真正的領導者并不是欺下媚上，裝腔作勢，隻知道向公司索要資源的庸才，而是（企業）組織的“種子”，能迅速在一個陌生的環境（市場）中紮根、發芽、開花和結果。諸葛亮就是這樣的領導者，他通過自己的謀略讓飄蕩半生的劉備找到了立足之地，在合夥人孤注一擲之後，力挽狂瀾苦心經營，在數倍于己的強大對手面前始終保持積極進攻态勢。然而諸葛亮作為一個後入夥的“空降兵”，靠什麼能取得如此功績呢？
當然是靠他從兵法之中領悟到的掌控局面的謀略。他指出：“明君治其綱紀，政治當有先後”。就是說，領導者在面對複雜局勢的時候，一定要講究策略和方法，隻有這樣才能掌管住局面，樹立起個人的威信，才能有所作為。他認為在實際操作層面，要注意這幾個處事順序：
2.先理令，後理罰
一直有戰鬥力的團隊與烏合之衆的差别就在哪裡呢？就在于前者能夠令行禁止。那怎麼才能讓别人心甘情願地服從我們的意志，做到令行禁止呢？諸葛亮指出，領導者需要“先理令，後理罰”。就是說，想要下屬或其他人遵從我們的命令，不能單單依靠權勢的強壓，而要首先保證自己所要發布的命令是正确的，并且既要合乎事理又要體恤人情。在保證自己的命令完全正确之後，我們才可以對冒犯者執行懲罰措施，以此來“殺雞儆猴”樹立威信。
3.先理近，後理遠
有人說“王者無情”，其實并不是英明的領導者不重視感情，而是為了保證自己不被身邊人所蒙蔽，而刻意保持一定的距離。諸葛亮提出“先理近，後理遠”也就是基于這個道理。領導者隻有把跟自己關系好的少數人員管理好，不給他們“狐假虎威”的機會，才有可能樹立一個公正嚴明的個人品牌，使得良好的口碑傳播出去，從而吸引原本關系疏遠的人員向我們靠近。“揮淚斬馬谡”就是這一理念最為經典的诠釋。
“三顧茅廬”的際遇，讓諸葛亮一躍成為“打工皇帝”的典範，以及無數讀書人和職場人士羨慕嫉妒恨的對象。然而從來都是“萬丈高樓平地起”，如果不是他年紀輕輕肯下功夫，能将深邃難懂的兵法韬略爛熟于心，又怎麼可能初出茅廬就身居高位呢？
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