前言 來青島旅遊不可不上崂山，來崂山不可不知丘處機。和《射雕英雄傳》中的人物有些不同，丘處機不是一個武功高強的仗劍俠客，但他确實是一個有着俠義之心的道士、一個心懷天下的政治家，還是一個浩歌幽韻的詩人。

　　丘處機其實應該算是金國人，他1148年生于膠東半島的栖霞，距離靖康之變已經過了21年。1168年丘處機拜全真道祖師王重陽為師，王重陽為他取名處機，字通密，号長春子。丘處機被奉為全真道"七真"之一，以及龍門派的祖師，因金庸的射雕英雄傳而為普羅百姓所知。

　　長春真人西遊記 公元1220年，年已73歲的丘處機，幾次拒絕金和南宋後卻接受了成吉思汗的邀請，決定去遙遠的阿富汗會一會這個殺戮成性的蒙古帝王，這是一次挽救了無數生靈的萬裡征程。對于丘處機這一次旅行的成績，乾隆皇帝曾經有一副對聯贊賞道：萬古長生，不用餐霞求秘訣；一言止殺，始知濟世有奇功。

　　在青島崂山的深谷裡，有一處面海依山的道觀，名叫“太清宮”，太清宮三皇殿兩側牆上，有兩方元太祖聖谕刻石，其中一塊寫到：

　　“….成吉思皇帝聖旨。丘神仙……教你天下應有底出家善人都管着者，好底歹底，丘神仙你就便理會，隻你識者，奉到如此。癸未年九月廿四日。

　　……即賜金虎符牌曰:真人到處如朕親臨，邱神仙至漢地，凡朕所有之城池，其欲居者居之。掌管天下道門事務，以聽神仙處置，他人勿得幹預。宮觀差役盡行蠲免，所在官司常切衛護。”

　　文中的癸未年為公元1223年，邱處機應诏西域後已歸燕京白雲觀。很多網上的文章寫成了癸卯年，始作俑者不隻是誰，沒想到以訛傳訛廣為流傳，癸卯年是1283年，這是明顯的錯誤。

　　丘處機去世以後弟子李志常編撰《長春真人西遊記》，記述了這段不平凡的旅程。而這篇聖谕也印證了鐵木真的态度，丘處機進言:“欲一天下者，必不嗜殺人”，治天下以“敬天愛民為本”，長生以“清心寡欲為要”。成吉思汗深以為然，并稱之為“邱神仙”，免除其教租稅，令其掌管天下道教。丘處機此行挽救了無數人的生命，《元史·釋老傳》曾經記載：

　　處機還燕,使其徒持牒,招求于戰伐之餘。由是為人奴者,得複為良。與濱死而得更生者,毋慮二三萬人。

　　三上崂山 今天來青島的遊客，幾乎都會去崂山，丘處機有三次崂山之旅，在崂山留下了幾十首詩篇，丘處機的詩詞水準極高，唐圭璋先生的《全金元詞》收入其詞作的全部内容。有意來崂山遊玩的朋友可以記住我給大家介紹的這幾處詩詞的石刻。

　　1、第一次1195年

　　1168年丘處機與師傅西遊，1170年王重陽升天，1174年之後的13年在陝西隐居清修，1188年到金國都城燕京，1191年丘處機歸鄉修建太虛宮，金章宗賜匾額"太虛觀"， 其後幾年在山東境内傳教。

　　崂山《太清宮志》中記載““宋慶元元年乙卯，真人丘長春……七真來崂山。止于本宮，講道傳玄，宏闡教義，道衆大悟，各受戒律。”

　　宋慶元元年乙卯年（即1195年）宋甯宗即位， 在韓侂胄集團的策劃下，朝廷将朱熹、趙汝愚等人罷官罷相，下令禁止道學，定理學為僞學，史稱“慶元黨禁”。其時丘處機47歲，正在金國的土地上傳道，并來到了崂山，《太清宮志》：邱祖住未久，留詩二十一首，偕其道侶西去。今天太清宮三皇殿之後的巨石上刻有丘處機的石刻十首。

