人到了一定年齡必須扔掉四樣東西:沒意義的酒局,不愛你的人,看不起你的親戚,虛情假意的朋友。有的人該忘就忘了吧。所謂的念念不忘,在自己眼裡,是愛;在對方眼裡,是煩;在别人眼裡,是賤。
——佚名溫暖,需要适度;施舍,需要限度。适度和限度,一旦超越了度,溫暖将變得狂躁或冷漠,限度将變得懶惰或埋怨。
如果,你有一雙溫暖手,在沒弄清緣由之前,請不要随意向别人施舍,一定要選對的地方,找對的人,否則會好心辦壞事。選對了人會幸福一輩子,找錯了地方會連累一輩子。因為,寒冷不懂溫暖情,溫暖難解寒冷意。
溫暖不需要理由,施舍不需要回報。陽光冷熱不均,那是在考驗人的意志;風雨大小不一,那是在檢驗人的耐性。對于殘疾人,要有身殘志不殘的理念;對于貧民窟,要有自強自立的意識。如果一味的給予溫暖施舍,或許,人就會成為一個廢人。
扶貧不扶懶,幫人幫技能。這個世界,每個人都不能算完人,各取其長,各盡其能,相互幫扶,是溫暖有愛、和諧共存的完美體現。
有些人,隻知道索取,而不懂得回向,仿佛是别人應該為自己做似的,這是人生中的大忌。
很多信仰佛教的教徒們,在香火點燃後,面對佛祖,是一個勁的禱告,請求菩薩保佑,升官發财長命百歲,所謂的虔誠隻是索取,諸不知自己在佛祖面前需要忏悔,忏悔自己在世的不如法。試想,如果三炷香就能買通菩薩保佑,那麼,佛法的威嚴何用?佛祖的威信在哪?
這個世界,自私自利的人實在太多,如果你有利用的價值,别人就會口蜜腹劍,把你捧得高高在上,一旦你失去了價值,對不起,你就會被視為陌生人。
心高氣傲,是一個人的本性;自以為是,是一個人的任性;頑固自守,是一個人的傲性。
有些人,清高自傲,冷如冰霜,絕不是天生就有的,錯綜複雜的社會環境,造就了一些人,不知天高地厚,有恃無恐,為所欲為。也有一些人,心比天高,命比紙薄,好高骛遠,異想天開,華而不實。這類人,典型的形式主人思想在泛濫。哪怕你有再溫暖的手,也感化不了這些人骨子裡的戾氣。所以,與其溫暖有愛,倒不如淡化心緒。
有人說,心願心緣天下圓,十五的月亮十六圓,真能信嗎?反正我是不相信的!
現實中,那些滿嘴仁義道德者,标榜了一時奉承了一世,到頭來所有的謊言,在現實面前将不攻自破,誠信守道的君子之交,也可能面臨蕩然無存、失之交臂了!
據《天文學雜志》報道,2019年的中秋節,月亮繞地球公轉至最遠點,距離地球距離約406377公裡(252511英裡),比本月月球過近地點的月地距離遠了48575千米,肉眼看上去比平時小了許多,大約是上一個滿月的14%。
今年中秋佳節期間,月亮最圓(望)時出現在北京時間9月14日12時32分39秒,此時我國所有地區正處于白天,哪怕身處我國最西端都無法看到“最圓的中秋月了”!
所以,今年的中秋圓月,難以滿足欣賞者的一絲心願,不是中秋的月亮不尊重你,而是你要學會面對中秋月的自卑情懷!
魯迅說:我以為别人尊重我,是因為我很優秀,後來才明白,别人尊重我是别人太優秀。原來優秀的人對誰都會尊重!
尊重領導是一種天職,尊重同事是一種本分,尊重下屬是一種美德,尊重客戶是一種常識,尊重對手是一種大度,尊重強者是一種欣賞,尊重弱者是一種慈善,尊重師長是一種倫常,尊重晚輩是一種關愛,尊重家人是一種幸福,尊重同學是一種緣分,尊重所有人是一種基本教養……
尊重,決不能把自己的一時快樂淩駕于别人的痛苦之上,尊重更需要底線,否則就成了道貌岸然的僞君子!
曾經,農村一個六口之家,年收入在十萬左右,孩子到了上小學的年齡,母親居然要在城裡買房子陪讀,我不知道這樣的家長,是否考慮過房子按揭,一家人的生活,上學的費用,老人的贍養和看病等問題,這點錢夠用嗎?
