女性生理差異有哪些?人體以髒腑、經絡為本，以氣血為用髒腑、經絡、氣血的活動，男女基本相同但是女性在髒器上有胞宮，在生理上有月經、胎孕、産育和哺乳等，這些與男性的不同點便構成了女性的生理特點，我來為大家科普一下關于女性生理差異有哪些?以下内容希望對你有幫助!

女性生理差異有哪些

人體以髒腑、經絡為本，以氣血為用。髒腑、經絡、氣血的活動，男女基本相同。但是女性在髒器上有胞宮，在生理上有月經、胎孕、産育和哺乳等，這些與男性的不同點便構成了女性的生理特點。

女性的經、孕、産、乳等特殊功能，主要是髒腑、經絡、氣血乃至天癸的化生功能作用于胞宮的表現。研究婦女的生理特點，找出其活動規律，必須了解髒腑、經絡、氣血、天癸與胞宮的内在聯系及其在女性生理中的特殊作用。按照中醫學的理論，胞宮是行經和孕育胎兒的器官；天癸是腎中産生的一種能促進人體生長、發育和生殖的物質；氣血是行經、養胎、哺乳的物質基礎；髒腑是氣血生化之源；經絡是聯絡髒腑、運行氣血的通路。因此，研究婦女的生理特點，必須以髒腑、經絡為基礎，深入了解髒腑、經絡、氣血、天癸與胞宮的整體關系，尤其要着重了解腎、肝、脾胃和沖、任二脈在婦女生理上的作用。這樣才能系統闡述中醫婦科的月經、帶下、胎孕、産育和哺乳等理論。

一、沖任督帶四脈與胞宮

胞宮是體現婦女生理特點的重要器官，它與髒腑有密切的經絡聯系和功能聯系。沖、任、督、帶四脈屬“奇經”，胞宮為“奇恒之府”，沖、任、督三脈下起胞宮，上與帶脈交會，沖、任、督、帶又上連十二經脈，因此胞宮的生理功能主要與沖、任、督、帶四脈的功能有關，從而使沖、任、督、帶四脈在婦女生理中具有重要的地位。“奇經”不同于十二正經，别道奇行，無表裡配屬，不與五髒六腑直接聯通。從中醫學經典理論中可以總結出沖、任、督、帶四脈有四個共同特點。

二、髒腑與胞宮

人體的衛、氣、營、血、津、液、精、神都是髒腑所化生的，髒腑的功能活動是人體生命的根本。胞宮的行經、胎孕的生理功能是由髒腑的滋養實現的。這裡通過對髒腑功能和經脈的論述闡明髒腑功能是如何作用于胞宮的。

（一）腎與胞宮

1．經絡上的聯系腎與胞宮有一條直通的經絡聯系，即《素問·奇病論》說的“胞絡者，系于腎”。又腎脈與任脈交會于“關元”，與沖脈下行支相并而行，與督脈同是“貫脊屬腎”，所以腎脈又通過沖、任、督三脈與胞宮相聯系。

2。功能上的聯系腎為先天之本，元氣之根，主藏精氣，是人體生長、發育和生殖的根本；而且精又為化血之源，直接為胞宮酌行經、胎孕提供物質基礎。腎主生殖，而胞宮的全部功能就是生殖功能，由此可見腎與胞宮功能是一緻的。

因此，腎與胞宮兩者之間由于有密切的經絡聯系和功能上的一緻性，所以關系最為密切。女子發育到一定時期後，腎氣旺盛，腎中真陰——天癸承由先天，而逐漸生化、充實，才促成胞宮有經、孕、産、育的生理功能。

（二）肝與胞宮

1．經絡上的聯系肝脈與任脈交會于“曲骨”，又與督脈交會于“百會”，與沖脈交會于“三陰交”，可見肝脈通過沖、任、督三脈與胞宮相聯系。

2．功能上的聯系肝有藏血和調節血量的功能，主疏洩而司血海，而胞宮行經和胎孕的生理功能，恰是以血為用的，因此，肝對胞宮的生理功能有重要的調節作用。

（三）脾與胞宮

1．經絡上的聯系脾脈與任脈交會于“中極”，又與沖脈交會于“三陰交”，可見脾脈通過沖、任二脈與胞宮相聯系。

2．功能上的聯系脾為氣血生化之源，内養五髒，外濡肌膚，是維護人體後天生命的根本。同時脾司中氣，其氣主升，對血液有收攝、控制的作用，就是後世醫家所說的“統血”、“攝血”。脾司中氣的主要功能在于“生血”和“統血”，而胞宮的經、孕、産、育都是以血為用的，因此，脾所生、所統之血，直接為胞宮的行經、胎孕提供物質基礎。

（四）胃與胞宮

1．經絡上的聯系胃脈與任脈交會于“承漿”，與沖脈交會于“氣沖”，可見胃脈通過沖、任二脈與胞宮相聯系。

2．功能上的聯系胃主受納，腐熟水谷，為多氣多血之腑，所化生的氣血為胞宮之經、孕所必需，因此，胃中的谷氣盛，則沖脈、任脈氣血充盛，與脾一樣為胞宮的功能提供物質基礎。

