轉眼又到了陰曆七月十五，這是中華民族的傳統節日——中元節，民間也俗稱“鬼節”。顧名思義，這一天遊離在外的孤魂野鬼都會收到家人的記挂和思念。而對于我們來講，在七月十五這天，所有遊子都會回歸故土祭祖，在紀念先人的同時也祈求家人的平安。

過完中元節再等一個月，緊接着來的便是八月十五——中秋節。如果說前面是“鬼節”，那中秋節便是“人節”了。節日當天，無論大家身處何地，都會回家與家人團聚，人們在一起吃月餅賞月，可謂阖家歡樂。

不過對于老農民來說，這兩個節日還有一個特别的意義——可以提前預測莊稼的收成。

正如諺語所說，“七月十五定旱澇，八月十五定幹戈”，這是老祖宗給咱們留下來的經驗，也是他們智慧的結晶，那麼這兩句話該怎樣理解呢？請大家繼續往下看！

所謂“七月十五定旱澇”，通俗一點來講，其實就是在七月十五前後才能決定莊稼地的雨水情況，到底是旱還是澇？深度解說的話其實有兩層意思。

第一，這一句話告訴我們七月十五是一個重要的分水嶺，在這個時間段内的雨水情況對莊稼起着決定性作用。不論七月十五之前雨水過多還是過少，隻要在這個時間段内雨水正常，那麼最終的莊稼地長的也是很好的。相反，如果在七月十五之前雨水正常，但是到了七月十五雨水卻突然變多或變少，那麼，今年的莊稼地收成多半是不理想的。

第二，這句諺語也是提醒我們接下來該怎樣預測雨水情況的。俗話說“七月十五雨來見，連綿陰雨滴到秋”，通俗來講就是，如果七月十五這一天不停的下着雨，大家在雨中相見，那麼接下來整個秋天的雨都是連綿不絕的，天氣也會陰沉沉，這就預示着今年秋天可能會發生大澇。與之相反的，也有一句諺語“七月十五晴，百日無霜”，這句話的意思是如果七月十五這天是大晴天，那麼接下來的百日内都看不到霜降，也不會下雨，這就預示着今年秋天可能會發生旱災。

所謂“八月十五定幹戈”又該怎樣理解呢？首先來給大家解釋一下“幹戈”這個詞，想必大家都聽過成語“大動幹戈”，它主要是指古代雙方人馬拿起武器打仗，“幹戈”正是他們手中的兵器，那為什麼八月十五這個日子能夠決定他們是否打仗呢？

這就要結合過去的文化背景和生活環境了，民以食為天，那個時代的農民們都是靠莊稼收成吃飯過日子，不像現在的人們，隻要有工作能賺到錢就不愁吃喝，那個時候恐怕有錢也難買到糧食。所謂“物以稀為貴”，在這種情況下糧食自然就成為最搶手的東西。

而八月十五中秋節之時，地裡的莊稼收成如何已經一目了然，如果收成好，那一定會國泰民安，國家有餘糧，農民有吃食。可一旦收成不好，那必然有人會因為吃不飽飯而餓死。自古以來就不乏因争搶食物互相殘殺的例子，若這種情況放大為一個國家都沒有糧食收成，那自然就會導緻國與國之間的糧食之争，兩國軍隊大動幹戈。

類似的說法也有很多，比如“七月十五定旱澇，八月十五定太平”，本質上它們的意思是一緻的，這都是老祖宗們智慧的結晶，更是他們的心血和留給後輩的預言。

在明白了諺語的來源以及應用後，簡單預測一下，看看今年秋天的莊稼收成如何？地裡是旱還是澇？筆者所在的是豫東地區，天氣預報顯示，今年陰曆七月十五是陰天，沒有連綿不絕的雨，自然不符合“七月十五雨來見，連綿陰雨滴到秋”這句話，也沒有耀眼的大太陽，與“七月十五晴，百日無霜”也無關。所以我們預測，今年秋天莊稼的收成剛剛好，莊稼地既不會旱也不會澇。

當然，雖說老祖宗們留下的俗語有借鑒意義，但是我國南北氣候差異大，諺語也具有一定的區域性，可能适用于北方不适用于南方，或者隻适用于某一地區。大家還是理性看待天氣，對該預測結果隻需借鑒即可。

大家對此怎麼看呢？

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