　　煙岚初到上清宮，曉色依稀途徑通。才到下方人未食，坐觀山海一鴻（蒙）。

　　雲煙慘淡雨霏微，石洞留人不放歸。應是洞天相顧念，一生嗟我到來稀。

　　雲海茫茫不見涯，潮頭隻見浪翻花。高峰萬疊連雲秀，一簇圍屏是道家。

　　松風澗水兩清幽，盡日清音夜不收。野鶴時來應不倦，閑人欲去更相留。

　　溪深石大松更多，郁郁蒼蒼道氣和。不是曆年樵采衆，浮雲蔽日滿岩阿。

　　貫世高名共切雲，遊山上士獨離群。仙鄉貴重三茅客，仕族尊榮萬石君。

　　西天仰視刺天高，山上仙人種碧桃。桃熟幾番人世換，洞中秦女體生毛。

　　清歌窈袅步虛齊，月下高吟風舞低。談笑不幹浮世事，相将直達九天西。

　　煙霞紫翠白雲高，洞府群仙醉碧桃。鼓透碧岩雷震駭，滿山禽獸盡呼号。

　　道力神工不可言，生成萬化獨起然。大山海嶽知輕重，沒底空浮萬萬年。

　　庚寅年十一月上石。”

　　庚寅年為公元1230年，距題詩已30餘年。 “煙岚初到上清宮”寫的似乎是上清宮，卻被道士刻在了下清宮（又名太清宮） ，此處不可不知。

　　2、第二次1208年 牢山與鳌山

　　崂山的原名叫做牢山，丘處機第二次來崂山時覺得“牢山”此名不佳，遂改名為“鳌山”。不過我們今天說的有鳌山衛、鳌山灣專指今天的即墨市鳌山衛街道辦事處地域，青島的藍色矽谷園區就在這裡，山東大學的青島校區也在這，11号線輕軌穿山臨海，房價也差不多2萬了。

　　這之前的1206年宋金之間爆發了一場大戰，3年戰争以韓侂胄主持的開禧北伐失敗告終，嘉定元年（1208年），宋、金訂立嘉定和議，仍然是割地賠款，宋朝皇帝與金朝皇帝的稱謂由以前的侄叔改變為侄伯。多加一筆，開禧北伐的大力擁護者辛棄疾在前一年（1207年）病逝，辛棄疾比丘處機大8歲。

　　1208年， 丘處機已經六十歲，由萊陽永真觀入崂，在白龍洞額留有刻詩20首。詩中稱崂山為“鳌山”

