鹹陽市是古都嗎?古漢語、古漢字大多發源于關西幾千年來，雖然文字和語言逐漸演變，但一部分古語仍在民間代代流傳乾縣地方語言，至今仍保留着古代漢語的風貌因此，範紫東先生認為，關西作漢民族文字、語言的發祥地，“自不得謂之殊方”所以本地語言“亦不應視為方言”，是有一定道理的本節不可能一一陳述乾縣地方方言的古語淵源，僅從稱謂、名物、狀語、動詞四個方面舉例說明 稱謂 漢子 漢代至晉魏以後，外國人乃稱中華為漢，于是中華民族就稱為漢族男人則被稱為“漢子”，老人被稱為“老漢”後來，“漢子”又演變成為軀幹，例如大個兒，就叫“大漢子” 娃 古代稱美女為娃，美女一般嬌小玲珑，所以民間也稱小孩子為娃 先後 即妯娌，妯娌之間入門有先後，《史記·封禅書》說“見神于先後宛若”可見漢以前就有先後的稱謂後，古音讀若今音“戶”，乾縣仍保留這種讀音 姚婆、姚娘 傳說舜的繼母姓姚，以虐待舜著名，後世遂稱繼母為姚婆對先房孩子而言，繼母稱為姚娘或姚媽 當家 當家與當國同義，當，都是掌理的意思對人稱其兄長叫做“當家”，婦女稱其丈夫也叫“當家的” 夜日 昨天叫夜日乾縣讀“日”為“而”音，夜日連讀夜日是“夜來”的引申義 光棍 “梼杌，斷木也”（《說文》）所以古人稱兇人為梼杌，與今天的“光棍”同義“老而無妻謂之矜”（《祀記》），矜、音同“棍”，矛柄，即今天所謂的光杆所以無妻子便叫光棍 古東 凡物件叫東西古物就是古東西，以後略去西字，單稱古東現有人将東字作“董”，其實意義不通 頭谷 古人在山谷中牧放牛馬，所以有“谷量牛馬”的說法，意思是谷中含有若幹頭牛馬現在人們仍将牛馬稱作頭谷 名物 髑髅 “髑髅，頂也”（《說文》），民間讀音為duó lǎo，指人頭 囟 囟旨讀xīn，指小孩頭蓋骨未長合的部分民間稱幼兒頭蓋骨尚未長合處為“囟門口” 奶 《廣韻》注奶音若nǎi，乾縣讀作nié音，乳房、乳汁都可稱為“奶奶” 脖脖 指臍部按照《集韻》、《正字通》的解釋，帶叫作臍，附臍的地方叫作脖，凹入的地方叫作 髭 下唇中間的須很多人将胡髭誤作胡子 ，下面我們就來說一說關于鹹陽市是古都嗎?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

鹹陽市是古都嗎

古漢語、古漢字大多發源于關西。幾千年來，雖然文字和語言逐漸演變，但一部分古語仍在民間代代流傳。乾縣地方語言，至今仍保留着古代漢語的風貌。因此，範紫東先生認為，關西作漢民族文字、語言的發祥地，“自不得謂之殊方”。所以本地語言“亦不應視為方言”，是有一定道理的。本節不可能一一陳述乾縣地方方言的古語淵源，僅從稱謂、名物、狀語、動詞四個方面舉例說明。 稱謂 漢子 漢代至晉魏以後，外國人乃稱中華為漢，于是中華民族就稱為漢族。男人則被稱為“漢子”，老人被稱為“老漢”。後來，“漢子”又演變成為軀幹，例如大個兒，就叫“大漢子”。 娃 古代稱美女為娃，美女一般嬌小玲珑，所以民間也稱小孩子為娃。 先後 即妯娌，妯娌之間入門有先後，《史記·封禅書》說“見神于先後宛若。”可見漢以前就有先後的稱謂。後，古音讀若今音“戶”，乾縣仍保留這種讀音。 姚婆、姚娘 傳說舜的繼母姓姚，以虐待舜著名，後世遂稱繼母為姚婆。對先房孩子而言，繼母稱為姚娘或姚媽。 當家 當家與當國同義，當，都是掌理的意思。對人稱其兄長叫做“當家”，婦女稱其丈夫也叫“當家的”。 夜日 昨天叫夜日。乾縣讀“日”為“而”音，夜日連讀。夜日是“夜來”的引申義。 光棍 “梼杌，斷木也。”（《說文》）所以古人稱兇人為梼杌，與今天的“光棍”同義。“老而無妻謂之矜。”（《祀記》），矜、音同“棍”，矛柄，即今天所謂的光杆。所以無妻子便叫光棍。 古東 凡物件叫東西。古物就是古東西，以後略去西字，單稱古東。現有人将東字作“董”，其實意義不通。 頭谷 古人在山谷中牧放牛馬，所以有“谷量牛馬”的說法，意思是谷中含有若幹頭牛馬。現在人們仍将牛馬稱作頭谷。 名物 髑髅 “髑髅，頂也。”（《說文》），民間讀音為duó lǎo，指人頭。 囟 囟旨讀xīn，指小孩頭蓋骨未長合的部分。民間稱幼兒頭蓋骨尚未長合處為“囟門口”。 奶 《廣韻》注奶音若nǎi，乾縣讀作nié音，乳房、乳汁都可稱為“奶奶”。 脖脖 指臍部。按照《集韻》、《正字通》的解釋，帶叫作臍，附臍的地方叫作脖，凹入的地方叫作。 髭 下唇中間的須。很多人将胡髭誤作胡子。

