文言實詞（三）

　　必修1至必修5典型詞類活用用法歸納

　　一、名詞的活用

　　1．晉軍函陵，秦軍氾南。（《燭之武退秦師》）

　　軍：名詞用作動詞，駐軍。

　　2．越國以鄙遠。（《燭之武退秦師》）

　　鄙：名詞的意動用法，以……為邊邑。

　　3．既東封鄭。（《燭之武退秦師》）

　　東：名詞做狀語，在東邊。

　　4．既東封鄭。（《燭之武退秦師》）

　　封：名詞的使動用法，使……成為疆界。

　　5．與鄭人盟。（《燭之武退秦師》）

　　盟：名詞用作動詞，結盟。

　　6．進兵北略地。（《荊轲刺秦王》）

　　北：名詞做狀語，向北。

　　7．乃遂收盛樊於期之首，函封之。（《荊轲刺秦王》）

　　函：名詞做狀語，用匣子。

　　8．範增數目項王。（司馬遷《鴻門宴》）

　　目：名詞用作動詞，使眼色。

　　9．項伯乃夜馳之沛公軍。（司馬遷《鴻門宴》）

　　夜：名詞做狀語，在夜裡。

　　10．頭發上指，目眦盡裂。（司馬遷《鴻門宴》）

　　上：名詞做狀語，向上。

　　11．道芷陽間行。（司馬遷《鴻門宴》）

　　道：名詞用作動詞，取道。

　　12．吾得兄事之。（司馬遷《鴻門宴》）

　　兄：名詞做狀語，像對待兄長那樣。

　　13．以此下心意，慎勿違吾語。（《孔雀東南飛》）

　　下：名詞的使動用法，使……受委屈。

　　14．何敢助婦語！（《孔雀東南飛》）

　　語：名詞用作動詞，說話。

　　15．仕宦于台閣。（《孔雀東南飛》）

　　仕宦：名詞用作動詞，任官職，做官。

　　16．榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。（陶淵明《歸園田居（其一）》）

　　蔭：名詞用作動詞，遮蔽。

　　17．歌窈窕之章。（蘇轼《赤壁賦》）

　　歌：名詞用作動詞，吟誦。

　　18．下江陵，順流而東也。（蘇轼《赤壁賦》）

　　下：名詞用作動詞，攻占。

　　19．況吾與子漁樵于江渚之上。（蘇轼《赤壁賦》）

　　漁樵：名詞用作動詞，打魚砍柴。

　　20．侶魚蝦而友麋鹿。（蘇轼《赤壁賦》）

　　侶：名詞的意動用法，以……為伴侶。 友：名詞的意動用法，以……為朋友。

　　21．唐浮圖慧褒始舍于其址。（王安石《遊褒禅山記》）

　　舍：名詞用作動詞，築舍定居。

　　22．以故其後名之曰"褒禅"。（王安石《遊褒禅山記》）

　　名：名詞用作動詞，命名。

　　23．孔雀東南飛。（《孔雀東南飛》）

　　東南：名詞做狀語，向東南。

　　24．卿當日勝貴。（《孔雀東南飛》）

　　日：名詞做狀語，一天比一天地。

　　25．月明星稀，烏鵲南飛。（曹操《短歌行》）

　　南：名詞做狀語，向南。

　　26．樹之以桑。（《寡人之于國也》）

　　樹：名詞用作動詞，種植。

　　27．五十者可以衣帛矣。（《寡人之于國也》）

　　衣：名詞用作動詞，穿。

　　28．假舟楫者，非能水也。（《勸學》）

　　水：名詞用作動詞，遊水。

　　29．履至尊而制六合。（賈誼《過秦論》）

　　履：名詞用作動詞，登上。

　　30．然陳涉甕牖繩樞之子。（賈誼《過秦論》）

　　甕：名詞用作動詞，以破甕做。 繩：名詞用作動詞，以草繩系。

　　31．吾師道也。（韓愈《師說》）

　　師：名詞用作動詞，學習。

　　32．其下聖人也亦遠矣。（韓愈《師說》）

　　下：名詞用作動詞，低于。

　　33．問君西遊何時還？（李白《蜀道難》）

　　西：名詞做狀語，向西。

