多年以後，桃樂絲回顧往事，不由得再次回憶起初到奧茲國的那個下午。——渭水徐公

在一個神奇的童話故事中，有那麼一個稻草人，常常渴望得到一個大腦。它的朋友，是一個渴望得到一顆心的鐵皮人，和一個原本膽小，卻渴望得到勇氣的獅子。

而帶領他們的人，則是外表柔弱，内心堅強的少女桃樂絲。宛如每個童話一樣，在故事結束時，每個人都如願以償，最終皆大歡喜。

《綠野仙蹤》劇照

這個童話的名字，叫做《綠野仙蹤》，它的作者是美國兒童知名作家鮑姆。鮑姆自幼便頗為迷戀童話，并用自己一生的時間，寫下了六十二部童話作品。其中最為知名的作品，便是這本《綠野仙蹤》了。這部童話不僅受到了孩子們的歡迎，更是得到了很多成年人的追捧，這無疑是童話史上的一個奇迹。

如果我們按照英國作家托爾金（指環王的作者）對童話的定義來分析，則不難追溯出這背後的根源。按照托爾金的理論，上帝創造了“第一世界”，也就是我們所生活的世界。而童話世界，則是人類所創造的“第二世界”。這兩個世界互為補充，它不僅僅是美麗而單純的謊言，更是第一世界的投射，以及人類對美好的向往。

如同其他童話一般。鮑姆筆下的《綠野仙蹤》，自然也符合托爾金所描述的特征。它在典型的童話框架之外，更是融入了作者的個人經曆，從而營造出了别具一格的“第二世界”。

（一）《綠野仙蹤》與《西遊記》

《綠野仙蹤》的故事從一場大風暴開始。居住在美國的桃樂絲，被這場大風暴吹到了奧茲國——一個神秘的魔法世界。在她落地的一刹那，恰好壓死了邪惡的東方女巫，桃樂絲也得到了當地人的感激和愛戴。然而，桃樂絲并不想住在這個美麗的世界，而是時時刻刻想念着自己的家鄉。

就這樣，桃樂絲踏上了尋找家鄉的路途。在這一路上，她遇到了一個稻草人，這個稻草人沒有腦子，所以非常希望自己能有一顆聰明的大腦。之後，她和稻草人又救下了一個生鏽的鐵皮人，這個鐵皮人希望自己能有一顆善良的心。最後，他們遇到了一個膽小的獅子，獅子本是百獸之王，但這個獅子卻膽小如鼠，它希望自己能擁有無與倫比的勇氣。

奇特的隊伍

就這樣，幾位夥伴一同踏上了旅途。當他們曆經艱辛，找到了強大的魔法師奧芝後，卻接下了一個幾乎無法完成的任務。奧芝要求他們去殺死邪惡的西方女巫，這個女巫擁有強大的法力，在王國的境内幾乎無人能敵。

在曆盡艱辛後，桃樂絲終于完成了這個困難的任務。但在此時，奧芝的真面目卻被揭穿了。他并非什麼魔法師，隻是一個故弄玄虛的魔術師罷了。雖然他是個騙子，但他卻是個善良的人。在他盡力滿足大家的願望後，獅子、稻草人和鐵皮人都感到非常滿意。可就在他幫助桃樂絲重返家鄉時，卻是功虧一篑——桃樂絲因為追趕小狗托托，結果錯過了奧芝的熱氣球。

雖然桃樂絲年幼而柔弱，但她卻從不肯輕言放棄。最後，善良的南方女巫為她實現了願望。在對方的幫助下，桃樂絲總算如願以償地回到了家鄉。

如同唐僧曆經九九八十一難，最終取得真經一般，桃樂絲最終也實現了自己的願望。但這個願望，卻如同成長一般殘酷。

唐僧選擇向佛祖低頭，并永遠不再輕慢佛法，這才得到了佛祖的加封，從而得以高坐蓮台。而桃樂絲則選擇長大，當她回到灰蒙蒙的現實世界，便要和絢爛多彩的童年夢幻世界說再見了。

凡人必将選擇，凡人終将長大。

無人例外。

（二）托爾金眼中的“第二世界”

雖然我們每個人都将長大，但這并不妨礙我們閱讀童話。而托爾金對童話的解析，恰好說明了這種現象的根源。按照他的理論，童話代表着人們的渴望，其中不可或缺的四個要素，則是“幻想、恢複、逃避和慰藉”了。

所謂幻想，指的是以想象的方式，編織出真實世界中沒有的事物，但卻賦予它們内心的真實性。在《綠野仙蹤》的世界裡，桃樂絲住在荒涼的大草原上，困居在孤零零的小木屋裡。而絢爛美好的奧茲國，則代表着被幻想出來的世界。而在這個故事中，奧茲國卻又顯得無比真實。

所謂恢複，指的便是重新認識、評估自己。但實際上，稻草人雖然沒有腦子，卻非常善于思考；鐵皮人雖然沒有心，但卻一直在關懷朋友；獅子雖然很膽小，但當大家需要它的時候，它總是第一個站出來保護大家。他們原本擁有着無上的潛力，隻是自己并未意識到罷了。當他們意識到這一點時，便在不知不覺中完成了正确的自我評估，從而完成了“恢複”。

