武則天是自認為她在位時，扶植寒弱，打擊豪門，發展科舉，獎勵農桑，繼貞觀之治，啟開元全盛，政績斐然，彪炳史冊，遠非一塊碑文所能容納，留下空碑一座，以示自己功高蓋世。

　　——翦伯贊

　　近年來，帝王将相才子佳人紛紛在屏幕和銀幕上亮相。特别是皇室宮廷的戲更為叫座，描述權利女人的電視、電影頗受歡迎。奪漢朝天下的呂雉，滿清開國的太後孝莊，以及導緻亡國的慈禧都浮出水面講述自己的故事。武則天這個中國曆史上唯一的女皇，豈能沉于水下，甘于平庸？想必她又在蠢蠢欲動，準備來點驚人之舉了。

　　武則天是一個怎樣的人呢？聽老人們說，她這個人篡奪皇位，雖然長得很美但是心腸特别毒辣，殺人不眨眼。但是看過郭沫若先生的話劇《武則天》，聽過田漢寫的京劇《謝瑤環》後，卻會得到一個不同的答案。郭沫若将武則天的地位提升了一個高度，她是我國曆史上獨一無二的女皇帝，在她統治中國的五十年中，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，使李唐王朝成為我國曆史上空前強盛的封建王朝。

　　這正應了胡适先生的那句話：“曆史是個任人打扮的小姑娘。”看來，要弄清武則天是個什麼樣的人，不僅要多方面參考相關文獻，還要看看活生生的資料。在鹹陽有一座乾陵，這是唐高宗李治和武則天的合葬墓。墓前矗立着兩座石碑，一個是武則天為丈夫李治立的述聖迹碑，另一塊則是她自己的“無字碑”。自古道：“人過留名，雁過留聲。”多少人為了留名，費盡心機為自己樹碑立傳。那無處不見的墓志銘，可謂應有盡有。然而武則天為自己立的“無字碑”到底是何用意呢？是她無功可表？還是已經看透世事、釋然地離去，想用無字的空白，留給後人一份神秘的答卷，讓曆史去填寫自己的功過是非呢？這不禁讓人想到了曆史上另外兩塊“無字碑”，一塊是南宋權臣、賣國賊秦桧的；另一塊則是孫中山先生的。這二者，一個是惡貫滿盈、賣國求榮的奸佞小人，實在沒什麼可寫，另一個則是革命導師，豐功偉績豈是寥寥數語可以表達？幹脆什麼都不寫。那麼武則天的這一非常之舉的确給後人出了一道難題，于是人們紛紛猜測武則天立無字碑的原因，最主要的說法有三種。

　　一說武則天認為自己功高德大，不是文字所能表達的，這一點類似于孫中山。翦伯贊覺得：“武則天是自認為她在位時，扶植寒弱，打擊豪門，發展科舉，獎勵農桑，繼貞觀之治，啟開元全盛，政績斐然，彪炳史冊，遠非一塊碑文所能容納，留下空碑一座，以示自己功高蓋世。”

　　二說武則天自知罪孽深重，立了碑文恐怕更招世人罵，還是不寫為好。武則天建立大周朝之後，内心感覺愧疚不安，一心想在自己死後将江山歸還李唐，因而留下無字碑表示贖罪的決心。

　　三說武則天想讓後人去評說她的一生。武則天作為一個女流之輩，卻能在政治鬥争中脫穎而出，并到達了權力的巅峰。她要後人客觀地評價她的文治武功，雄才大略，而與自己有利益沖突的兒子李顯肯定不會對自己作出客觀、公允的評價。所以，武則天幹脆将自己的一生的功過是非交與後人作出評價。

　　這三種說法似乎每一種都有道理，其實仔細想想武則天當政的五十年裡，生産力确實得到了發展，就像吳晗說的，在唐代的曆史上，唐太宗打下基礎，接着是武則天時代，以後就是開元全盛時代。武則天當權前後的５０年間，生産發展了，土地開發了，人口增加了，疆土開拓了，文化提高了，和許多國家也有了廣泛的經濟和文化交流。而且還應該注意這樣一件事實，即開元時代的政治家都是武則天時代培養的。可以這樣說，沒有武則天時代長期的鞏固發展工作，開元盛世的局面是不可能出現的。

　　然而，武則天挨罵的最主要的原因恐怕就是酷吏政治以及她的私生活了。談到酷吏政治，在中國可謂由來已久，漢、唐、明、清都采取過酷吏政策，可謂前見古人，後見來者。至于武則天的私生活，清人趙翼為她辯護，“人主富有四海，妃嫔動千百，後既為女王，而所寵幸不過數人，固亦未足深怪，故後初不以為諱，而且不必諱也。”自然這樣的看法有些偏執，通過将這樣的行為進行比較而減輕對武則天的批判，顯然是立不住腳的。還是吳晗說的好：“武則天死了丈夫以後一個兩個老公或更多個老公，對唐代社會唐代人民，對中國曆史之發展，有何害處？我看不出有什麼害處。”相反，“武則天眼光遠大，把國家看成是一個整體，用人從全國出發，從才力出發，選舉制度和用人相結合，在這一點上，她是很了不起的，她是一個傑出的政治家。”

　　武則天的确是個政治家。在她手中，權力得到了正面的運用，這也是她與慈禧、呂後的區别。就像蒙曼說的：“在曆史貢獻問題上，武則天促進了社會結構的轉型，由貴族社會向平民社會轉型。”

　　武則天修訂《姓氏錄》，借此打擊了士族門閥勢力，增強了庶族地主的勢力。《姓氏錄》列後族武姓為第一姓，打破了魏晉以來士族大姓排在首位的格局，對門閥制度進行了徹底的否定，人們的門第觀念為之一新。隋唐以來，随着科舉制的發展，大批的庶族地主知識分子進入統治集團，而出身庶族的武則天就是他們的總代表。武則天就是依靠這些人建立和鞏固着自己的權力地位。

　　武則天來自庶族，對下層人民的疾苦有一定的了解，明白農業是根本的道理。她曾經向高宗上《建言十二事》，把“勸農桑，薄賦徭”列為第一條，由高宗诏令全國施行。在掌握政權之後，武則天也一直把發展生産放在首位。她把農業生産的發展和人口的增加作為考核地方官政績、決定其升降的重要指标，還組織編寫了農書《兆人本業》，頒發全國，指導生産。武則天還大力興修水利，灌溉了大量的農田，對農業生産的發展起了極大的推動作用。

　　曆史上對于武則天這一唐初政治舞台上的風雲人物，褒貶不一。唐中宗時期的陸贽、李绛，宋洪邁，清趙翼等人都很尊重武則天，對她的評價很高。随着宋明理學的發展，男尊女卑思潮的泛濫，對武則天的曆史評價也越來越低。目前對武則天的評價，還沒有一個定論，但一般都是從客觀的角度去評價。看來，武則天似乎要成為一個永遠的謎，讓後人去琢磨了。

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