　　34．聞舟中夜彈琵琶者。（白居易《琵琶行并序》）

　　夜：名詞做狀語，在夜裡。

　　35．君子博學而日參省乎己。（《勸學》）

　　日：名詞做狀語，每日。

　　36．上食埃土，下飲黃泉。（《勸學》）

　　上：名詞做狀語，向上。 下：名詞做狀語，向下。

　　37．子孫帝王萬世之業也。（賈誼《過秦論》）

　　帝王：名詞用作動詞，做帝王。

　　38．天下雲集響應。（賈誼《過秦論》）

　　雲：名詞做狀語，像雲一樣。

　　39．赢糧而景從。（賈誼《過秦論》）

　　景：名詞做狀語，像影子一樣。

　　40．南取漢中。（賈誼《過秦論》）

　　南：名詞做狀語，向南。

　　41．舍相如廣成傳。（司馬遷《廉頗蔺相如列傳》）

　　舍：名詞用作動詞，安置住宿。

　　42．左右欲刃相如。（司馬遷《廉頗蔺相如列傳》）

　　刃：名詞用作動詞，殺。

　　43．乃前曰："璧有瑕，請指示王。"（司馬遷《廉頗蔺相如列傳》）

　　前：名詞用作動詞，上前。

　　44．異日圖将好景，歸去鳳池誇。（柳永《望海潮》）

　　圖：名詞用作動詞，畫。

　　45．天雨雪。（班固《蘇武傳》）

　　雨：名詞用作動詞，下。

　　46．杖漢節牧羊。（班固《蘇武傳》）

　　杖：名詞用作動詞，拄、執。

　　47．惠等哭，輿歸營。（班固《蘇武傳》）

　　輿：名詞用作動詞，擡，扛。

　　48．宦官懼其毀己，皆共目之。（範晔《張衡傳》）

　　目：名詞用作動詞，使眼色。

　　49．且庸人尚羞之。（司馬遷《廉頗蔺相如列傳》）

　　羞：名詞的意動用法，以……為羞恥。

　　50．趙王于是遂遣相如奉璧西入秦。（司馬遷《廉頗蔺相如列傳》）

　　西：名詞做狀語，向西。

　　51．故令人持璧歸，間至趙矣。（司馬遷《廉頗蔺相如列傳》）

　　間：名詞做狀語，從小路。

　　52．而相如廷叱之。（司馬遷《廉頗蔺相如列傳》）

　　廷：名詞做狀語，在朝堂上。

　　53．大江東去，浪淘盡，千古風流人物。（蘇轼《念奴嬌·赤壁懷古》）

　　東：名詞做狀語，向東。

　　54．赢得倉皇北顧。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）

　　北：名詞做狀語，向北。

　　55．樂琴書以消憂。（陶淵明《歸去來兮辭》）

　　琴書：名詞用作動詞，彈琴，讀書。

　　56．或命巾車，或棹孤舟。（陶淵明《歸去來兮辭》）

　　棹：名詞用作動詞，用槳劃。

　　57．襟三江而帶五湖。（王勃《滕王閣序》）

　　襟：名詞的意動用法，以……為襟。 帶：名詞的意動用法，以……為帶。

　　58．目吳會于雲間。（王勃《滕王閣序》）

　　目：名詞用作動詞，遙看。

　　59．奚以之九萬裡而南為？（莊周《逍遙遊》）

　　南：名詞用作動詞，南行。

　　60．雄州霧列，俊采星馳。（王勃《滕王閣序》）

　　霧：名詞做狀語，像霧一樣。 星：名詞做狀語，像星星一樣。

　　（二）動詞的活用

　　1．項伯殺人，臣活之。（司馬遷《鴻門宴》）

　　活：動詞的使動用法，使……活。

　　2．舞幽壑之潛蛟。（蘇轼《赤壁賦》）

　　舞：動詞的使動用法，使……起舞。

　　3．泣孤舟之嫠婦。（蘇轼《赤壁賦》）

　　泣：動詞的使動用法，使……哭泣。

　　4．往往有得。（王安石《遊褒禅山記》）

　　得：動詞用作名詞，心得，收獲。

　　5．欲因此時降武。（班固《蘇武傳》）

　　降：動詞的使動用法，使……投降。

