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聖賢的五個境界

生活 更新时间:2024-08-24 09:25:45

聖賢的五個境界(天不生仲尼萬古如長夜)1

春秋時期孔子開私學授六藝,此六藝儒學六經,謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》。

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“教之處,使知上下之則;教之樂,以疏其會合而鎮其浮,使知廢興而戒懼焉;教之《訓典》,使知族類,行比義焉。”

“智者樂水,仁者樂山。”

“學而不思則罔,思而不學則殆。”

“溫故而知新,可以為師矣。”

“有朋自遠方來,不亦樂乎?”

“君子坦蕩蕩,小人常戚戚。”

“三人行必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。”

……

這些智慧的名句都出自一人之口。這人是中國古代著名的思想家、教育家,在古代被尊奉為“天縱之聖”、“天之木铎”,被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。

或許有句話更能代表孔子對後世之人産生的影響,有語雲:“天不生仲尼,萬古如長夜。”可見其思想對中國和世界都有深遠的影響,因此被列為“世界十大文化名人”之首。

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孔子,孔子名丘,字仲尼,春秋時期魯國人。儒家學派創始人,孔子使中國儒家學說成為中華文化的主流。他倡導德化社會的最高标準是“禮”,德化人生的最高價值是“仁”。

孔子是中國第一位老師,說孔子就離不開孔子的故鄉曲阜,那裡有孔廟、孔府、孔林。曲阜因孔子而為世界所知,以“禮儀之邦”著稱于世。到了曲阜,不拜孔子,枉到曲阜。

于孔子故裡,尋智慧之源,千年光景,儒文化之根。

先聖人已逝,而聖人智能使我們遵守學聖人之智慧,滅今世之愚癡。

聽天命,擇人生。

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探尋中國智慧之源,我走進孔廟觀看了孔子六藝展示與祭孔大典。這座釋放着儒家思想的孔廟,經千年文化傳承,如今是祭祀中國春秋時期的著名思想家和教育家孔子的本廟,經兩千四百餘年而祭祀不絕,是中國淵源最古、曆史最長的一組建築物,與相鄰的孔府、城北的孔林合稱“三孔”。

孔廟九進院落,乃皇室的規格。來到曲阜映入眼簾的首先是一座石坊。

“金聲玉振坊”是孔廟的第一座石坊。“金聲、玉振”表示奏樂的全過程,以擊鐘開始,以擊磐告終,這四個字比喻孔子思想集古聖先賢之大成。

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“棂星門”是孔廟第一道門。“棂星”又名天田星,古人祭天,先要祭棂星。“棂星門”三個字為乾隆所書。

“太和元氣”坊同“金聲玉振”坊差不多,題字為明代山東巡撫曾銑手書,贊頌孔子思想如同天地生育萬物。

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“奎文閣”原是孔廟的藏書樓。“奎星”為二十八星宿之一,“屈曲相鈎,似文字之畫”,為文官之首。封建帝王把孔子比作天上的奎星,又稱其為“曆代文官主”。

“杏壇”相傳是當年孔子設壇講學的地方。

“大成殿”是中國的“三大殿”之一,與北京故宮的“太和殿”,泰山岱廟的“天贶殿”齊名,與另外兩殿相比其雄偉壯麗有過之而無不及。

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孔府存有大量珍貴的文物,尤其是十餘萬卷孔府檔案,更是稀世文物。是一個巨大的文化博物館。

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孔林,是孔子及其家庭的專用墓地,也是世界上延時最久、規模最大的家庭墓地,也是目前我國最大的人造園林。相傳孔子死後,“弟子各以四方奇木來植,故多異樹”。

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孔子創立的儒學及儒家思想影響了中國兩千多年。後人用“德侔天地”、“道冠古今”贊譽孔子如同天地。

曆史會前行,但永遠不會老去。孔廟、孔府、孔林是一部大曆史巨著,而文化必會永遠的傳下去。

這位享譽千載的文化巨擘,“仰之彌高,鑽之彌堅”的聖人,“高山仰止,景行行止”的民族之根!其大徹之智慧千年流承。

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