所謂逃避，便是對現實生活的逃離。宛若桃樂絲一般，我們也曾經為現實生活的逼仄，無聊而感到困惑，并希望能找到一片屬于自己的心靈憩息地。然而，我們并不能永遠逃避，遲早要找到回歸現實的那一天。而桃樂絲對家鄉锲而不舍的追尋過程，則是我們人類與人性鬥争的過程。最終，理性遲早會占據上風，桃樂絲也終歸會回到自己的故鄉。

所謂慰藉，指的便是獲得圓滿的結局。對于孩子來說，他們需要一個大團圓的結局。在這個故事中，每一個人都得到了自己想要的東西，而且都成為了王者。宛如大多數童話一般，每個人的結局，都是皆大歡喜。

幻想，恢複，逃避和畏懼，《綠野仙蹤》兼有這四點特性，無疑堪稱一部老幼皆宜的奇幻童話。它不僅僅屬于兒童，更屬于每一個被現實生活所困，從而變得麻木的成年人。對于這些人來說，《綠野仙蹤》是他們珍貴的後花園。

當然，它既有童話的共性，也擁有着自身的特性。在這篇美式童話的背後，究竟還隐藏着哪些隐喻呢？

（三）童話背後的陰霾

每一部文學作品的背後，都藏着作者的人生經曆，以及他在真實世界中的所見所聞。而《綠野仙蹤》，自然也不例外——它的每一段情節，都隐藏着作者鮑姆與大時代的縮影。

在金本位制度成功确立之前，美國的黃金派與白銀派間，曾經出現過較長時間的争執。在金本位主義者看來，隻有黃金才能與美元挂鈎，而銀本位者則認為，如果黃金崩盤，可能會為經濟帶來動亂。為了更加穩妥，一部分人建議用黃金和白銀，制定一個複合貨币體系。也能讓大衆手中的大量白銀重獲價值。

最終金本位勝出

于是，這雙方分成了“黃金派”與“白銀派”，并在總統選舉等方向展開了拉鋸戰。鮑姆是白銀派的忠誠信徒，自然對黃金派極為反感。在他這本書中，曾經反複提到一條黃磚路，這便是對金本位的映射。而這條路通向的翡翠城，指的則是首都華盛頓。而居住在城市中的奧芝，則是個徹頭徹尾的騙子——若人們沿着“黃金之路”一路走下去，首都便會被欺詐者所占據。

稻草人是農民的化身，拿着斧頭的鐵樵夫代表着工人階級。懦弱的獅子則是白銀派懦弱的領袖，也就是當時的民主黨黨魁威廉·布萊恩。當他們發現奧芝是個騙子時，卻已經為時已晚，因為他們已經走完了“黃金之路”。

在故事的末尾，桃樂斯總算得到了幫助，可當她飛回故鄉時，卻發現腳上的銀鞋子已經不見了。此時此刻，白銀派的潰敗已成定局，白銀的貨币價值則一去不複返了。

作者的人生遭遇，總會不知不覺地滲透到作品當中，并成為作品的一部分。若我們仔細窺視這些作品，就不難回溯這些痕迹。

（四）永恒的《綠野仙蹤》

在這巨大信息量的烘托之下，《綠野仙蹤》宛如一塊多面棱鏡，在不同人的眼中，它總是會綻放出不同的光芒。因此，這部經典作品得以流傳至今，并被傳播到了許多國家與地區。

在遊戲《魔獸世界》中，有一座被惡魔盤踞的高塔，它的名字叫做卡拉贊。在這座高塔中，有一座随機刷新劇目的歌劇院，其中一個劇目就是《綠野仙蹤》。在這部劇裡面，桃樂絲、稻草人、鐵皮人和膽小的獅子再度聚首，等待着冒險者前來挑戰。

遊戲中的《綠野仙蹤》

這意味着，無論時代如何變遷，經典永遠不會消亡，它會以全新的生命形态，重新被展現在用戶面前，并且赢得新一代觀衆的追捧。

無論如何，這部暢銷全球的美式童話，已經成為了人們生活中的一部分。随着時代的發展，新的文化元素也會融入其中。在2005年上映的電影版《綠野仙蹤》中，桃樂絲則由黑人演員所扮演。這無疑與美國全新的政治正确理念遙相呼應，但這部經典作品的靈魂，卻仍然存在。

歲月變遷，一切終将逝去，唯有經典長存。

一如昔日。

（完）

（渭水徐公，一個熱愛看書和旅行的曆史博主。歡迎你和我一起，走進更大的世界）

參考資料：

《綠野仙蹤》，【美】鮑姆

從托爾金的童話文學館看鮑姆的《綠野仙蹤》，曾衛，昆明理工大學

《綠野仙蹤》與美國近現代貨币史，賴建誠，台灣新竹清華大學

《奧茲國的巫師》與《西遊記》比較研究，段風麗，鄖陽師範高等專科學院

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