音zuàn 婦女挽在腦後的發髻。 髽 音似“抓”zhuà，指小女孩結發，引申而言，凡結合在一起的物體，都可稱為髽，例如“一髽葡萄”。 雀 雀古音為qiào。本縣方音稱麻雀為雀。 蝭

(zí lào)也叫“知了”，指秋蟬。 稇、

音讀稇kǔn，

jiǎn，都指禾草束。前者大，後者小。 纣棍 馬驢尾後用以羁絆的棍子。纣、受古音都讀若chòu，因為商王暴虐無道，後人遂稱其為“纣”王。纣棍也有讀作“臭棍”的。 砅（liě） 小河中可以用來踩度的石塊，叫作砅石。

(sǎo) “

，豕羹也”。（《說文》），今凡肉羹都叫作

子。但人們往往誤“

”為“臊”，其實臊是難聞的氣味。 豆脯 豆制品，其形味似肉，因稱為豆脯，如人們稱棗肉為棗脯。現在很多人将豆脯寫成豆腐，腐即爛，與脯大不相類。

(tào) 棉花舊而發黃，叫作子。 經、緯 織布時的縱橫線。緯，古音讀若“育”yù，乾縣婦女現在仍讀古音。 榺(shěng) 織布機上用來卷經線的軸叫作榺子。以前女子出嫁需持榺子入門，表示重女紅。 藉 古音讀qiè。乾縣人稱小孩的尿布為“藉子”。 磉(sǎng) 牆體底基。 家火（夥） 指物件，語出《爾雅》。 窩窩 指棉鞋。 狀語 爨(cuàn)氣味芳香。 奘 粗大。“奘，驵大也。”（《正韻》）奘與壯意義相同。蟒是蛇類中最奘的，所以本縣人稱粗壯也叫“蟒壯”。 蕞 音suì，小。 完也 完古音讀wé。完也，表示房屋寬大整齊，後又引申表示家庭經濟狀況良好。完也，語出《論語》：“子謂衛公子荊善居室。始有日苟合矣，少有日苟完也。”

(chǎn) 安舒，美，好。據《說文》解釋（音zhǎn）自由之意，止，自在之意。自由自在合在一起就表示

。許多人誤作谄，其意義大相徑庭。 僚、皙 據《說文》解釋，“僚，好貌。”“皙，人色白也。”乾縣人表示贊美時也好诜僚，贊美婦女長得漂亮，就說“長得皙”。 蔫(nié) 疲倦，無精神。 猙 強悍。猙為傳說中的猛獸，所以乾縣人稱強悍的人為“猙”或“猙凇”。 焞（音近唇） 《玉篇》解釋焞為面失榮光。乾縣今用焞形容害羞。 癯(què) 兒童消瘦。 尩羸(luí) 人老而有病。語出《禮記》：“謂以尩羸之人暴之日中。” 身子 婦女懷孕就叫有身子，《詩·大雅》：“太任有身，生此文王”。可見此語極為古雅。 荒 古音若“黃”。今形容事業廢弛為“荒了”。

(haì) 怒目切齒。乾縣人形容怒容或痛苦難耐時的面容，常用“龇牙口”。 逴(diǎo) 形容道路長遠或物體狹長。 蹀躞(diě xie) 人的行為輕率或不中用。 貴賤、高低、長短 均意為不計較得失，無論如何還要做什麼事情。 尕(gǎ) 小。甘肅稱小孩為尕娃，古代錢币較小，所以人們把錢也稱尕(gǎ)。 叵煩(pě fán) 不耐煩，疲倦。 動詞

(hài) 古義是愁思。乾縣人稱患病為

（害）病。 怵心古音若處 擔憂，惦念。

(gù) 強迫。硬

，硬強迫人。 領(qiǎn) 低頭着。 咥(dié） 大口吞吃。 揫(cōu)、籀(zhǒu)向上扶起，或舉起。 揣 用手摸。 谝（piǎn） 說大話。 挋（古音若“展”）試擦，用來拭擦的布也叫挋布。 捏弄 手藝不高，做活效率低。 速弄、兀弄 倉促、馬虎、不負責任地做事或幹活。 鞔(mán) 用布或皮覆裹，如“鞔鞋”、“鞔鼓”。

(jiàn) 字又作牮。用木支撐房屋之意。 禦 古音若“腰”，驅使牛馬民間仍以古音讀“禦”（吆）字。 辵 (chūo) “乍行乍止”（《說文》），意思是有所畏忌，試探性地慢慢走。 蹩 跳，胡亂蹦跳。

(qiāo) 舉足跨過。

(bǎ) 大便。“

，别也，讀若罷”。（《說文》） 醫治 醫古音讀去聲。從請醫治病的意義引申，凡治理，整治都叫醫治。 巫治 與醫治意義相近，側重在除邪。

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