位于成都東山地區的十陵鎮，大部分居民都是客家人，他們群聚而居，形成一個個村落。至今仍保留着自己的母語，傳承着客家的傳統風俗。筆者是生于斯長于斯的客家後代，從小浸潤在客家風俗之中。本文拟介紹客家風俗中的婚嫁習俗。需說明的是，文中所談及的隻是一個較狹小的範圍，是從婚禮前一天開始說起，并非《禮記》中完整的“六禮”儀式。下面分過禮、迎娶、鬧洞房、邏三朝和回門五個部分加以陳述。

　　一、過禮

　　結婚前一天，過禮隊從新郎家用籮筐把禮物挑到新娘家，便是過禮。一般為四挑籮筐，所挑之物包括豬頭、豬肉、兩隻公雞、一隻母雞（又叫帶路雞）、花生、雞蛋、醪糟、喜糖、面、一套新娘的新衣服（至少是一雙新鞋襪）。

　　過禮的具體時間是結婚的前一天下午。過禮隊伍由媒人帶隊，待到新娘家門口時，隊伍被多人用“高闆凳”擋在門口，不讓進門，此為“攔門”。為了進門，媒人把喜糖、紅包抛給攔門的人，趁衆人搶東西時，便把高闆凳拿開，進入大門。新娘家的人接過東西，請來人坐下來喝茶休息，然後把籮筐内的東西拿出來，并裝上“陪奁”。“陪奁”一般包括被褥、蚊帳、衣服、箱子、桶、盆子和梳妝台上的擺設等。裝好陪奁以後，新娘家的人把籮筐挑到大門外遞到來人的肩上。這些東西挑回新郎家後，先放在“堂下”讓賓客過目，再分門别類放在新房内。放好以後，新床的周圍要用一條紅絲線圍住，以免其他人坐新床，因為新床在新娘未坐之前不允許其他人坐。

　　在用花轎接新娘的時代，婚禮前一天，新郎家在吃晚飯前要“上花”，而新娘家在吃晚飯後要“拜子公”。親朋好友用自己送的禮物（一般是一塊紅色布料）給新郎交叉地搭在肩上，然後再把兩朵“金花”（即金色的花）插在新郎的帽沿上，并且說一些吉祥的話，此為“上花；給新娘蓋上“羅帕”（即紅蓋頭）在堂下給父母和長輩們磕頭，即為拜子公。

　　二、迎娶

　　現在的新風俗，迎娶新娘時新郎要親自去“接”，而在上個世紀七十年代以前，不用新郎去接，隻需用花轎去接新娘。下面分别進行叙述。

　　首先介紹的是用花轎接新娘。在結婚當天的清晨，由媒人、吹官師（由四個或兩個人組成的樂隊）、一個拿“浪傘”（即華蓋）的人和三頂花轎組成迎親隊伍去接新娘。其中一頂是新娘坐的大花轎，外面有很多裝飾；另外兩頂更小一些，黑色，這是給“送親客”（送新娘的人，一般是新娘的哥嫂）準備的。當衆人到達新娘家門口時，鞭炮齊鳴，在劈劈啪啪的鞭炮聲中，轎夫把花轎擡到堂下放好，新娘被人牽到堂下，并把她交給大哥，大哥給她蓋上羅帕後，新娘先給祖先和長輩們磕頭，然後再被人牽到花轎内。賓客吃婚宴，新娘和送親客則坐進轎子，被迎親隊伍擡出堂下，他們一出門，新娘家的人便把一桶尿水潑出去，之後迎親隊伍便奏着樂浩浩蕩蕩地向新郎家開拔。

　　轎子即到，新娘被新郎的姨媽或姑媽從花轎中牽出，在新郎用折扇掀開新娘的羅帕後，就開始“周堂”（即拜堂）。一對新人端起裝有紅雞蛋的小酒杯互相交換，以示“交親”，然後跪在“周堂席”上拜天地和祖先，拜畢方入洞房。新娘走進新房，得坐事先準備好的籮筐。俗語雲：今年坐籮籮，明年做阿婆。坐過籮筐後，坐新床和新床邊上的凳子，然後新娘換裝到堂下拜客。首先拜新郎的父母，然後拜其他的長輩。拜完以後，新娘便回到新房内。主客開始“食晝”（吃午飯）。

　　到了六十年代末，漸漸不興用花轎接新娘，由新郎直接“接新娘”。接新娘這天早上非常忙碌，因為新娘家的賓客在等着新郎“食朝”（吃早飯），吃完早飯須立即回到新郎家舉行午宴。接新娘的人有四個，兩男兩女，須是“童子親”（即未結婚的青年男女）。新郎一行早早從家裡出發，到了新娘家裡，被迎進堂下，成為“上客”，有給他們端茶的，也有陪坐的。休息片刻就開始食朝。四位接新娘的人由幾名陪客陪着吃飯，新郎則由新娘或新娘的父母陪着介紹給親戚朋友之後，才開始吃飯。有時候，新娘連早飯也不吃就到閨房裡了，往往會在閨房裡“哭嫁”。想到即将離開父母，再也不會像在家裡那樣自由自在，新娘不禁泣涕漣漣。又有俗語曰：當一日媳婦，挑一日磚，在你家裡像當官。哭嫁一直要持續到新郎來請，新郎還需給新娘紅包。有些新娘要被新郎請好幾次，才依依不舍地走出房門。直到上世紀八十年代，還普遍有哭嫁的習俗，今已少見了。

