導語：中華文明傳承至今已經有5000年的曆史了，在漫長的文明長河當中，我們除了感受到了古人所留給我們的豐富的精神世界之外，同時也留下了一些非常貼近勞動人民生活的俗語。如今我們生活在一個新的時代，很多人都不再了解封建時期所遺留下來的俗語，甚至于連聽都沒有聽過。

實際上這些俗語和諺語一方面表現出了古勞動人民的經驗和智慧，而最重要的是他們對于美好生活的向往之情。有一些俗語和諺語，時至今日依舊被認定為具有科學道理，俗語中有一句話叫做“再累莫坐人肉凳，再餓莫吃墳前供”。那麼人肉凳指的是什麼呢？

由于封建時期的迷信思想導緻了古人們對于死亡是非常敬畏的，而且古人們普遍認定人的死亡僅僅是肉身死亡而已，靈魂會得到長生，所以他們會在此種觀念之下會進行厚葬制度，又或者是對待自己無法理解的事情，會以怪力亂神的解讀方式進行解讀，實際上這隻是他們的認知程度過淺而已。

為了表示對逝去先人的尊敬之情，也為了表示對家族傳承的尊重之情，所以古代的人們基本上會在殡葬儀式上大操大辦，殡葬制度也十分的繁瑣，有着固定的規矩和流程。雖然封建時期已經過去，但是祭祀先人時至今日依舊有效。

每一年到了清明節、中元節都是大家上墳祭祀先人的日子，這一天，身處天南海北的遊子也都會趕赴家鄉，為先人一盡哀思之情。從古至今，每一次紀念先人的時候，都會帶來一些供品，希望這些人能夠在另一個世界感受到家人對其的關懷之情以及想念之情。

供品在祭祀蘭先人之後是不會被收回來的，而古時候經常會因為災荒之年而導緻餓殍遍野，所以大家在四處逃難的時候，一旦看到了墳墓前供奉着供品，會因為饑餓難耐而選擇将墳墓前的供品吃幹淨。實際上此類做法非常不妥，一方面因為供品的特殊性，所以吃此類物品的話會有不吉之症狀，而更多的是墳前供品的保質期。

食品一旦過了保質期之後就會腐化黴變，因此如果吃下了此類物質的話，會對身體造成巨大的損傷，重則有可能因為食物中毒而導緻死亡。但是古時候的人們并不知道自己吃的是已經壞了的食物，還會認為是亂吃供品而得罪了地下的先人，先人降罪，因此漸漸的也就流行了“再餓莫吃墳前供”這句話。

“再累莫坐人肉凳”，那麼人肉凳指的是什麼呢？在許多宮廷題材的電視劇中我們經常會看到皇帝微服私訪的時候走到某一處，覺得疲累無比，但是卻沒有凳子，而此時他身邊侍奉的宮人就會單膝跪地為皇帝撐一條人肉凳，所以實際上的人肉凳指的是人的大腿。

如今在生活當中我們随處可見孩子會坐在母親的大腿上，實際上此類做法是無可厚非的，而且也是可以被大衆接受的。但是處于熱戀之中的小情侶于大庭廣衆之下坐在了對方的大腿之上，實在是有礙觀瞻，讓周圍的人會感覺到非常的尴尬。

如果在私密空間内，夫妻二人彼此情到濃時，可以坐在對方的大腿上，畢竟這是私人空間，也是兩個人之間的事情。但是一旦來到了大庭廣衆之下，就必須要考慮到影響，而且大衆普遍會認定這一對小情侶不懂事，尤其是其中的女性，更是不知道自愛。

所以為了别人和為了自己着想，在公共場合一定要注意影響。而且在公共場合也會有許多的孩子，孩子的模仿力是非常驚人的，在他十分年幼的時候，他根本不懂得區分好壞，隻是會一味的憑借着自己所看到的就進行模仿，所以不要因為自己的不恰當舉動而給某一些兒童帶來心理上的影響。

總結：“再累莫坐人肉凳”，實際上是古人在告訴無論我們處于什麼樣的困難境地，一定要注意個人的影響，千萬不可以做出有礙風化，影響個人形象的事情，所以這句俗語“再累莫坐人肉凳，再餓莫吃墳前供”，還是具有一定科學道理的。

對待古人所留下來的俗語，我們要一辯證的态度去分析，有一些俗語依舊能夠感知到其中蘊含的深層次的道理，而有一些俗語卻隻是封建餘毒而已，所以我們并非全盤吸收，也并非全部摒棄，而是要具體問題具體分析。

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