史記殷王世系? 夏朝的先祖是颛顼，殷商的先祖是帝喾說來說去，還是黃帝的後代，司馬遷在《史記》中這種“萬世一系”的大一統思想，對中華民族的團結和凝聚力是做出了巨大貢獻的，我來為大家科普一下關于史記殷王世系?以下内容希望對你有幫助!

史記殷王世系

夏朝的先祖是颛顼，殷商的先祖是帝喾。說來說去，還是黃帝的後代，司馬遷在《史記》中這種“萬世一系”的大一統思想，對中華民族的團結和凝聚力是做出了巨大貢獻的。

殷商得姓第一代祖殷契，“母曰簡狄，有娀氏之女，為帝喾次妃。三人行浴，見玄鳥堕其卵，簡狄取吞之，因孕生契。契長而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：‘百姓不親，五品不訓，汝為司徒而敬敷五教，五教在寬。’封于商，賜姓子氏。契興於唐、虞、大禹之際，功業著於百姓，百姓以平。”

殷契的母親是帝喾的次妃，但從這個傳說中可見，殷契又不是帝喾真正的兒子。《尚書》中也說“天命玄鳥，降而生商。”帝喾的次妃簡狄在沐浴期間，取了玄鳥蛋吞了而懷孕生下了契。

這是上古神話傳說。我估計真實的情況是帝喾老祖被戴了綠顔色的帽子，又不好說，隻好打落牙齒和血吞，認了這個兒子。并且将商地分封給契，賜姓為子氏。

因此，殷契應該隻是名義上帝喾的兒子，而從血統上說，就不一定了。

從殷契到成湯，世代更替，契—昭明—相土—昌若—曹圉—冥—振—微—報丁—報乙—報丙—主壬—主癸——天乙，天乙是為成湯。這期間，都是父子相繼，沒有出現夏朝時兄弟相繼的情況。

因為夏朝最後一帝桀殘暴不仁，引起了諸侯的紛紛反叛，“當是時，夏桀為虐政淫荒，而諸侯昆吾氏為亂”。這個時候成湯也乘勢揭竿而起，做《湯誓》，說“今夏多罪，天命殛之”，直接說夏桀犯下了很多反人民的罪行，上天要我來讨伐并取代他。

湯在當時以仁德著稱于諸侯，“網開一面”這個成語，就從湯而來。“湯出，見野張網四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾網。’湯曰：‘嘻，盡之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾網。’諸侯聞之，曰：‘湯德至矣，及禽獸。’”也就說，成湯對禽獸，都待以仁德，那麼推而廣之，對老百姓，隻會更好了。

自古得民心者得天下，成湯伐桀，一舉成功。殷商先是定都于亳，大約到公元前13世紀，商王盤庚遷都于殷。此後，直至殷商滅亡，共二百七十餘年，一般稱之為殷，後來或稱商殷，或稱殷商。

殷商建立之後，成湯頒布了一系列的建政舉措，約束諸侯，集中體現在《湯诰》之中，主要是說： “各位要為民衆謀立功業，要努力辦好份内的事情。否則，我就對你們嚴加懲辦，那時可不要怪罪我。”

又說：‘過去禹、臯陶長期在外奔走，為老百姓建立了不朽功業，民衆才得以安居樂業。當時他們東面治理了長江，北方治理了濟河，西面治理了黃河，南方治理了淮河，把這四條重要的河道治理好了，老百姓才得以定居下來。後稷教導民衆播種五谷，民衆才知道種植各種莊稼。就是因為三位先賢造福了人群群衆，他們的後代能夠建立國朝。而反面的例子也有，比如，蚩尤和他的大臣們在百姓中發動暴亂，上天就不降福于他們。先王的教誨，必須要努力照辦啊！’

又說：‘如果諸侯之中有誰幹出違背道義的事，那就不允許他再回國當諸侯，到了那個時候，你們也不要怨恨我。’”

同時，伊尹作了《鹹有一德》，說明君臣都應該有純一的品德；咎單作了《明居》，講的是民衆應該遵守的法則。又修改了曆法，把夏曆的寅月為歲首改為醜月為歲首，改變了器物服飾的顔色，崇尚白色，在白天舉行朝會。

