繁忙的現代生活往往讓我們身心疲憊。
這時候我們不妨到古人的詩卷之中找一找安心之處。
飲酒(其五) 晉 陶淵明
結廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
陶淵明的飲酒詩一共有二十首,這是其中的第五首,也是最有名的一首。
陶淵明在南山下是在思考什麼嗎?我猜他可能隻是呆呆地看着美景,在天地中忘卻了一切煩惱。
當我們被喧嚣的現代生活搞得心浮氣躁的時候,也不妨回歸一下我們心頭那片南山。
遊鳳林寺西嶺 唐 孟浩然
共喜年華好,來遊水石間。
煙容開遠樹,春色滿幽山。
壺酒朋情洽,琴歌野興閑。
莫愁歸路暝,招月伴人還。
孟浩然雖然“風流天下聞”(風流是風雅的意思),卻一輩子都沒什麼官運,不過他在天地山水之間,卻找到了自己的一方樂土,活成了人人都羨慕的樣子。
終南别業 唐 王維
中歲頗好道,晚家南山陲。
興來每獨往,勝事空自知。
行到水窮處,坐看雲起時。
偶然值林叟,談笑無還期。
到了中年的王維,漸漸對世俗的生活失去了興趣。他在陝西藍田的辋川置辦了自己的家宅,開始過上了半官半隐的生活。我們熟悉的很多詩句都是這個時期寫下來的,比如:“獨坐幽篁裡,彈琴複長嘯”;“空山不見人,但聞人語響”等。
再也不是年少輕狂的王維,忘卻了世間的蠅營狗苟,卻為我們留下了一篇又一篇的禅句。被後世譽為:詩中有畫,畫中有詩。
和襲美春夕酒醒 唐 陸龜蒙
幾年無事傍江湖,醉倒黃公舊酒垆。
覺後不知明月上,滿身花影倩人扶。
黃公酒垆(lú)是竹林七賢飲酒之處,這裡是說他自己飲酒的地方。倩(qìng)是請的意思。
才華橫溢的陸龜蒙官運也不是太好,他後來索性就隐居在松江甫裡(也就是如今大名鼎鼎的蘇州甪lù直古鎮)。
幾年無事傍江湖,按說陸龜蒙的心裡面其實還是有些不平的。但是當他從醉酒中醒來的時候,卻為眼前的一切陶醉了:有酒,有花,有月,還有遠方的知己好友皮日休(就是題目中的襲美),有又誰能說他的生活不幸福呢?
定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘 宋 蘇轼
常羨人間琢玉郎。天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒。風起。雪飛炎海變清涼。
萬裡歸來顔愈少。微笑。笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好。卻道:此心安處是吾鄉。
中年的蘇轼遭遇了一場飛來橫禍,差點把小命丢掉,這就是牽連衆多的烏台詩案。
由于王安石變法時,蘇轼寫了一系列體察民間疾苦的詩句,被誣陷為毀謗,所以不光蘇轼下獄,連他的朋友王鞏(王定國)也被發配到了嶺南。
但是過了幾年艱苦的生活,從嶺南回來的王鞏和他的歌姬柔奴卻似乎變得年輕了。蘇轼連忙讨教秘訣。
柔奴告訴他:樂觀的心态可以決定一切。當然,這句注定要流傳千古的話,她是用非常詩意的語言說出來的,那就是:此心安處是吾鄉。
池州翠微亭 宋 嶽飛
經年塵土滿征衣,特特尋芳上翠微。
好水好山看不足,馬蹄催趁月明歸。
不看作者,我們也許會以為是哪位文人的作品。但其實作者卻是拂去了一身征戰塵土的嶽飛。
三十功名塵與土,一生南征北戰的嶽飛,半夜放下軍務,一個人騎馬溜了出來,跑到山上去賞花看風景,然後戀戀不舍地回去。
被生活百般催促的我們,卻也不妨忙中偷個閑,看一看我們身邊忽略已久的風景,也會會有新的發現呢。
遊山西村 宋 陸遊
莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水複疑無路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。
留下了近萬首詩的南宋詩人陸遊,卻在軍中效過力,是個不折不扣的主戰派。可是在偏安一隅的南宋朝堂上,主戰派總是不得志的。
罷官閑居在家的陸遊,隻好在鄉間的生活中,尋找生活的真谛。而激勵了後世無數人的“山重水複疑無路,柳暗花明又一村”,恐怕也是陸遊寫給自己的,讓自己在任何時候都保持樂觀和希望。
清平樂·博山道中即事 辛棄疾
柳邊飛鞚。露濕征衣重。宿鹭驚窺沙影動。應有魚蝦入夢。
一川淡月疏星。浣沙人影娉婷。笑背行人歸去,門前稚子啼聲。
鞚(kòng)是馬籠頭,這裡代指馬。
另一位主戰派辛棄疾的情況與陸遊差不多。從金朝領土南歸,又一直念着北伐的他,一輩子也沒什麼機會發揮自己的才幹。精力充沛的中年時期,也隻能在鄉間隐居,一下就是十幾年。
在他的筆下,水鳥魚蝦,行人男女一派祥和,村頭巷尾處處都是美景。這一刻他雖然還是騎着馬,卻仿佛忘掉了疆場的殺伐,忘卻了官場的算計,單純地回歸到内心的淳樸與安樂。
頌古五十五首·其一 宋 無門慧開禅師
春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。
莫将閑事挂心頭,便是人間好時節。
這是宋代禅師無門慧開的禅偈。我們不用去想太多其中的禅理,這首詩表面的意思就讓我們受用不盡了。
聽雨 宋 方嶽
竹齋眠聽雨,夢裡長青苔。
門寂山相對,身閑鳥不猜。
客應嫌酒盡,花卻為詩開。
莫下簾尤好,恐好雲往來。
方嶽這個名字聽起來有點陌生,但他卻有個名句傳世:不如意事常八九,可與語人無二三。
也許是個巧合,方嶽一生的官運也不是太好。但他也為我們留下了美麗的詩句。
整首詩裡面處處都是寫外物,一處“我”的情結都沒有。正是因為放下了這個“我”的執着,才能體會到人間的真樂吧。
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