　　卓荦鳌山出海隅，霏微靈秀滿天衢。群峰削蠟幾千仞，亂石穿空一萬株

　　道祖二宮南鎮海，王明二崮北當途。知是物外仙遊境，不向人間作畫圖。

　　初觀山色有無時，十日遷延尚未之。咫尺洞天行不到，空餘吟詠滿囊詩。

　　浮煙積翠遠山城，疊峰層巒簇畫屏。造物建标東枕海，雲舒霞卷日冥冥。

　　三圍大海一平田，下鎮金鳌上接天。日夜潮頭風輥雪，彩霞深處有飛仙。

　　松岩霞窟瑞煙輕，洞府沉沉氣象清。怪石亂峰誰變化，亘古開辟自天成。

　　重崗複嶺勢崔嵬，照眼雲山翠作堆。路轉山腰三百曲，行人一步一徘徊。

　　佳山福地隐仙靈，萬壑千山銷洞庭。造化不教當大路，為嫌人世苦膻腥。

　　牢山本即是鳌山，大海中心不可攀。上帝欲令修道果，故移仙迹近人間。

　　因持翰墨寫形容，陟彼高崗二十重。南出巨峰千萬疊，一層崖上一層峰。

　　修真恰似上山勞，腳腳難移步步高。若不志心生退怠，直趨天上摘蟠桃。

　　白發蒼顔未了仙，遊山玩水且留連。不嫌天上多宮府，隻恐人間有俗緣。

　　修真野客非才子，行到仙山亦有詩。隻欲洞天觀曉日，不勞雲雨待清詞。

　　四更山吐月猶斜，直上東峰看朝霞。日色麗天明照海，金光射目眼生花。

　　鳌山三面海浮空，日出扶桑照海紅。浩渺碧波千萬裡，盡成金色滿山東。

　　洞府仙名喚老君，神清氣爽獨超群。憑高俯視臨滄海，守靜安閑對白雲。

　　華蓋真人上碧霄，道山從此蔚清标。至今絕壁幽岩下，尚有群仙聽海潮。

　　山川都屬道生涯，萬象森羅共一家。不是聖賢潛制禦，安能天地久光華。

　　可歎巍巍造物功，山海大地立虛空。八荒四海知多少，盡在含元一氣中。

　　泰和戊辰三月□日栖岩洞主紫悟真(上石)，刊石野人王志心、劉志寬。

　　3、第三次1209年

　　1209年，已經61歲的丘處機第三次登上崂山，在南天門上做了一次法事活動，此處三面環海景色怡人，老道長心曠神怡作了《青玉案》一首，也被刻石留念：

　　乘舟共赴煙霞侶，策荊杖、尋高步，隻上孤峰尖險處。長吟法曲，浩歌幽韻，響遏行雲住。

　　憑高目斷周四顧，萬壑千岩下無數。匝地洪波吞島嶼。三山不見，九霄凝望，似入均天去。

　　在《青玉案》旁邊還刻有十首絕句：

　　醮罷歸來訪道山，山深路僻海灣環。掉船即向波濤看，化出蓬萊杳霭間。

　　群峰峭拔下臨淵，絕頂孤高上倚天。滄海古今吞日月，碧山朝夕起雲煙。

　　青山本是道人家，況此仙山近海涯。海闊山高無穢濁，雲深地僻轉清嘉。

　　怪石嵌空自化成，千奇萬狀不能名。斷崖絕壁無人到，日夜時聞仙樂聲。

　　曉日朦胧漸起雲，山光慘淡不全真。直須更上山頭看，似駕天風出世塵。

　　海上觀山勢轉雄，清高突兀倚虛空。朝昏磊落生雲氣，變化皆由造物功。

　　重重疊疊互相遮，簇簇攢攢竟鬥嘉。眼前清涼心地爽，神仙自古好生涯。

　　巨石森森嶺上排，巅峰岌岌到無階。三秋水凍層冰結，九夏雲寒疊嶂霾。

　　五嶽曾經四嶽遊，群山未必可相俦。隻因海角天涯背，不得高名貫九州。

　　陝右名高華嶽稀，江南尤物九華奇。鳌山下枕東洋海，秀出山東人不知。

　　此詩镌于上清宮玉皇殿西牆外之混元石上，詩末刻“至正九年石匠張伯川、呂直卿”。元至正九年為1349年，邱處機已經逝去100多年。從這十首詩的内容來看，寫的好像是太清宮。來過崂山的都知道，上清宮在山上，太清宮在海邊，“掉船即向波濤看，化出蓬萊杳霭間”、 “海上觀山勢轉雄，清高突兀倚虛空。”明顯不是指山裡。不知道元朝的道士們怎麼搞的？

　　甘露泉 去年受詩詞學會慕陶公老先生邀請，一起遊覽了崂山支脈的二龍山。遙望泉水依山蜿蜒而下，在山腰間形成兩處湖泊，美其名曰：塘子。山水間松竹掩映之下坐落一處道觀，名為：塘子觀。

　　觀前竹林中有松雪道人趙孟頫石刻“世外别墅”，竹林中有一卧石題有“清風”，觀後石崖之下有一甘泉，旁有石刻“甘露”， 莫陶公出生于此地，告知我此二處均為丘處機題字。老街曾經作五律一首以記此事：

　　不知塘子觀，幸識慕陶公。松雪流連久，長春獨坐空。藤牆隐甘露，竹徑卧清風。顧影飛流下，何當學釣翁？

　　結語 丘處機第三次登崂山後6年，即1215年，蒙古鐵騎攻克金國首都燕京。1216年，金宣宗下诏召丘處機赴汴梁，丘處機推辭未往。1219年宋甯宗敦請丘處機赴臨安，丘處機仍舊推辭。

　　1220年73歲的丘處機北上去燕京見成吉思汗，并說:"我循天理而行，天使行處無敢違。"因蒙古西征遂于1221年西行萬裡去阿富汗大雪山觐見成吉思汗，并1223年辭行回到燕京。1227年農曆7月丘處機在長春宮寶玄堂逝世，享齡80歲。一個月後鐵木真去世。7年以後，1234年金國滅國，42年後，南宋覆亡。

　　辛棄疾33歲(1172)時在《論亡虜疏》說過這樣一句話：仇虜六十年必亡,虜亡則中國之憂方大。丘處機也早已經看清楚了一切，因此拒絕了金和宋，不言萬裡去觐見成吉思汗。

　　最後以乾隆皇帝的話為結束吧：萬古長生，不用餐霞求秘訣；一言止殺，始知濟世有奇功。

　　@老街味道

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