傳說一

　　相傳軒轅黃帝的母親叫附寶。傳說有一天晚上，附寶見一道電光環繞着北鬥樞星。随即，那顆樞星就掉落了下來，附寶由此感應而孕。懷胎24個月後，生下一個小兒，這小兒就是後來的黃帝。黃帝一生下來，就顯得異常的神靈。生下沒多久，便能說話。到了15歲，已經無所不通了。後來他繼承了有熊國君的王位。因他發明了軒冕，故稱之為軒轅。又因他以土德稱王，土色為黃，故稱作黃帝。

　　傳說二

　　在公元前4856年前，在今河南新鄭的軒轅丘有個龍圖騰的國家，君主名曰少典氏。他是伏羲帝和女娲帝直系的第七十七帝，他的夫人有二，一是任姒（女登），二是附寶，她們是姐妹，是有硚氏之女。

　　黃帝的母親名附寶，是位聖賢之人。因思念兒子心切，經常求神問卦。有一天在祁郊野外，向蒼天祈禱，突然雷鳴閃電，全身麻木，眼花缭亂。從此過後，就身懷有孕了。當時的巫婆也到處奔相告，揚言：“不久這裡必有聖人降生！”

　　附寶懷孕24個月，天空出現五彩祥雲，百鳥朝鳳，二月二日黃帝在沮水河畔，沮源關降龍峽出生了。從此，有了二月二龍擡頭”之說。據司馬遷寫的《史記》上說黃帝“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而聰明。”意思說，幾個月就能說話，長到七八歲時，就有大人風度，十二三歲就有大智慧。

　　傳說三

　　黃帝生于山東省曲阜市周圍，如果黃帝本人存在的話，這一說法無論在學理上還是遺址上，毫無疑問都是目前為止證據最充分的一個。據古史記載“黃帝生于壽丘”“壽丘在魯東門之北”，而壽丘位于曲阜城東四公裡的舊縣村東，宋真宗趙恒尊黃帝為趙姓始祖，诏令改曲阜縣為仙源縣，并于曲阜壽丘起建景靈宮、太極觀進行祭祀。景靈宮建築群規模宏大，有殿、堂、亭、庑等1320間，占地1800畝，是今天曲阜孔廟的三倍還多，是當時禮制最高的廟宇，元代忽必烈入主中原後，推崇黃帝，下令重修景靈宮，準許漢人祭祀黃帝，後景靈宮毀于元末戰亂。其北即是着名的被稱為中國金字塔的少昊陵。而目前，曲阜市正在重建景靈宮，重建黃帝城，為黃帝正名，曾邀請陝西黃陵政府來祭奠黃帝，并向社會宣布一代文化宗師孔子的故裡同樣也是中華民族始祖黃帝的故裡。這一附近地區也是中華文明沉積最深厚的地區，号稱“鄒魯”，既有号稱“孔孟桑梓之鄉，文化禮儀之邦”、國家第三批曆史文化名城、古為有窮國的鄒城市，也有号稱“東方聖城”“東方耶路撒冷”、第一批國家曆史文化名城、古為奄國、魯國的曲阜市；既有号稱“江北小蘇州”“運河之都”的濟甯市，又有古九州之一，曹操勢力根基所在的兖州市。這一地區在建的有由胡溫指示、國務院批準的九龍山中華文化标志城，坐落于曲阜和鄒城之間，就是以黃帝出生地為中心标志，其東面是孔子出生地，西面是孟子出生地，北面是黃帝出生地，南為女娲出生地，既是太昊、少昊之虛，又是炎帝、黃帝、舜帝之域；既有伏羲-女娲，又有蚩尤、後羿；既有孔子、孟子雙聖，又有（至聖、亞聖、複聖、宗聖、述聖，即孔子、孟子、顔子、曾子、子思）為首的儒家五聖七十二賢；既有墨子之地，又有魯班故裡；既有水泊梁山聚義，又有梁祝化蝶生情；......地融合儒家文化，運河文化，水浒文化于一體，也就是所謂的“東文（孔孟）、西武（水浒）、北嶽（泰山）、南湖（微山湖，）”，是感召華夏文明的聖地，即所謂的“海内皆鄒魯”“天下盡鄒魯”矣...

　　黃帝的誕辰農曆二月初二，是中和節(又稱龍擡頭、龍頭節)，也是傳說中黃帝誕辰的日子，是炎黃子孫共同的節日。中和節是唐德宗李适在貞元五年（789）所制定的，又名二月二日“龍擡頭”。

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