　　6．反欲鬥兩主。（班固《蘇武傳》）

　　鬥：動詞的使動用法，使……争鬥。

　　7．眄庭柯以怡顔。（陶淵明《歸去來兮辭》）

　　怡：動詞的使動用法，使愉快。

　　8．悅親戚之情話。（陶淵明《歸去來兮辭》）

　　悅：動詞的意動用法，以……為悅。

　　9．周公吐哺，天下歸心。（曹操《短歌行》）

　　歸：動詞的使動用法，使……歸服。

　　10．砯崖轉石萬壑雷。（李白《蜀道難》）

　　轉：動詞的使動用法，使……滾動。

　　11．卻匈奴七百餘裡。（賈誼《過秦論》）

　　卻：動詞的使動用法，使……退卻。

　　12．序八州而朝同列。（賈誼《過秦論》）

　　朝：動詞的使動用法，使……朝拜。

　　13．外連衡而鬥諸侯。（賈誼《過秦論》）

　　鬥：動詞的使動用法，使……争鬥。

　　14．山東豪俊遂并起而亡秦族矣。（賈誼《過秦論》）

　　亡：動詞的使動用法，使……滅亡。

　　15．甯許以負秦曲。（司馬遷《廉頗蔺相如列傳》）

　　負：動詞的使動用法，使……承擔。

　　16．畢禮而歸之。（司馬遷《廉頗蔺相如列傳》）

　　歸：動詞的使動用法，使……回去。

　　17．屈賈誼于長沙，非無聖主。（王勃《滕王閣序》）

　　屈：動詞的使動用法，使……受委屈。

　　（三）形容詞的活用

　　1．越國以鄙遠。（《燭之武退秦師》）

　　遠：形容詞用作名詞，邊遠的地方。

　　2．此其志不在小。（司馬遷《鴻門宴》）

　　小：形容詞用作名詞，小的方面。

　　3．沛公今事有急。（司馬遷《鴻門宴》）

　　急：形容詞用作名詞，緊急的情況。

　　4．亦餘心之所善兮。（屈原《離騷》）

　　善：形容詞用作動詞，崇尚，愛好。

　　5．高餘冠之岌岌兮。（屈原《離騷》）

　　高：形容詞用作動詞，加高。

　　6．固前聖之所厚。（屈原《離騷》）

　　厚：形容詞用作動詞，推崇。

　　7．否泰如天地，足以榮汝身。（《孔雀東南飛》）

　　榮：形容詞的使動用法，使……榮。

　　8．死生亦大矣。（王羲之《蘭亭集序》）

　　大：形容詞用作名詞，大事。

　　9．齊彭殇為妄作。（王羲之《蘭亭集序》）

　　齊：形容詞用作動詞，把……看作相等。

　　10．正襟危坐而問客曰。（蘇轼《赤壁賦》）

　　正：形容詞用作動詞，整理。

　　11．常在于險遠。（王安石《遊褒禅山記》）

　　險遠：形容詞用作名詞，危險偏遠之地。

　　12．至于幽暗昏惑而無物以相之。（王安石《遊褒禅山記》）

　　幽暗昏惑：形容詞用作名詞，幽深昏暗、叫人迷亂的地方。

　　13．火尚足以明也。（王安石《遊褒禅山記》）

　　明：形容詞用作動詞，照明。

　　14．則其好遊者不能窮也。（王安石《遊褒禅山記》）

　　窮：形容詞用作動詞，走到盡頭。

　　15．謹庠序之教。（《寡人之于國也》）

　　謹：形容詞用作動詞，認真從事。

　　16．假輿馬者，非利足也。（《勸學》）

　　利：形容詞的使動用法，使……快。

　　17．以弱天下之民。（賈誼《過秦論》）

　　弱：形容詞的使動用法，使……弱。

　　18．以愚黔首。（賈誼《過秦論》）

　　愚：形容詞的使動用法，使……愚昧。

　　19．且夫天下非小弱也。（賈誼《過秦論》）

　　小弱：形容詞用作動詞，變小變弱。

　　20．而恥學于師。（韓愈《師說》）

　　恥：形容詞的意動用法，以……為恥。

　　21．是故聖益聖，愚益愚。（韓愈《師說》）

　　聖：形容詞用作名詞，聖人。 愚：形容詞用作名詞，愚人。

