【南北朝：周興嗣】

　　【導語】

　　“守真志滿，逐物意移”，闡明人生哲理，引導人生快樂常伴之道。

　　逐物：追求外物。語出《莊子·天下》：“借乎惠施之才，駘蕩而不得，逐萬物而不反。”

　　【正文】

　　shǒu zhēn zhì mǎn

　　守真志滿

　　zhú wù yì yí

　　逐物意移

　　【譯文】

　　保持自己天生的善性，願望就可以得到滿足，一心追逐外物，意志就會衰退，善性就會改變。

　　【故事鍊接】

　　重耳流亡

　　晉文公是春秋時期晉國的國君，姓姬，名重耳，晉獻公的兒子，公元前636年到公元前628年在位。他和齊桓公齊名，為春秋五霸之一。

　　晉獻公有五個兒子，申生是太子，是晉獻公所娶大戎族女子狐姬生的兒子。重耳、夷吾為狄人所生，奚齊、卓子分别是妃子骊姬和她陪嫁的妹妹所生。獻公晚年寵愛骊姬，骊姬為了讓奚齊繼承君位，害死了太子申生，重耳、夷吾也被迫出逃。

　　晉獻公死後，晉國發生了内亂。後來夷吾回國奪取了君位，他想除掉重耳，重耳被迫再次流亡。重耳在流亡途中經過齊、曹、宋、鄭、楚、秦等國，受到了齊桓公、宋襄公、楚成王、秦穆公的友好接待。重耳在晉國算是一個有聲望的公子，因此流亡時一批有才能的大臣如謀臣趙衰等人都願意跟着他。

　　有一天，重耳在流亡的路上，向田邊吃飯的農民讨飯，那個農民送給他一捧泥土。大臣們很生氣，要殺了那個農民。重耳卻說：“泥土就是土地，農民送土地給我，是好兆頭啊！為什麼要殺他？”

　　公元前636年，流亡了十九年的重耳回國即位。重耳四十三歲出逃，六十二歲回國，流亡在外十九年，曆經磨難，終于當上了國君，即晉文公。

　　晉文公是一個雄心勃勃的人。為了實現他稱霸天下的願望，他采取了一系列措施。他安定民心，選拔賢能的大臣，獎勵有功的将領，鼓勵農民發展農業生産。他減輕賦稅，減輕刑罰，救濟貧苦的老百姓，在災荒的時候打開糧倉，免費發放糧食，這些措施讓人民能安居樂業，故他受到了百姓的擁戴。從此晉國國家安定，一天天強大起來。

　　晉國國内安定以後，晉文公便開始了一系列的對外戰争和外交活動。擴展疆土，成就霸業，最終晉文公成為諸侯霸主。

　　公元前628年，晉文公因病去世，他一共在位九年，終年七十歲。作為傑出的政治家，晉文公雖然在位時間不長，但對中國春秋時期的曆史發展卻産生了巨大影響。

　　【智慧鍊接】

　　“守真志滿”是守住真常之性。“真”指人的本性、本質，“守真”就是守住自己純真的本性和操守。能夠守住真常之性，人的心志就會飽滿。如果跟着外物跑，心被外物所動，人的意志就被轉移、被改變了。

　　神是人體一切生命活動的總稱。中國文化中其實沒有迷信的東西，“鬼”與“神”的概念，按照道家思想的解釋“純陽之氣謂之神，純陰之氣謂之鬼”。并非是神在天上、鬼在地府，神鬼統統都在自己身上。“神者伸也”，是生命活動的伸展和延長；“鬼者歸也”，是生命活動的回歸和結束。可見，迷信是自己對生命現象和心理活動的迷惑，是無知、沒有智慧的表現。

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