【序】
初春,北京的行道樹開始抽枝。下班路上,順便逛逛東交民巷,發現道路兩側獨特的建築景觀,也由此翻開了“建黨偉業”開創時期的一段曆史。94年前,李大钊在這兒被捕、赴死。作為中國共産黨的主要創始人之一,他短暫的一生彰顯了愛國情懷和厚德品格,在北京生活的十年,亦是他播撒革命種子、宣傳馬克思主義的“黃金十年”。
1921-2021,中國共産黨建黨百年,我們想尋着革命先驅在北京的足迹,凝望一百年前的理想與信念,謹以此記。
李大钊像。李大钊故居管理處供圖
“鐵肩擔道義,妙手著文章”,這副擲地有聲的對聯,出自我國共産主義運動先驅、中國共産黨主要創始人之一李大钊之手。
李大钊是河北樂亭人,不過他38年的短暫人生,有十年是在北京度過的。
在文華胡同24号院,他發表各種文章182篇,文字總量超過50萬字,還用舊風琴教孩子們唱國際歌;在北大紅樓,他成立馬克思學說研究會,并成立了北方第一個共産黨小組……
文華胡同24号院
在京居住最久住所 其間發表各種文章182篇
2月底的北京依然春寒料峭,文華胡同24号院(原北京石驸馬大街後宅35号院)的李大钊故居門前,一籠鳥雀唧唧作響。
1920年春至1924年1月,李大钊一家在這裡居住将近四年,這是他在故鄉之外與家人生活時間最長的一處居所。
“這處住所除正房是起脊建築外,廂房和耳房都是平頂的,這種造價低廉的院子,當時一般居住者都是平民老百姓或是窮人,堂堂的北大教授怎麼會住在這裡?李大钊曾用一句話解釋,‘光明磊落之人格,自有真實簡樸之生活’。”李大钊故居管理處主任劉洋說。
堂屋懸挂着一副對聯,即廣為人知的“鐵肩擔道義,妙手著文章”。
劉洋介紹,李大钊十分敬仰明代忠臣楊繼盛的氣節,也很欣賞楊繼盛的“鐵肩擔道義,辣手著文章”這一詩句,便在此句基礎上,取陸遊《文章》一詩中的“文章本天成,妙手偶得之”的“妙”字,改寫成“鐵肩擔道義,妙手著文章”。
李大钊手書對聯。李大钊故居管理處供圖
院子的西廂房陳設着一架老式風琴。據李大钊大女兒李星華回憶,李大钊經常去東邊頭發胡同的小市場淘一些舊家具和舊書。一個夏天的傍晚,李大钊帶着孩子淘到了一架風琴,回來後放在書房的西牆下,到廚房打了一盆水擦了又擦,把琴擦得烏黑锃亮,像新的一樣。緊張的工作之餘,李大钊常将子女召集到這個房間教他們唱國際歌,對他們進行教育。刮風下雨的時候,李大钊還用雨聲和琴聲掩蓋唱革命歌曲的聲音,防止别人聽到;用雨聲和琴聲掩蓋他們召開重要會議的聲音,防止敵人竊聽。
在此居住期間,李大钊發表各種文章182篇,文字總量超過50萬字;參加各種會議120次,包括共産黨三大、國民黨一大等;陪同會見、拜訪各界人士30次,講演30次(不算講課)。
李大钊故居的西廂房,複原了當時的陳設。李大钊故居管理處供圖
“那個時候,李大钊已經是北大教授兼圖書館主任,加上稿費,每月收入能達到300塊大洋左右,完全可以過上富足的生活,但卻常常入不敷出。據後來統計,他把薪資的三分之二都拿出來支持革命工作,剩下的三分之一還經常接濟貧困學生。”劉洋告訴記者,當時的北大校長蔡元培得知此事後,專門吩咐學校會計,把李大钊工資的一部分直接交給他的夫人趙紉蘭,避免出現家裡無米下炊的情況。
北京大學紅樓
在這裡成立北方第一個共産黨小組
在京期間,李大钊主要的辦公場所,是位于如今東城區五四大街29号的北京大學紅樓,即原北京大學圖書館。
北京大學圖書館的前身,是清末的京師大學堂藏書樓。民國初年,北大圖書館雖有所發展,但缺乏遠大規劃,管理混亂,設施簡陋,人才匮乏。1918年1月,李大钊擔任北京大學圖書館主任一職,着手進行改革,北大圖書館很快從舊式藏書樓轉變成現代化大學圖書館,開始跻身國際先進圖書館行列。
北大紅樓現存一份1923年北大政治系學生馬昌民《唯物史觀》試題答卷,試題為“試述馬克思唯物史觀的要義并其及于現代史學的影響”。答卷用毛筆書寫,字迹工整清晰,論述正确。李大钊給這份答卷評了95分,這從一個側面反映出李大钊在北大傳播馬克思主義的生動情景。
正是在這裡,李大钊寫下了《庶民的勝利》《Bolshevism的勝利》,堅信“将來的寰球,必是赤旗的世界!”
