寶玉說一聲楊貴妃，寶钗因何大怒，“負荊請罪”為何使黛玉含羞？《紅樓夢》裡，黛玉個性比較“尖”，對于受氣的事，很難做到忍氣吞聲。

​而寶钗則相對更大度，個性上平和好相處得多。一般來說，對下人、對身邊的人，基本都能照顧其顔面，這也是寶钗受人歡迎的主要原因。

要不然，論身世，寶钗不及黛玉，論時機，寶钗又是一個後來者，為何受到賈府上下的一衆歡迎？
但是，平和的寶钗，也不是沒有生氣的時候。《紅樓夢》第三十回，寶钗就難得一見地發了一回火。

​因為寶玉和黛玉剛剛和好，被王熙鳳叫到賈母這裡，寶钗也在。在鳳姐的戲谑之下，寶玉有點尴尬，試圖轉移注意力，便打趣寶钗：

寶玉聽說，自己由不得臉上沒意思，隻得又搭讪笑道：“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原也體豐怯熱。”寶钗聽說，不由的大怒，待要怎樣，又不好怎樣；回思了一回，臉紅起來，便冷笑了兩聲，說道：“我倒像楊妃，隻是沒一個好哥哥好兄弟，可以作得楊國忠的……

平心而論，寶玉說寶钗像楊貴妃，并沒有任何的惡意，無非就是說她素體豐腴而已。這也是寶钗的一個特長。

要知道，在那個年代，人們的審美觀都是以微胖為美，并非我們現在的“瘦為美”。寶钗素體豐腴，按理是值得稱道的事情，為何在寶玉戲谑之下，會“不由的大怒”呢？

再說了，即使寶钗對“楊貴妃”這個人物不感冒，發怒生氣也應該找個其他人來反駁，而用沒有“楊國忠”那樣的哥哥來說事，其用意何在呢？

楊國忠，楊玉環的堂兄。因為楊貴妃受唐玄宗的寵幸，便因“裙帶關系”而受寵，後來還官至右丞相。

​可以說，沒有楊貴妃就沒有楊國忠。而楊玉環成為楊貴妃，和有沒有楊國忠沒有太大的關系，充其量，也就是在楊貴妃後來專寵的階段鞏固一下地位而已。

有人說，寶钗對“楊貴妃”這麼敏感，是因為那段時間正是她選秀失敗的原因。薛家進京、寶钗進京，其最初的本意就是為了進宮選秀，而且大有不成功便成仁的勢頭。而一旦失敗，必然成為她們、尤其是寶钗心中最大的隐痛。

寶玉無意之間說了出來，寶钗自然有“揭瘡疤”之痛。所以才忍無可忍，不但發怒，還想用“楊國忠”來加以反駁。

​實際上，寶钗還是有一個哥哥的，那就是呆霸王薛蟠。而薛蟠的為人，和楊國忠比起來，似乎還真有點相似之處。除了地位的懸殊——當然，如果寶钗這能達到楊貴妃的地步，薛蟠能否成為楊國忠第二，似乎也不是不可能的。

所以，寶钗之所以“不由的大怒”，其實并非是對寶玉生氣，而是對自己家人、對自己哥哥薛蟠的生氣而已。“不由的”三個字，足以說明了一切。寶钗的選秀之路，極大可能就是斷送在薛蟠手上。

​别小看一個選秀的事，在元春口裡，宮裡“不是人住的地方”。但還是有那麼多人趨之若鹜，原因無他，也就是一朝飛上枝頭，成為王的女人之後，就是光宗耀祖的盛事。

因此，選秀的對象也是非常嚴格的。參與的人選，必然會經受嚴苛的政治審查。這樣，薛蟠打死馮淵的記錄便浮出了水面。雖然不至于因此翻案，但有命案在身的薛家子女，不能參與選秀就是必然之事了。

因此，寶钗的大怒，其實隻是不經意間流露出對自己家人的失望而已。寶玉的話，也隻不過是“導火索”，這是需要厘清的一點。

​随後，有小丫頭靛兒不識趣，受到寶钗的訓斥。此時的寶钗，已經知道自己有所失态，從而穩定情緒，恢複了往日雍容大度的氣概了：

寶钗笑道：“原來這叫做‘負荊請罪’！你們通今博古，才知道‘負荊請罪’，我不知道什麼是‘負荊請罪’。”一句話還未說完，寶玉林黛玉二人心裡有病，聽了這話，早把臉羞紅了。

負荊請罪這個成語，本是褒義詞，為何黛玉聽了會臉紅呢？

很多人将負荊請罪無限解讀，聯系到廉頗負荊請罪時，需要裸露上身、背負荊條的“不雅”。認為寶钗就是以此形象來指責寶玉行為不端。

其實，寶钗這裡說到的“負荊請罪”，和廉頗可謂沒有半毛錢關系。“請罪”兩字，無非就是說寶玉在黛玉面前低聲下氣罷了，重點就在“負荊”兩個字上面，尤其是“荊”字。

古代夫妻之間，丈夫稱呼妻子，有“拙荊、荊人”之稱。而“負”則是有負、辜負的意思。

所以，寶钗口裡的“負荊請罪”，也就是打趣寶玉向黛玉賠罪，就是向妻子賠不是的形象。

而話鋒還是相當淩厲的。

要知道，封建社會的男女之防，私相授受是決不允許的。尤其是榮國府這樣的大家族，寶玉黛玉之間，如果這有什麼私定終身之舉，那就是贻笑天下的醜事。

所以，聽了寶钗的話，寶玉黛玉“心理有病”，而并沒有什麼生氣發怒之舉，隻是“把臉羞紅”了而已。

我們可以想象一下寶钗說話時的語氣：負荊（重讀）——請罪。怎麼樣，是不是很有隐射之意？

也隻有這樣的說話風格，才符合彼時寶钗的心理活動，也更符合寶钗一貫的行事方式。您對此怎麼看？

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