（五）心與胞宮

1．經絡上的聯系心與胞宮有一條直通的經絡聯系，即《素問·評熱病論》所說：“胞脈者屬心而絡于胞中”，又《素問·骨空論》說：督脈“上貫心人喉，”可見心又通過督脈與胞宮相聯系。

2．功能上的聯系心主神明和血脈，統轄一身上下，因此，胞宮的行經、胎孕的功能正常與否，和心的功能有直接關系。

（六）肺與胞宮

1．經絡上的聯系《靈樞·營氣》說：“上額，循巅，下項中，循脊，人骶，是督脈也，絡陰器。上過毛中，人臍中，上循腹裡，人缺盆，下注肺中”，可見肺與督、任脈是相通的，并藉督、任二脈與胞宮相聯系。

2．功能上的聯系肺主一身之氣，有“朝百脈”和“通調水道”而輸布精微的作用，機體内的精、血、津、液皆賴肺氣運行，因此，胞宮所需的一切精微物質，是由肺氣轉輸和調節的。

上述說明了髒腑與胞宮有密切的經絡聯系和功能聯系，胞宮的生理功能是髒腑功能作用的結果。

三、天癸的生理基礎與作用

天癸，作為中醫學術語，最早見于《素問·上古天真論》。天癸由于具有特殊的生理作用，使其在中醫婦産科學的理論中占有重要地位。

（一）天癸的生理基礎天癸，源于先天，藏之于腎，受後天水谷精微的滋養。人體發育到一定時期，腎氣旺盛，腎中真陰不斷得到充實，天癸逐漸成熟。根據《内經》的記載，男女都有天癸。《素問·上古天真論》說：“女子七歲，腎氣盛，齒更發長；二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子；三七腎氣平均，故真牙生而長極……七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。丈夫八歲，腎氣實，發長齒更；二八腎氣盛，·天癸至，精氣溢寫（瀉），陰陽和，故能有子；三八腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極……七八……八八天癸竭，精少，腎髒衰，形體皆極，則齒發去。”說明天癸不僅是男女皆有，并直接參與男女的生殖生理活動。同時在天癸“至”與。竭”的過程中，人體發生了生、長、壯、老的變化。因此，可以認為天癸是一種能促進人體生長、發育和生殖的物質。

在諸醫家論述中，明·馬莳《黃帝内經素問靈樞注證發微》說：“天癸者，陰精也，蓋腎屬水，癸亦屬水，由先天之氣蓄極而生，故謂陰精為天癸也。”明·張景嶽《類經》說：“天癸者，言天一之陰氣耳，氣化為水，因名天癸，此先聖命名之精而諸賢所未察者。其在人身，是為元陰，亦曰元氣。人之未生，則此氣蘊于父母，是為先天之元氣；人之既生，則此氣化于吾身，是為後天之元氣。第氣之初生，真陰甚微，及其既盛，精血乃王（旺），故女必二七、男必二八而後天癸至。天癸既至，在女子則月事以時下，在男子則精氣溢瀉，蓋必陰氣足而後精血化耳。”這裡進一步說明了天癸即先天之精。又《内經》說：“腎者主水，受五髒六腑之精而藏之”，所以腎中之天癸也受後天水谷之精的滋養。對天癸屬陰精的物質性來說，．可以理解為“元陰”；對天癸的功能上的動力作用，可以理解為“元氣”，明确了天癸是物質與功能的統一體。

（二）天癸的生理作用對女性來說，天癸的生理作用主要表現在它對沖任、胞宮的作用方面。“天癸至”則“月事以時下，故有子”，“天癸竭，則地道不通，故形壞而無子也”，說明天癸是促成月經産生和孕育胎兒的重要物質，即在天癸“至”與“竭”的生命過程中，天癸始終存在，并對沖任、胞宮起作用。因此天癸通達于沖、任經脈，不僅促使胞宮生理功能出現，而且是維持胞宮行經、胎孕正常的物質。

綜上所述，天癸源于先天，為先天之精，藏之于腎，受後天水谷精微的滋養，是促進人體生長、發育和生殖的物質。人體發育到一定時期，腎氣旺盛，腎中真陰不斷得到充實，天癸逐漸成熟，在婦女生理活動中，始終對沖任、胞宮起作用。

四、氣血對胞宮的生理作用

氣血是人體一切生命活動的物質基礎，經、孕、産、乳無不以血為本，以氣為用。氣血二者之間也是互相依存、互相協調、互相為用的，{女科經綸）說：“血乃氣之配，其升降、寒熱、虛實，一從乎氣。”故有“氣為血之帥，血為氣之母”的說法。（聖濟總錄）說：“血為榮，氣為衛……内之五髒六腑，外之百骸九竅，莫不假此而緻養。矧婦人純陰，以血為本，以氣為用，在上為乳飲，在下為月事。”月經為氣血所化，妊娠需氣血養胎，分娩靠血濡氣推，産後則氣血上化為乳汁以營養嬰兒。氣血由髒腑化生，通過沖、任、督、帶、胞絡、胞脈運達胞宮，在天癸的作用下，為胞宮的行經、胎孕、産育及上化乳汁提供基本物質，完成胞宮的特殊生理功能。

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