這樣殷商的基本制度就确立了下來。

成湯逝世之後，因為太子太丁未能即位而早亡，就立太丁弟外丙為帝，這就是外丙帝。外丙即位三年，逝世，立外丙的弟弟中壬為帝，這就是中壬帝。中壬即位四年，逝世，伊尹就擁立太丁之子太甲為帝。太甲，是成湯的嫡長孫，等叔叔們做了一圈的帝之後，帝位又回到了嫡長子這一支的手中。

太甲元年，伊尹為谏訓太甲，作了《伊訓》、《肆命》、《徂後》。

但剛上位的太甲并不是什麼好鳥，“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，於是伊尹放之於桐宮。三年，伊尹攝行政當國，以朝諸侯。”

從成湯時期就是掌握重權的四朝元老伊尹放逐了暴虐不仁的太甲帝，獨攬朝政。如果伊尹是個很有野心的人，殷商至此也就完蛋了。但幸好伊尹不是這樣的人，三年之後，等帝太甲悔過自責，改過自新之後，伊尹就還政于帝太甲。

“帝太甲修德，諸侯鹹歸殷，百姓以甯。伊尹嘉之，乃作太甲訓三篇，褒帝太甲，稱太宗。”

“太宗崩，子沃丁立。帝沃丁之時，伊尹卒。”伊尹這個元老忠臣，服務了殷商五帝，終于壽終正寝，成了中國曆史上有時的賢臣和忠臣。

沃丁之後，殷商的曆代帝王名字都離不開十大天幹——甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，一個接着一個來，用了個遍。

沃丁—弟太庚—子帝小甲—弟雍己立，是為帝雍己。“殷道衰，諸侯或不至。”沃丁之後傳了一代三帝，殷商就已經呈現衰敗之像，諸侯王不來朝拜了。

　　帝雍己崩，弟太戊立，是為帝太戊。帝太戊立伊陟為相。伊陟是伊尹的兒子，這一大家子可以說是殷商王朝最大福星。在伊陟的治理之下，“殷複興，諸侯歸之，故稱中宗。”

　　中宗太戊死了之後，子帝中丁立。帝中丁—弟外壬—弟河亶甲—子帝祖乙—帝祖辛—弟沃甲—沃甲兄祖辛之子帝祖丁—立弟沃甲之子帝南庚——立帝祖丁之子陽甲。帝陽甲之時，殷衰。

在司馬遷看來，殷商衰敗的主要原因是：

“自中丁以來，廢適而更立諸弟子，弟子或争相代立，比九世亂，於是諸侯莫朝。”就是說從帝中丁之後，帝位的繼承出現了混亂，一會兒是兒子繼承，一會兒是弟弟繼位，有時是侄兒子繼位，整個就亂套了，于是那些諸侯也不到殷商王室放在眼中，不再來朝拜了。

帝陽甲死後，他的弟盤庚繼位。盤庚是個賢帝，“行湯之政，然後百姓由甯，殷道複興。諸侯來朝，以其遵成湯之德也。”

　　 帝盤庚之後，弟小辛立—弟小乙立—子帝武丁立。帝武丁得到了一位治國能人傅說，“舉以為相，殷國大治”。武丁修政行德，天下鹹驩，殷道複興。

　　帝武丁之後，子帝祖庚—弟祖甲—子帝廪辛—弟庚丁—子帝武乙—子帝太丁—子帝乙—子辛立。

帝辛，就是有名的殘暴之君纣王。

“帝纣資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以距谏，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從。 ”

也就是說，帝纣是個非常聰明、很有學習能力的人，而且高大威猛，可以與野獸搏鬥。但也很自大，酒色财氣，聲色犬馬，一樣不落。愛妲己 ，增賦稅，重刑罰，囚西伯，殺比幹，建酒池肉林，還輕慢鬼神，引起了天下諸侯和老百姓的一緻反對。

于是周武王伐纣，終結了殷商，建立了周朝。“於是周武王為天子。其後世貶帝号，号為王。而封殷後為諸侯，屬周。”

從周武王開始，隻稱王，不稱帝。周武王對殷商貴族并沒有趕盡殺絕，而是給他們一塊封地，即“宋國”。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!