數九寒天，“數九”又稱“冬九九”，是冬季的一種中國民間節氣，“數九”從每年“冬至”當天開始計算，每九天為一個單位。“數九”的習俗很多，以“九九歌”最為廣泛和悠久。

中國傳統文化中，九為極數，乃最大、最多、最長久的概念。九個九即八十一更是"最大不過"之數。古代中國人民認為過了冬至日的九九八十一日，春天肯定已經到來。

古代尤其是北方地區的中國勞動人民，禦寒保暖條件較後代簡陋缺乏，寒冬也被視為威脅與懲罰而對天寒地凍生恐懼感，直接影響人民情緒，甚至會覺得冬季莫名奇妙漫長。當時中國人民為挨過漫長冬季，遂發明以"數九"方法消遣，以打發時間緩解寒冬威脅下出現的心理危機。而當時圍着家眷數九亦被視為逍遙境界。

現在，随着社會的發展，科技的進步，人民的物質文化生活日益豐富，原來的一些習俗也随之發生變化。但作為文化的一部分，是不應該被忘記的。

數九的計算方式

計算的方法是從冬天的冬至日算起（從冬至開始叫“交九”，意思是寒冷的開始），每九天為一“九”，第一個九天叫“一九”，第二個九天叫“二九”，依此類推，一直到“九九”，即到第九個九天，數滿九九八十一天為止。"數九寒天，冷在三九"。"三九"一般出現在冬至到驚蟄。"三九"是指冬至後的第三個"九天"，即冬至後的第十九天到第二十七天。"冬至後第三個第九天"是指"三九九"，也是"三九"和"四九"相交之日，并非"三九"，即"三九"是九天而非一天。

數九的習俗

數九的中國傳統習俗很多，以"九九歌"最為廣泛和悠久。這些歌謠巧妙地利用自然界的物候現象，生動反映九九中的天氣變化規律。就我國多數地區而言，從一九到二九，天氣并非最冷，而隻是"一九二九，伸不出手"。三九和四九大部分時間屬于小寒節氣，是一年中最寒冷的時候，所以說"三九四九，凍死母狗"。五九以後，大地漸漸回春，天氣由冷漸暖，故"五九六九，河邊看柳;七九八九，單衣行走"。到了九九，已是"驚蟄"節氣，所以"九九聞雷，響聲持久"。

明代數九習俗

明代出現了 "畫九"的習俗。所謂的畫，實則是冬至後計算春暖日期的圖。明代《帝京景物略》載:"冬至日，畫素梅一枝，為瓣八十有一。日染一瓣，瓣盡而九九出，則春深矣，曰九九消寒圖"。此外，清代還有"九九消寒詩圖"，圖中每九天四句，共三十六句，内容從遠古時代的"三皇治世"到本朝代的"金銮大清坐"，稱得上是一部富有雅趣的曆史"大事記"。

清代數九習俗

繼"畫九"後，清代又出現了"寫九"的習俗。"寫九"的文化味也是很濃的，往往用"亭前垂柳珍重待春風"或"春前庭柏風送香盈室"九字(當然是繁體)，先雙鈎成幅，從頭九第一天開始填寫(類似書法練習中的"描紅")。用粗毛筆着黑色，每字九筆，每筆一天，九字填完正好八十一天。有意思的是，每天填完一筆後，還要用細毛筆着白色在筆畫上記錄當日天氣情況，所以，一行"寫九"字幅，也是九九天裡較詳細的氣象資料。

不同地區的九九歌

黃河中下遊

一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河望柳；七九開河，八九雁來；九九又一九，耕牛遍地走。

江南

一九二九相見弗出手；三九二十七，籬頭吹筚篥(古代的一種樂器，意指寒風吹得籬笆噼噼響聲)；四九三十六，夜晚如鹭宿(晚上寒冷象白鶴一樣卷曲着身體睡眠)；五九四十五，太陽開門戶，六九五十四，貧兒争意氣；七九六十三，布袖擔頭擔；八九七十二，貓兒尋陽地；九九八十一，犁耙一齊出。

江浙滬地區

頭九暖，二九寒，三九凍得百鳥亂，四九臘中心，凍死臘蟲精，五九四十五，刀斬勿入土，六九五十四，再冷無意思，七九六十三，衣帽兩可挽，八九七十二，貓狗找陰地，九九八十一，百草報青葉。

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參考資料：

中央氣象台等

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