　　新人離開新娘家的時候，不僅有接新娘的人，還有送親客。送親客也有講究，主要是新娘的兄弟、嫂子，須為成年人，人數七、八個至十幾個不等，比接新娘的多，但不能去得太多，否則婆家就會不高興，說這些人是“食大戶”。新郎、新娘一行出門以後，放着鞭炮為他們送行。

　　一路上新郎、新娘走在前面，其他人跟在後面。待他們快到新郎家的時候，鞭炮聲響起，新娘走到門口時停住腳步。此時新郎的姨媽或姑媽前來牽新娘，一直牽着走到新房内，讓新娘坐在床上。新娘向來端茶倒水的人一一送上紅包，之後便坐在房内短暫休息。

　　送親客則坐在堂下，他們在這裡也是上客。食晝的時候，送親客也由陪客陪着坐在堂下吃，他們還會有額外的三碗菜，即全部的菜上完以後，廚師還會再加三碗菜。成都客家又有句俗語說：舅子（新娘的哥哥）、舅嫂子（新娘的嫂子）要多吃三碗菜。端上這三碗菜的同時，新郎的舅子把紅包送給廚師。而新郎、新娘還不能馬上吃飯，他們要到席間給長輩們敬酒。酒敬完以後，才開始吃飯。吃完飯以後，送親客到新房内陪新娘坐坐、聊聊，在他們返回的時候，新郎家還會給他們“回禮”（一般是紅包、手帕和碗）。

　　下午，待送親客走後，在堂下舉行“拜枕”儀式。拜的對象是新郎的爺爺、奶奶、外公、外婆、叔叔、嬸嬸、姑媽、姨媽等長輩。長輩們坐在堂下，新郎領着新娘一個個介紹，并給他們磕頭，同時送上一對枕頭。長輩們接過枕頭，說一些吉祥的話，再送給他們一個紅包。拜枕結束以後，新娘又回到新房内，新郎則在外面招呼客人。

　　三、鬧洞房

　　晚飯吃過以後，親友鄰居就開始“砸新娘”（鬧洞房）。在這裡，鬧洞房也是對新郎、新娘的一種祝賀方式，一般戲耍的對象是新娘，所以才會有“砸新娘”一說。鬧洞房的時間是由賓客說了算，隻要他們不離開，新娘、新郎是不能要求他們走的，有的甚至會鬧到淩晨四、五點鐘才作罷。

　　客家人鬧洞房非常有趣。一般有兩個内容：一是根據新房内的擺設來說一些吉祥的話，然後叫新娘給紅包；一是跟新郎、新娘開各種玩笑，如用一條細繩拴一顆糖，叫二人去吃糖，當他們快要吃到時，往上一提，此時他們有兩個選擇，要麼照做，要麼給紅包。一些經常鬧洞房的人，還會帶上一個盆子來裝紅包，因為他們是鬧洞房的“主力”，他們能說“四言八句”并且用各種方法讓新郎、新娘給紅包。

　　鬧完洞房，就該給新郎、新娘“攤床”（鋪床）。攤床的人也是提前安排好的，可以是一個人，也可以是幾個人，但他們都必須是“命好的人”，他們鋪好床以後，就會得到大紅包，這時候新郎、新娘就可以休息了。

　　四、邏三朝

　　從結婚那天算起的第三天，有“邏三朝”的習俗。這天一大早，新娘娘家人去看望出嫁的客家妹子。一般是母親帶上一個小男孩去，如果家裡沒有男孩子需到鄰居家借一個，忌帶女孩去，因為帶小男孩就有“帶子”的意思，意味着新娘以後會生育兒子（生兒子才不會被婆家的人看不起）；此外還要帶上兩盒糕點和兩條甘蔗。一節一節的甘蔗有“節節高”的意思，意即祝福新郎、新娘以後的日子越過越好。如果算命先生說新娘在幾天之内不能見母親，那麼就換成新娘的姐姐或哥哥前去。在那裡吃過早飯以後就返回。

　　五、回門

　　婚後三日，新婚夫婦同回新娘家叫回門。回門時他們吃了午飯後，可以玩一會兒，但是不能過夜，因為新娘必須在一個月以後才能在娘家過夜，這裡有“一個月不空房”的說法。若算命先生說新娘婚後第三日女兒和女婿不能見父母，則一個月以後才能回門。回門後，婚禮便告結束。

　　（文/客家文化志願者史德英）

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