每日以古漢語、古詩詞、古詩畫日賞，背誦、默寫，尋每日三分清淨。詩詞歌賦，每日一篇，品一品各家手書，粗茶相伴，隻為心靜。求學、求知、求真。
敝人水平不高，喜讀已刊内容，尋合眼緣字配之。不喜謾罵、不喜怪談、不喜妄念、不喜心燥。合适就讀，喜歡就追，每日一篇，每月精進。随緣品讀，因讀結緣。
早二十年前讀此篇極好。
今日獻讀
橫渠四句
/宋/張載
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
手書-為萬世開太平
評：
《橫渠四句》是北宋儒學家張載的的名言，出自《橫渠語錄》。當代哲學家馮友蘭将其稱作“橫渠四句”。由于其言簡意宏，一直被人們傳頌不衰。其意思是讀書人其心當為天下而立，其命當為萬民而立，當繼承發揚往聖之絕學，當為萬世開創太平基業，說出了讀書人應當有的志向和追求：天下、萬民、聖賢之道、太平基業。
手書-為萬世開太平
“為天地立心”，程明道說：「天地無心，以生物為心。」又說：「天地無心而成化。」，天地本無心，但人有心，人的心也就是使生之為人能夠秉具博愛濟衆的仁者之心，和廓然大公的聖人之心。實則，恻隐之心，就是不忍人之心，也就是孔子的“己所不欲，勿施于人”，也就是仁所由出的起點。以此馬一浮先生總結道：“學者之事，莫要于識仁求仁，好仁惡不仁，能如此，乃是為天地立心。”
手書圓珠筆-為萬世開太平
“為生民立命”，直接來源于孟子的“立命”的思想。《孟子．盡心上》有雲：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也。夭壽不二，修身以俟之，所以立命也。”通過修身緻教，最後如果能而達到這樣一種境界，即不管一個人的壽命是長是短，都能保持自己的性體全德，那麼這個生命個體就可以說已經安身立命了。張載所标示的“為生民立命”，實即為“民吾同胞”來“立命”，其立命在于教，“修道之謂教”，此之謂也。
手書-簽字筆-為萬世開太平
“為往聖繼絕學”，故“往聖”者，孔子、孟子所代表的先儒也；“絕學”者，孔孟先儒所弘揚之道學也。對儒學而言，孔子固然是集大成者，而宋的濂、洛、關、閩諸大家，則把儒學拓展提升到一個全新的階段。真能闡揚承繼孔孟先儒之道統者，惟有宋儒。
“為萬世開太平”，所表達的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。“開”期待之謂。“為萬世開太平”，實現張載《西銘》描述的文化理想，民胞物與，全體歸仁，才能讓蔽惑無明的現代人重新回歸率性誠明的人類精神家園。
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
