問：什麼是臨摹用筆概念化？
答：概念化就是用自己固有的想法，看待一切。
如果我們建立了“四法三筆”的方法就沒有任何概念的問題了。
問：問題是沒有形成概念啊連最基本的世界觀都沒有形成啊。
對書法來說就是還沒入門。問題是“四法三筆”也是建立在你的概念中啊。你自己固有的世界觀啊。
答：“四法三筆”，不是一個用筆書法概念，沒有書法用筆的概念。它針對的是具體的哪一個字帖，哪一種字體，它是怎麼起筆，什麼行筆，怎麼收筆的。我們研究具體的字帖裡邊要遵循的一些基本規則。
比如說你不管你學的哪個字帖，他總是有起筆行筆收筆吧，對吧？但是每一個字帖起筆行筆收筆都有各自的特點，我們學的時候就要入到我們學的那個字帖裡面去。
好，有練習你就多發點我們看看，我也是在學習。
問：有規則那這種規則有沒有規律性可尋。
答：“四法三筆”就是規律。等于把你書寫的過程全部監控檢查了。而且是有依據的，監控檢查了。
我們寫字往往是憑自己的感覺寫，到底這個感覺是怎麼來的，也沒有追究過這個事。現在我們就是要把這個事推進一下，把原來我們的感覺轉換成一種可操作的操作方法。
問：“四法三筆”就是規律。什麼是“四法三筆”？我沒有看過你之前的視頻。
答：四法，就是起筆、行筆、收筆、接筆。
三筆，就是筆法、筆意、筆勢。
問：什麼是筆意？筆勢是個啥？我咋沒聽說過？
答：哎呀，這個口頭呢很難表達了，我還寫過文章很多，我就覺得表達困難，我們在視頻中見，我還沒開視頻呢，現在我剛剛開始發視頻，也剛剛學會制作簡單的視頻。
以後你注意我的視頻就可以了。筆法就是起筆、行筆、行筆、接筆，這就叫筆法。
問：好的 。筆意呢？[呲牙]我最好奇什麼是筆意？
你個沙雕我記得筆意指的是畫國畫的技法啊。
百度一下說的都是國畫技法啊。
答：筆意是一個廣泛的詞，包括寫文章也有筆意，畫畫也有筆意，書法裡邊的筆意是個常用詞。
問：怎麼書法也扯上了？是不是和春秋筆法一個意思？梁啟超有篇文章就是用春秋筆法來談的曆史觀。
答：比如說顔真卿的書法裡邊有隸書的筆意，有篆書的筆意，這是說什麼意思？就是他采取了隸書的一些筆意和篆書的有些筆意，但不等于寫的是隸書的筆法和篆書的筆法，明白了嗎？
筆法這個詞最早一詞就出現在《左傳》當中，指的是曆史的觀點。但是，書法裡邊的筆法就不是那個意思了。
因為每一個詞在曆史的發展過程當中有不斷的引申和外延。這就是為什麼後來所謂的筆法和最早的筆法的意義不太一樣了，甚至完全不一樣。這樣的情況是非常正常的語言發展現象。
問：楷書繼承了隸書的哪幾個筆畫具體點，這裡我有點不清楚。
答：楷書裡邊還留存着，比如說，捺畫就有明顯的隸書的筆意。
楷書的形成是一個漫長的過程，我們所說的楷書已經是唐代的楷書了，在三國時代魏晉時代，南北朝時代都存在不同的楷書，鐘繇、王羲之也是楷書的集大成者之一。
早期的楷書隸書的比喻非常明顯，很多筆畫都具有隸書的特點，尤其是在魏碑的這種楷書裡邊，很多魏巍的字帖都保持了隸書的特點，比如說你臨摹的《卅四人為皇帝造像記》這個魏碑字帖就有很多的隸書的筆意，很多的筆畫都具有隸書的筆意，但是已經從隸書裡邊有一定的解放了。
問：和隸書最像的代表性魏碑有哪些？[呲牙]
答：就你調皮。說魏碑有的像隸書，他把那魏碑當做隸書了，隸書是隸書，魏碑是魏碑。
問：我看了顔真卿的楷書更多的是篆籀筆法隸書筆法比較少。
隸書筆畫用到了蠶頭燕尾特别是他的捺畫。
答：也不是所有的隸書都是有蠶頭燕尾。要好好閱讀書法史啊。顔真卿的書法，隸書和篆書的味道很濃，可能你對隸書的筆意和篆書的筆意容易混淆起來。
我們所說的筆意就是改造過了的一種筆法。比如說，我們說隸書的筆意，他不是隸書的筆畫，但是有隸書的味道，我們說篆書的筆意不是篆書的筆法，而是有篆書的意味，這就叫筆意。
問：[呲牙]我知道啊。伊秉绶的就是沒有燕尾。
答：尹秉绶是清代人。漢代《張遷碑》，蠶頭燕尾就比較淡化。這種蠶頭燕尾比較少的隸書，應該說它是保持了篆書的那種筆意，因此，我們在學書法的時候一定要注意筆法和筆意、筆勢這三種情況，它既是統一的又是各自有特點的。
問：剛經爨寶子還不是[呲牙]雲岡剛經爨寶子還不是[呲牙]雲岡刻石。
答：隸書裡面的筆法比較多，有蠶頭燕尾的，有沒有蠶頭燕尾的，後期的隸書比較接近于魏碑的筆法，逐步的在向着楷書發展。
《雲岡石》隸書的味道很濃。《爨寶子碑》也是隸書。
這兩個書法作品風格差别都非常大，隸書時代是一個萬衆創新的一個時代，所以書法風格差别很大，隸書的風格直接影響了魏碑，所以魏巍的書法風格也是非常豐富的，這是我們豐富的楷書的源泉，因為楷書是從隸書的基礎上發展起來的，隸書又發展了魏碑和王羲之這樣一個書法體系。
唐代以後獨尊王羲之這樣一個書法楷書的體系，所以書法逐漸逐漸的就寫死了。晚清時代恢複了金石學，因此，給二王體系書法注入了新鮮的活力，我們應當吸收多種書法要素和美學元素，把今天的書法創作的更加完美和多姿多彩起來。
我們有這麼多的豐富的書法文化遺産，我們不去繼承，我們不去在這裡邊很好的去研究它的美學價值，有些人在瞎創造瞎創新，完全背離漢字的規律，背離漢字的藝術魅力，所以創造出來的東西，失去了漢字文化之美也失去了書法之美。
書法的規律一直是有可規律可循的，它的演化規律，它的筆法規律，它的用法規律都始終是在不斷的豐富和發展的，在這個豐富和發展過程當中，也始終離不開一個基本的元素，那就是如何起筆，如何行筆，如何收筆，所有的書法藝術變化都在這裡邊了。
我們要研究書法的規律，就要研究書法的筆法，這就是書法的總規律。
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