在中國，最能接近“道”的學問，恐怕就是易經了。易經，是闡述天地世間萬象變化的古老經典，被譽為諸經之首、大道之源，是中華傳統文化的總綱領，是博大精深的辯證法哲學書，蘊涵着樸素深刻的自然法則和諧辯證思想，是中華民族五千年智慧的結晶。

《易經》長期被用作“蔔筮”（就是對未來事态的發展進行預測）。直到現在，易經的理論還用到預測中去，但注意的是用易經預測不叫算命，應該叫“蔔筮”或者“算卦”。

狹義的“算命”是指用人的生辰八字來預測，也是測八字，四柱。廣義的“算命”也包括蔔卦、看相（面相、手相）、八字（四柱）、奇門遁甲、六壬、梅花易數、紫微鬥數等等，外國的塔羅牌、星座等也屬于這個範疇。

對于外國的預測術沒研究過，但中國的預測術以陰陽五行、太極八卦和星宿理論為框架，對照自然萬事萬物，呼應社會百态，有着嚴密的理論體系與實踐活動。如果作為一種學術研究，完全是可行的。

但由于近代以來，封建王朝的衰落，西學東漸。為了救亡圖存，破除封建思想的桎梏，先進的革命志士以西方科學思維審視一切傳統文化，把所有與西方科學文化不相融合的，無論是優秀的或是糟粕的，凡是不能理解了的，都斥之為封建迷信，掃除一切牛鬼蛇神。這極大地解放了人們的思想，在當時的曆史條件下是非常有必要的。破除“四舊”放空大腦，有利于快速學習外國先進文化，“落後就要挨打”的危機感迫使我們做出那樣的選擇。

封建迷信必須要破除，也并不僅僅是挽救民族存亡的需要。實際上，封建迷信不僅是專制皇帝壓制思想和愚民的工具，它同時也被一些職業者蓄意用來騙取群衆錢财的，隻顧自己獲利，不管别人和社會受害。即便是現在，利用封建迷信騙财騙色的報道也時有發生。

當下，正處在中華民族偉大複興的時代背景下，國人的文化自信顯著增強，對傳統文化的興趣益發強烈，更多的人喜歡研究《易經》文化，這是好的一面。在這種良好的氛圍下，更要反對迷信思想，樹立正确的學術研究觀念。

學習《易經》文化肯定繞不開預測這個話題。一方面，我們不要一說預測就斥之為迷信，一棒子打死；另一方面，也不要把《易經》奉為金科玉律，一說陰陽五行就是“大師”，一說八卦就是“高人”能知前後五百年，鐵口斷生死。這兩種認識本身就是一種“迷信”，沒自己的研究就盲目的信任。

古人學《易經》也并非都是拿來“算命”的，對于預測從來都沒有盲目的信任。在史書上記載：周武王在興兵伐纣前舉行隆重的“蔔筮”儀式得到的是兇兆，心生疑慮，而姜子牙則谏道：枯骨死草，何知吉兇！于是打消了周武王的疑慮，毅然果斷出兵，一舉滅商。可見連姜子牙都沒有迷信。

相反，古人學《易經》除了科考，更多的是用來“玩”。估計你可能會聽到“射覆”這個詞，但這個詞的意思可能很多人并不知道是什麼意思。“射”是猜度之意，“覆”是覆蓋之意。覆者用瓯盂、盒子等器覆蓋某一物件，射者通過占筮等途徑，猜測裡面是什麼東西。《漢書·東方朔傳》："上嘗使諸數家射覆。"顔師古注曰："于覆器之下而置諸物，令闇射之，故雲射覆。"“射覆”是古時數術家為了提高自己的占蔔技能而玩的一種高超而又有趣的遊戲，也是唐朝考核天文郎的主要考試内容之一。

其實現在的算命術，也僅僅是對人生發展軌迹的一種預測，準與不準算命師傅恐怕也拿不準。畢竟影響人生發展的因素太多了，同八字不同命的例子并不少見，再高明的預測術也僅僅達到百分之七、八十。要命的是，誰也不知道算命師傅說的在不在這百分之七、八十之内。更何況，算命師傅的人品怎麼樣？是不是想騙财騙色？你知道嗎？就這樣你還把算命師傅說的話奉為金科玉律，你說可笑不？

現在，有不少對《易經》文化一知半解的人，故意神化預測之術，說什麼“算多了會洩露天機，會削弱自己的福分”，“命，越算越薄”之類荒唐之言。聽的人害怕，增添了對算卦、算命的神秘與敬畏感，卦師、算命師傅聽了高興，能多收錢。這難道不是一種“自我迷信”嗎？

世人愚昧之此，怎不迷信呢？我們不僅要破除封建迷信，更要破除“自我迷信”。不假思索反對是迷信，盲目相信更是迷信，自我“迷”信更愚昧。

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