　　22．單于壯其節。（班固《蘇武傳》）

　　壯：形容詞的意動用法，認為……壯。

　　23．空以身膏草野。（班固《蘇武傳》）

　　膏：形容詞的使動用法，使……肥沃。

　　24．大王必欲急臣。（司馬遷《廉頗蔺相如列傳》）

　　急：形容詞的使動用法，使……着急。

　　25．臣請完璧歸趙。（司馬遷《廉頗蔺相如列傳》）

　　完：形容詞的使動用法，使……完好無缺。

　　26．以先國家之急而後私仇也。（司馬遷《廉頗蔺相如列傳》）

　　先：形容詞的意動用法，以……為先。 後：形容詞的意動用法，以……為後。

　　27．京師學者鹹怪其無征。（範晔《張衡傳》）

　　怪：形容詞用作動詞，責怪。

　　28．妙盡璇機之正。（範晔《張衡傳》）

　　盡：形容詞用作動詞，研究透。

　　29．大将軍鄧骘奇其才。（範晔《張衡傳》）

　　奇：形容詞的意動用法，以……為奇。

　　30．倚南窗以寄傲。（陶淵明《歸去來兮辭》）

　　傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷。

　　31．善萬物之得時，感吾生之行休。（陶淵明《歸去來兮辭》）

　　善：形容詞用作動詞，喜好，羨慕。

　　32．賓主盡東南之美。（王勃《滕王閣序》）

　　美：形容詞用作名詞，俊傑，人才。

　　33．适莽蒼者，三餐而反。（莊周《逍遙遊》）

　　莽蒼：形容詞用作名詞，郊野景象。

　　34．臣以險釁，夙遭闵兇。（李密《陳情表》）

　　闵兇：形容詞用作名詞，可憂患的事和不幸。

　　35．是以區區不能廢遠。（李密《陳情表》）

　　遠：形容詞用作動詞，遠離。

　　【2013年高考天津卷】閱讀下面的文言文，完成文後各題。

　　姚敬恒先生事略

　　【清】全祖望

　　《李二曲集》中别輯前代講學諸君，有出于農工商賈之中者，共為一卷，以勉學者。以予近所聞，近日應潛齋高弟有曰淩嘉印、沈文則、姚敬恒，皆拔起孤露①之中，能成儒者。淩、沈之名尤重，見于沈端恪公所為傳，而敬恒躬行，與相鼎足，顧未有知之者。

　　敬恒，諱宏任，别字思誠，杭之錢塘人也。姚氏，故杭之右姓。敬恒少孤，其母賢婦也。敬恒不應科舉，隐于市廛②，稍營十一之息以養家。其母一日見敬恒貿絲，銀色下劣，愠甚，曰："汝亦為此惡行乎？吾無望矣。"敬恒皇恐，長跪謝，願得改行。乃受業于應先生潛齋，每日朗誦《大學》一過，潛齋雅愛之。一言一行，服膺師說，泊然自晦，凡事必歸于厚。沈甸華之卒也，潛齋不食二日，敬恒問曰："朋友之喪而若此，無乃過欤？"潛齋喟然歎曰："為其無以為喪也。"敬恒曰："請為先生任之。"殡葬皆出其手。潛齋不肯輕受人物，惟于敬恒之饋不辭，曰："吾知其非不義中來也。"然敬恒不敢多有所将，每時③其乏而緻之，終其身無倦。潛齋之殁，敬恒執喪如古師弟子之禮。姚江黃先生晦木于人鮮可其意者，獨見敬恒而許之，曰："是獨行傳中人物也。"

　　嘗遊于閩，閩督姚公盛延之，訪以海上事④。敬恒對曰："遊魂⑤不日底定矣。但閩中民力已竭，公當何以培之？"閩督肅然颔之。然敬恒以學道故，所營十一之息無甚增益而勤施，漸不可支，遂以此落其家。

　　晚年以非罪陷缧绁。憲使閱囚入獄，敬恒方朗誦《大學》，憲使異之，入其室，見其案上皆程、張之書也，呼與坐而語之，大驚，即日釋之。然敬恒卒以貧死。其平生但事躬行，不著書，故鮮知者。予既附志于《潛齋墓表》中，複摭拾其事以傳之，以配淩、沈二君，且以待後世有二曲其人者。惜訪其母姓，竟不可得。

　　(選自《全祖望集彙校集注》)