1920年3月,李大钊在北大秘密發起成立馬克思學說研究會,把經過五四運動鍛煉的優秀青年組織起來,進一步學習、研究和傳播馬克思主義。到1922年初,馬克思學說研究會會員從最初的19人增至60多人,後來一度發展到200多人。
1920年7月,李大钊受聘為北大教授,他率先在北大及其他高校開設《唯物史觀》課程,把馬克思主義引入教學中,通過大學講壇宣傳馬克思主義。
另一段值得記錄的曆史,是南陳北李,相約建黨。
1920年2月的一天,為躲避北洋政府的拘捕,陳獨秀由李大钊護送去天津。途中,二人相約在上海、北京分别建立新的馬克思主義政黨組織。
1920年3月,李大钊在北大紅樓圖書館主任室會見了共産國際代表維經斯基,商讨建黨問題。李大钊還介紹維經斯基到上海會見陳獨秀。繼陳獨秀在上海成立中國共産黨的發起組後,1920年10月,李大钊在圖書館主任室成立了北京共産主義早期組織——“共産黨小組”,并擔任小組負責人。他當衆宣布每月捐出個人薪俸八十元為小組開展各項活動的費用。
萬安公墓
遭奉系軍閥殺害後 被北平市民公葬于此
“28日黃昏,警察叫我們收拾行李出拘留所。
我們回到家裡,天已經全黑了。第二天,舅姥爺到街上去買報。他是從街上哭着回來的,手裡無力地握着一份報。我看到報上用頭号字登着‘李大钊等昨已執行絞刑’,立刻感到眼前蒙了一團雲霧,昏倒在床上了。母親傷心過度,昏過去三次,每次都是剛剛叫醒又昏過去了。
過了好半天,母親醒過來了,她低聲問我:‘昨天是幾号?記住,昨天是你爹被害的日子。’
我又哭了,從地上撿起那張報紙,咬緊牙,又勉強看了一遍。我低聲對母親說:‘媽,昨天是4月28日。’母親微微點了一下頭。”
這段文字,出自李大钊女兒李星華所寫的《十六年前的回憶》,記錄了1927年4月28日,李大钊被害的那一刻。
萬安公墓李大钊烈士陵園講解員程博介紹,李大钊生命的最後幾年,他領導的北方革命鬥争引起了北洋軍閥和反動政府的恐慌和仇視。奉系軍閥張作霖控制北京後,對李大钊的行蹤和藏身處進行了秘密搜查,并于1927年4月6日派出軍隊逮捕了李大钊等進步人士,關押在西交民巷京師警察廳。“在獄中的22天,李大钊扛過了多次秘密審訊和百般折磨,隻字未漏黨的機密,最終被施以絞刑。”
李大钊就義後,他的靈柩多年停放在宣武門外的一個廟宇内。直至1933年4月,中共河北省委發動北平市民公葬李大钊烈士于萬安公墓,大批學生、工人、市民群衆冒着白色恐怖參加葬禮,形成一次壯烈的示威運動,許多參加者因此被捕,甚至被殺害。
李大钊烈士陵園裡矗立的李大钊雕像。李大钊烈士陵園供圖
“事先為李大钊準備的墓碑,由于當時處于白色恐怖時期,隻能與靈柩一同埋葬于地下。後來,北大師生與生前好友又決意為李大钊重新立碑,為了體現李大钊死于非命,碑上的生卒年月一欄,用的是‘死于’而非‘卒于’;同時,為了保護未曾暴露、同樣從事革命工作的李大钊之子李葆華,碑上所列子女隻有四人。”程博告訴記者。
李大钊被公葬後一個月,他的夫人趙紉蘭因病離世,次年春,葬于李大钊墓旁。
【專家評述】