曾經,有一位母親,為女兒的親事,到對方家去走訪,當兩眼看中了房子和車子時,居然就滿口答應了。先前還在嫌棄對方的學曆低下,這回陡然心存陽光。我不知道這樣的審時度勢會帶來什麼樣的嚴重後果。新婚姻法明确規定,婚前财産如果不是共有的,結了婚也不可能成為共有财産!
其實,别人有陽光,未必就能與你分享;天堂有溫暖,不是你想就能去的。一個人,隻有心存陽光,滿世界才會煥發生機。是金子,到哪裡都能發光。問題是,你的光在哪?你的溫暖在哪?
一個有陽光的人,一身都是正能量,哪怕一個細節,一束眼光;一個陰暗的人,滿身都是金錢味,哪怕一個舉止,一句言辭。
人這一生,與善人交往能作美,與高人交往能作為,與愚人交往能作嘔,與賤人交往能作孽,與奸人交往能作死。善人有根基,智者能見智,隻有知己知彼,才能百戰百勝。
做一個有陽光的人,必須要有上善若水、厚德載物的品性,要有高瞻遠矚、未雨綢缪的遠見,前者是根,後者為本。隻有從根本上放開手腳,去大愛無疆,寬厚仁慈,才能光彩照人,熠熠生輝!
水流能至大海,是因為水能巧妙地避開所有的障礙,不斷地找到适合前行的路徑。峰回路轉,我們在人生的道路上,難免會遇到各種困難,拐個彎,繞一繞,也許就會柳暗花明。山不轉路轉,路不轉人轉,學會轉彎,也是一種前進的好方式。墨守成規,人雲我雲,将會有失方寸亂世浮沉。
中國古代先賢者早有明鑒:“有信而無詐”是安道,“利人之所害”是危道。
老子曾經也說過:天之道利而不害,聖人之道為而不争。意思是說,自然的規律是有利于物而無害于物,聖人的法則是施舍,而不争奪失之道利而不害,萬物作焉而不辭,就是不阻斷萬物的繁殖生長,聖人的有為是"常善救人,故無棄人;常善救物,而無棄物"。
人與人交往,誠信待人是安道,損人利己是危道。凡事都要有綢缪,凡事預則立,這是安道之本,也是修身自我的方式方法。
人一生的财富,其實就是個定數,容不得你鬼迷心竅貪得無厭。那些貪污腐敗的高官們,就是最好的見證,高學曆高智商,之所以最後成為了階下囚,其根本就在于"利人之所害"。
有這樣一則故事。
小和尚問老和尚:“您得道前,做什麼?”
老和尚:“砍柴擔水做飯”。
小和尚:“那得道後呢?”
老和尚:“砍柴擔水做飯”。
小和尚:“那何謂得道?”
老和尚:“得到前,砍柴時惦着挑水,挑水時惦着做飯;得道後砍柴即砍柴,擔水即擔水,做飯即做飯。”
從這個故事能看出,得道與不得道,關鍵看我們是否時時刻刻活在當下,感受當下的清風拂面,感受當下的美味,感受當下的清閑,感受當下忙碌,感受當下的痛。這些都是生命賜予我們的禮物。
得道前,是一種凡心所望;得到後,是一種清淨無為。得道前,是一種衆望所歸;得道後,是一種九九歸一。
得道與失道是兩個概念。它們與幸福快樂與不快樂,并不是邏輯上的因果關系。
佛祖在《涅槃經》中說到“常樂我淨”,核心意思是“人生從來都是清淨與快樂的”,人生的痛苦往往是因為貪欲過多或是精神受到了困擾。
人生在世,無論是“知足長樂”,還是“積極上進”,在如來本心看來,都是幻!在我們還未悟到如來本心之前,保持一顆真誠善良的心,認認真真的生活工作,無論是“知足長樂”,還是“積極上進”,無論痛苦還是快樂,隻要是為了大多數人的幸福 快樂,一切善法皆為佛法!
這個世界是千變萬化的,下一分鐘、下一個小時,亦或明天,會發生什麼意料之外的事情,沒人會知道。
人生之路,是不可能一帆風順的,很多事情,就像窗外的天氣,看似晴朗,卻随時都可能有風、有雨、有雷。
隻有做到未雨綢缪,時刻做好準備,随時應對突變,才是智慧,才是赢者。智者未雨綢缪,愚者亡羊補牢。未雨綢缪,猶言不早,亡羊補牢,為時晚矣!
生活中,我們要從小處着眼,從細處着手,把目光放遠一些。未雨綢缪,才能為自己創造更多的機會,為未來鋪就一條陽光大道。
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