世事浮沉必有律——後天八卦的象征及意義

1、後天八卦的來曆和組成

後天八卦又為文王八卦，故周文王改先天八卦為後天八卦，但對于後天八卦的記載則是出自于宋朝《說卦》。《說卦》中有言：“帝出乎震，齊出乎巽，相見乎離，至役于坤，說言乎兌，戰胡乾，勞乎坎，成言乎艮。” 意為從震卦開始并位列正東，按順時針方向排列，依次為震卦-正東，巽卦-東南，離卦-正南，坤卦-西南，兌卦-正西，乾卦-西北，坎卦-正北，艮卦-東北。

後天八卦

2、後天八卦的象征

從卦的排列順序來看，先後天八卦存在着明顯的差異，而且《易經》中也說：“先天八卦是伏羲氏觀物取象而創作的為體，後天八卦則是建立在現象之上為用，即先天為體後天為用。”就意味着先後天八卦之間雖然有着相同的八個卦象，但是由于卦的位置和思考角度的不同，其意義和揭示萬物的方向就有一定區别。

先天八卦與後天八卦的區别

而何為體，何為用，本人在“先天八卦的象征及意義”的文章中說到先天八卦是對自然基本規律的總結、分類和整理，從本質的層面上對宇宙進行解釋，此為體，主導。但是構成萬物的本質應該怎樣轉變為萬千世界，轉變後的萬千世界應該如何展現出來，那就是用，實踐，後天八卦。所以後天八卦說明的是事物運行的特點，這個特點就是盛衰互變的特點；同時也可以理解為激進與保守之間的轉換，而盛衰互變這個過程由八個卦象來表示。分别為：

震-雷：啟動；如雷一般劈開死寂，如電一般激發沉靜。

巽-風：蓬勃發展；風即為行動，乘風而上，步步高飛。

離-火：盛極，極度升騰膨脹；如火般燃燒釋放，侵掠并擴張。

坤-地：膨脹後的收勢；大地承載收納萬物，收與限的力量會抑制膨脹。

兌-澤：關閉與終結；池塘沼澤，淹沒與深陷就像收尾、熄滅一般。

乾-天：肅殺，不斷消弭；天法剛健不可動搖，如刀斬亂麻般消殺一切。

坎-水，衰極，極度靜止收縮；水寒冷、沉降、收縮（收縮體現在性質的相對穩定）。

艮-山：回轉之勢，百廢待興；山雖然為靜石，但始于深淵，終于高天，意為頹勢再起之意。

八卦與萬物發展變化規律

後天八卦與節氣相關，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。其中《說卦》對後天八卦的解釋也是與節氣相關，其内在即為世事的普遍變化規律的反映。帝出乎震：震卦為東方，春二月之令，太陽東升，普照萬物生長之期。啟動之意。齊乎巽：巽卦為東南方，三、四月之令，太陽已經升起，照耀萬物而鮮明。意為萬物受陽光潤澤蓬勃生長，同時此時正為陽春三月，萬物生長之時。相見乎離：離卦為南方，五月之令，正是太陽當空，明顯地看到萬物生長的情況。太陽當空，光芒籠罩萬物，光膨脹至極。至役乎坤：坤對為西南方，六、七月之令，坤為地，養育萬物，物之成熟之時。大地的承載收納之意。說言乎兌：兌卦為西方，八月之令，正是果實累累，喜慶豐收之時。豐收是将果實收走，意為收尾。戰乎乾：乾卦為西北方，九、十月之令，秋冬相交，太陽西沉，明暗陰陽發生争鬥之時。争鬥、消殺、日落星沉。勞乎坎:坎卦為北方，十一月之令，坎為水，不停止地流動，是勞苦之義。太陽在這一方位，完全沉沒，萬物勞累，應該休息之時。萬物勞累、休息意味着沉降與收縮。成乎艮：艮卦為東北方，十二、正月之令，正是冬春之交，黑暗即将過去*光明立刻來臨，萬物到此，既是一天的完結，又是新的一天開始之時。如同東山再起一樣。

先天八卦與節氣

3、小結

後天八卦所以後天八卦說明的是事物運行的特點，按照震-巽-離-坤-兌-乾-坎-艮的順序反映了事物盛衰互變的特點（起點可以不同）。其中震代表啟動，巽代表蓬勃發展，離代表盛極，坤代表收勢，兌代表關閉與終結，乾代表肅殺和消弭，坎代表衰極，艮代表百廢待興東山再起。這個規律不但适用于動态的變化過程，還适用于靜态的每個事物，是八卦當中用的體現與解決實際問題的鑰匙。（僅表個人觀點）

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