　　【注】①孤露：父亡無所蔭庇。②市廛(chán)：店鋪集中的地方。③時：通"伺"。④海上事：清政府平定台灣之事。⑤遊魂：指當時據守台灣的鄭氏政權。

　　1．下列句子中加點詞的解釋，不正确的一項是（ ）

　　A．敬恒皇恐，長跪謝 謝：感謝

　　B．訪以海上事 訪：詢問

　　C．閩督肅然颔之 颔：點頭同意

　　D．遂以此落其家 落：使……衰敗

　　【答案】A

　　【解析】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。謝：道歉，謝罪。

　　2．下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是（ ）

　　A．有出于農工商賈之中者，共為一卷，以勉學者 餘于仆碑，又以悲夫古書之不存

　　B．汝亦為此惡行乎 旦日飨士卒，為擊破沛公軍

　　C．乃受業于應先生潛齋 于是趙王乃齋戒五日

　　D．所營十一之息無甚增益而勤施 煙光凝而暮山紫

　　【答案】C

　　3．下列對本文主人公的解讀，不正确的一項是（ ）

　　A．姚敬恒品學兼優，隻因他是商賈而非士大夫，以緻名聲未彰。

　　B．姚敬恒輕财重義，經常用他的經商所得接濟他人。

　　C．姚敬恒識見高遠，提醒閩督姚公應以培養民力為當務之急。

　　D．姚敬恒臨難不懼，雖蒙冤入獄，仍誦讀經典，泰然自若。

　　【答案】A

　　【解析】本題考查鑒賞人物形象，篩選文中信息的能力。對姚敬恒"名聲未彰"的原因分析錯誤，原文說他的名聲不為人知是因為"其平生但事躬行，不著書"。

　　4．下列對本文的理解與分析，不正确的一項是（ ）

　　A．應潛齋安貧樂道，在生活拮據時也不輕易接受他人的饋贈。

　　B．李二曲肯定那些出身商賈卻能恪守儒家規範的人，全祖望對此深表贊同。

　　C．作者借助黃晦木的評價來強化對姚敬恒人格與節操的肯定。

　　D．本文主要以傳神的語言描寫來刻畫人物形象，這與《燭之武退秦師》的寫法相同。

　　【答案】D

　　【解析】本題考查理解文章内容的能力。"本文主要以傳神的語言描寫來刻畫人物形象"錯，本文以作者的叙述為主。

　　5．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

　　（1）而敬恒躬行，與相鼎足，顧未有知之者。

　　（2）其母一日見敬恒貿絲，銀色下劣，愠甚。

　　（3）朋友之喪而若此，無乃過欤？

　　【答案】（1）而姚敬恒親身踐行，和他們(淩、沈二人)并列，不過沒有了解他的人。

　　（2）他(姚敬恒)的母親有一天看見姚敬恒做蠶絲買賣，(使用的)銀子的成色不好，很生氣。

　　（3）朋友去世(你)竟然（悲傷）成這樣，恐怕有些過分吧？

　　【解析】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。（1）句抓住關鍵詞"躬行"、"鼎足"和"顧"翻譯；（2）句抓住關鍵詞"貿"、"下劣"和"愠"翻譯；（3）句抓住關鍵詞"喪"、"過"翻譯，還要注意"無乃……欤"這一特殊句式。

　　備考時，我們要懂得現代漢語語法，從而快速掌握詞類活用：

　　1．掌握現代漢語的正常語序，即（定語） 主語 [狀語] 謂語 （定語） 賓語。記住每個句子成分一般由什麼詞來充當：定語，一般由形容詞、名詞來充當；主語，一般由名詞、代詞來充當；狀語，一般由副詞等來充當；謂語，一般由動詞、形容詞來充當；賓語，一般由名詞、代詞來充當。

　　2．掌握現代漢語的搭配規律：（1）句中一定要有謂語；（2）名詞放在謂語前做狀語；（3）名詞不能帶賓語和補語（有時是介詞結構做補語）。我們以前在課文中學過的"刑于寡妻"中，"刑"是名詞，是"榜樣"的意思，但是由于後面接了一個由"于"引導的介詞結構，所以活用為動詞，譯為"做榜樣"，這就符合了"名詞不能帶賓語和補語"的原則。

　　閱讀下面的文字，完成文後各題。

　　疾退子傳

　　【明】楊士奇

　　疾退子名學詩，字崇雅，吉之西昌人。有孝行。元季之亂，安成寇猝入西昌，恣殺掠，母劉氏老病不能行，負之走避隘巷空舍中。逾日，寇窮索獲之，解所懷金得免。繼複有獲之，求金已盡矣，昔斤之幾斃。繼又有寇至，見老母哭其傍，甚哀憫之，予善藥傅創，久适蘇起，負母走避他處。道遇渠寇，憫之，予酒肉，遣其下導出城渡河。

