包含着有自己地方特色的婚姻觀念、婚姻行為、婚姻禮儀等諸多婚姻範疇和模式。盡管這種婚姻俗制優劣摻雜，但均為中國傳統婚俗的重要組成部分，也不能完全說是一種陋習。“叫喊”收錢雖不值得提倡也必将退出曆史舞台，但親人之間認識一下，比起那些“雞犬之聲相聞，老死不相往來”還是有人情味多了。（文/劉應龍）

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