李大钊的一生隻有短暫的38年,其中,留學日本和在北京任教期間,是他生命的“黃金時期”,這是他鑄造性格、形成思想的關鍵階段。
現在提起李大钊,很多人聯想到的還是為共産主義獻身的革命烈士,卻不太了解他思想文化上的貢獻。
在我看來,李大钊是一位共産主義先驅,同時也是一位學養深厚、富有啟蒙精神的學人和思想家。
1914年9月,李大钊進入早稻田大學學習,1916年5月,為了回國參加反對袁世凱複辟的鬥争,在沒有拿到畢業證書和文憑的情況下,他回到國内。盡管如此,他依然是中國共産黨早期領袖中唯一具有完整留學經曆的人,這是非常重要的。
去日本前,李大钊深感學識不足,下決心深研政理,但當時的中國沒有完整的政治理論,中國傳統政治留下來的東西,在他看來是權術,而非學術、理論或者學科。想要拯救中國,從哪種理論入手是非常關鍵的。
留學期間,李大钊讀的是被稱為“社會科學之王”的經濟學,準确地說是政治經濟學。現存檔案顯示,1915學年,他成績最好的一門課是古典經濟學原著研究,高達87分。早稻田大學是用英文教學的,古典經濟學原著研究這門課當然也是全程英文,可以想象,這對一個從中國走出去的年輕人來說難度有多大。
正是因為在早稻田打下了西方經濟學的良好基礎,李大钊才會成為中國第一位接受馬克思主義的高級知識分子。
回國以後,1918年底,在章士钊的介紹下,李大钊進入北大工作,到1925年8月離開北大,他一共在這裡工作了七年多。
1920年10月,李大钊在北大開設了唯物史觀課程,把馬克思主義作為課程引進了北大,這是一個創舉。随後,當年12月2日,北京大學社會主義研究會成立,這是中國近現代史上第一個明确以社會主義為研究對象的學術社團,李大钊的名字列于8位發起人之首。
當時的中國有四大城市,北京、上海、武漢、廣州,其中北京是政府所在地,也是北洋軍閥的老巢,政治環境很複雜、革命鬥争非常艱巨。1926年以後,奉系軍閥盤踞北京,作為安國軍大元帥,張作霖實際上成了國家的最高統治者。
在國民革命中,李大钊成功改造了馮玉祥的國民軍,還得到了蘇聯的援助,他的軍事才華由此可見一斑。不過國民軍是奉系軍閥的死敵,這也是為什麼張作霖視李大钊為眼中釘,一定要置他于死地。
李大钊是第一次國共合作的首倡者和促成者,他在國民黨中的政治地位甚至比在共産黨中的還要高——他是兩屆國民黨中央執委,還是孫中山欽定的國民黨第一大主席團成員、國民黨中央政治委員會委員。
今天,如果談到李大钊給我們黨、我們國家留下的寶貴精神遺産,我想引用他的一句原話,“一個社會主義者,為使他的主義在世界上發生一些影響,必須要研究怎樣可把他的理想盡量應用于環繞着他的實境。”也就是說,李大钊是最早提出要把馬克思主義與中國革命實踐相結合的中國共産黨人。
——北京師範大學曆史學院“雙一流”特聘教授、中國李大钊研究會副會長侯且岸
新京報記者 張暢 馬瑾倩
編輯 劉夢婕 校對 趙琳
部分資料來源:北京新文化運動紀念館官網
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