　　疾退子少好學，有用世之志。禦史劉昭先知縣事以材舉江西行省留為宣使則慨然歎曰士當局促效奔走人階庭下哉。即謝病歸。無幾，縣複舉送于朝，授固陵稅課使，忻然曰："乘田委吏【注】可以行道。"到官持廉施寬，商賈争欲出其市，所入貨羨舊額數倍。秩滿，徙平陽，持己愛民如固陵。甫再歲，兩目發内障喪明，郡以聞，命緻事歸，則戚然傷其命之窮也，自号疾退子。

　　疾退子耿介修潔，不屑意生事。為文章長于詩。既罷官歸，辄貧無侍養者。是時裡中故人親友及好義長者，知疾退子生平抱負，争延緻之。疾退子日東西往來飲酒，時為歌詩以自适。縣令丞皆知而禮之，疾退子亦數出直言以補其政之阙。疾退子已八十餘，氣力益衰，貧益甚，然其所操執益堅，不屈人，片語不合，拂袖去不顧。孔子雲："歲寒，然後知松柏後凋。"疾退子非其人欤？

　　建甯陳士希為縣文學，獨愛重疾退子，官滿将去，念疾退子将無以為終也，倡率素所還往者，為備斂葬之具，乃去。自士希去，知重疾退子者加鮮矣。今有人焉，猝起旦暮之間，其勢巨赀厚，足以蓋一鄉，不必其有德，即一鄉之人奔走阿附之，恐後至，于疾退子則漠然，如秦人視越人之肥瘠，何趨向之異乎古哉？蓋又有以盛衰存沒為戚疏而施諸其同氣者，非獨于疾退子然也。然疾退子之為人，世其可少乎？

　　(選自《東裡文集》，有删改)

　　【注】乘田：主管畜牧的小吏。委吏：管理倉庫的小官。

　　1．對下列句子中加線詞的解釋，不正确的一項是（ ）

　　A．道遇渠寇，憫之 渠：水路

　　B．甫再歲，兩目發内障喪明 再：兩

　　C．郡以聞，命緻事歸 聞：使……聽到

　　D．疾退子亦數出直言以補其政之阙 阙：過失，弊病

　　2．下列各組句子中，加線詞的意義和用法不相同的一組是（ ）

　　A．縣複舉送于朝 則無望民之多于鄰國也

　　B．然其所操執益堅 君之所知也

　　C．知重疾退子者加鮮矣 且勇者不必死節

　　D．于疾退子則漠然 于其身也，則恥師焉

　　3．下列對文中加粗部分的斷句，正确的一項是（ ）

　　A．禦史劉昭先知縣事/以材舉/江西行省留為宣使/則慨然歎曰/士當局促效奔走人階庭下哉

　　B．禦史劉昭先/知縣事以材舉/江西行省留為宣使則慨然/歎曰士當局促效/奔走人階庭下哉

　　C．禦史劉昭先知縣事/以材舉江西行省留為宣使/則慨然歎曰/士當局促效奔走人階庭下哉

　　D．禦史劉昭先/知縣事以材舉/江西行省留為宣使/則慨然歎曰/士當局促效奔走人階庭下哉

　　4．下列對原文有關内容的理解與分析，表述不正确的一項是（ ）

　　A．元末戰亂，疾退子背着母親四處躲避，被賊寇砍傷，後有一個賊寇同情他并給他藥品、酒肉，還幫助他和母親逃離險境。

　　B．疾退子辭官歸鄉後生活貧困，那些了解他生平抱負的故人親友就邀請他作客，他也不推辭，時而作詩歌來表達自己恬然自适的心情。

　　C．陳士希很敬重疾退子，在任期結束時，擔心自己離職後疾退子的後事沒人料理，就倡導平時與疾退子交往的人為疾退子準備斂葬用具。

　　D．作者認為疾退子這樣的人為世所需，既感慨疾退子在世間罕有知音，又感慨同時代的人的價值傾向與古人的價值傾向不同。

　　5．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

　　（1）逾日，寇窮索獲之，解所懷金得免。

　　（2）秩滿，徙平陽，持己愛民如固陵。

　　1．A

　　【解析】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。渠：大。

　　2．A

　　【解析】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.前者為介詞，到；後者為介詞，比。B.都是代詞，用在動詞之前，構成名詞性詞組，指代人或事物。C.都是代詞，用于動詞、形容詞等詞語後面，指代人或事物。D.都是連詞，表轉折，然而，反倒。

