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【正文翻譯】 說明:翻譯共分四行:1.原文;2.逐字直譯;3.意譯,力求符合現代漢語表達習慣;4.重點字詞或知識點的說明(必要時)。
【站長漫談】 一、什麼是縱橫家
縱橫家約等于今天的外交家,主要工作内容是通過遊說、策辨等政治手段,為各國君主陳說利害,結成軍事政治聯盟,拉一國、打一國。要而言之,戰國時的縱橫家主要有兩大努力方向:一派以蘇秦、公孫衍等為代表,緻力于構建南北方向的六國聯盟以對抗強秦的威脅。另一派以張儀為代表,緻力于構建以秦國為中心,自西向東的聯盟,為秦國分化六國、各個擊破奠定基礎。因為在地圖上東西為橫、南北為縱,所以這兩派分别稱作“合縱””連橫”,而這些遊說策辨之士就被稱為“縱橫家”,是所謂“三教九流”中的一大流派。
表面上看,縱橫家就是“耍嘴皮子”的,事實上他們的說辭也确實不乏詭辯、虛誇成分。但究其根本,遊說成功的根本關鍵還在于各國國力的對比。比如蘇秦忽悠六國聯合抗秦就有成功的可能,若忽悠各國聯合對抗中山國,一定要被當成瘋子。
縱橫家張儀(《大秦帝國·縱橫》劇照)
二、兩種價值觀的碰撞
按站長查到的資料來看,景春是一位縱橫家,他自然站在縱橫家的立場上,用“功業”的準繩來判斷“大丈夫”,“一怒而諸侯懼,安居而天下熄”——多麼過瘾、多麼帶勁,大丈夫當如是也!
而孟子以儒家的“仁道”作為判斷的準繩,縱橫家就像“妾婦”無條件地順從丈夫一樣,毫無自己的原則,隻知道為一己的功名迎合君主的想法,于是搖唇鼓舌、挑動戰亂,破壞百姓安定的生活,是社會的破壞力量,有違“仁道”。真正的大丈夫,要堅持儒家核心價值觀,就算君主用富貴功名來引誘他,用貧賤磨難來折辱他,用威權武力來脅迫他,也不能有任何動搖。我堅持的原則就是這樣,君主能夠認同,就帶領全國人民奔小康;君主不能認同,大不了辭職走人,就像孔子所說“道不行,乘桴浮于海”。
先賢經典篇章為華夏文化之無盡藏也取之不盡、用之不竭而吾與子之所共适
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