　　3．A

　　4．A

　　【解析】本題考查理解文章内容的能力。"後有一個賊寇同情他并給他藥品、酒肉，還幫助他和母親逃離險境"錯誤，送給疾退子酒肉并幫助他和母親逃跑的是"渠寇"，和給疾退子藥品的不是同一個人。

　　5．（1）過了一日，賊寇到處搜索抓獲了他們，疾退子拿出懷裡所藏的金子獻給賊寇才得以免除災禍。

　　（2）任期滿後，調任平陽縣令，他像在固陵那樣保持自己的品德愛護百姓。

　　【解析】本題考查理解并翻譯文言語句的能力。翻譯時要注意每個語句中的關鍵詞，如（1）中的"逾""窮"，（2）中的"秩""持己"和狀語後置句。

　　【參考譯文】

　　疾退子名學詩，字崇雅，吉州西昌人。有孝行。在元末的動亂年代，安成的賊寇突然入侵西昌，肆意殺人搶掠，疾退子的母親劉氏年老生病不能行走，疾退子就背着她逃跑躲避到狹窄的巷子和空宅中。過了一日，賊寇到處搜索抓獲了他們，疾退子拿出懷裡所藏的金子獻給賊寇才得以免除災禍。接着又有賊寇抓獲了他們，賊寇索要金子但金子已經用完了，疾退子被賊寇砍傷，幾乎丢了性命。接着又有賊寇到來，看到疾退子的老母親在他身邊哭泣，很同情他，就給他良藥敷在傷口上，過了很長時間疾退子才蘇醒過來，背着母親逃到其他地方躲避。路上遇到大盜，很同情他，就送給他酒和肉，派遣自己的部下帶領他和母親出城渡河離開。

　　疾退子年少時就喜歡學習，有為世所用的志向。禦史劉昭先掌管縣裡的事務，因為疾退子有才幹便推舉他，江西行省留他擔任宣使，疾退子卻感慨道："讀書人應該受到束縛、奔走效命于權貴門庭之下嗎？"當即以生病為由辭官歸鄉。不久，縣裡又舉薦他到朝廷，朝廷授予他固陵稅課使的職務，他高興地說："做主管畜牧、管理倉庫的官可以施行自己的道義。"(疾退子)到任後保持廉潔作風，采取寬松的治理措施，商人們争着想要繳納他們交易的賦稅，(官府)所得到的稅收比過去的數額多出幾倍。任期滿後，調任平陽縣令，他像在固陵那樣保持自己的品德愛護百姓。剛過兩年，他兩眼患内障疾病，喪失了視力，郡裡将這個消息上報朝廷，朝廷命令他退休歸家，他就憂傷自己命運的坎坷，自己号稱"疾退子"。

　　疾退子性情耿直，品德高尚純潔，不在意生計。寫文章擅長作詩。辭官歸鄉後，生活貧困沒有人伺候奉養。這時鄉裡疾退子的故友親戚以及講求義氣的年長者，了解疾退子的生平抱負，争着邀請他。疾退子每天東來西往飲酒，有時作詩歌來自我娛悅。縣令、縣丞都了解疾退子的為人并對他以禮相待，疾退子也多次講出正直的話來補足他們為政的過失。疾退子已經八十多歲了，體力更加衰弱，生活更加貧困，但是他的操守更加堅定，不屈從别人，隻要有一點言辭上的不合，就會拂袖而去，絕不回頭。孔子說："歲寒，然後知松柏後凋。"疾退子難道不是這樣的人嗎？

　　建甯人陳士希擔任縣裡的文學官，他唯獨喜愛看重疾退子，任期結束将要離開，考慮到疾退子将來沒有财力來安排自己的後事，于是率先倡導平時與疾退子交往的人替疾退子準備入殓和安葬的器具，(之後)才離任。自從陳士希離職後，世間了解看重疾退子的人更加少了。現在有些人，一天之内突然興起，他們勢力很大财物豐厚，足夠勝過一個鄉，但他們不一定有美德，就會有一鄉之人奔走依附他們，唯恐落在後面，這些人對疾退子卻很漠然，如同秦人看待越人的肥瘦一樣，為什麼(今人的)價值傾向和古人有如此大的差異呢？大概還有用盛衰存亡作為親疏的标準并将其施用到自己親人身上的人，不僅僅是對疾退子這樣。然而疾退子的為人，難道世上可以少嗎？

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