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百家姓有其嗎

生活 更新时间:2024-12-24 10:38:34

百家姓有其嗎(百家姓-于)1

于 讀音 yú
  • 部首 二 一 筆畫數 3 五筆 GFK
  • 參考:於 丂 亐

于 (於-yú-介詞)

⑴ 引進動作、行為的時間、處所,意義相當于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” [in, at, etc.]

  • 捐金于野。——《後漢書·列女傳》
  • 成于機杼。 射于家圃。——宋·歐陽修《歸田錄》
  • 葫蘆置于地。 力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔。——宋·王安石《遊褒禅山記》
  • 于時冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《滿井遊記》
  • 越長城之限,至于泰安。(于:介詞,到。)——清·姚鼐《登泰山記》
  • 第一次世界大戰爆發于1914年;
  • 于以(在何處);
  • 于茲(在此);
  • 于時(在此)
⑵ 引進動作、行為的對象,相當于“向”、“對”、“對于” [for, etc.]
  • 告之于帝。——《列子·湯問》
  • 何有于我。——《論語》
  • 于其身也,則恥師焉,惑矣。——唐·韓愈《師說》
  • 言于李愬。——《資治通鑒·唐紀》
  • 語于富者。——清·彭端淑《為學一首示子侄》
  • 他做的事于人民有益
⑶ 表示動作、行為的所從,意義相當于“從”或“自”、“由” [from]
  • 青出于藍而勝于藍;
  • 取之于民,用之于民
⑷ 在被動句中,引進動作、行為的主動者,相當于“被” [by]
  • 不拘于時。——唐·韓愈《師說》
  • 苦于多疾。——宋·蘇轼《教戰守》
  • 傷于縛者。——清·方苞《獄中雜記》
  • 擇于自然。——清·薛福成《觀巴黎油畫記》
  • 我限于水平,未能對這篇文章提出具體的修改意見
⑸ 引進比較對象,意思相當于“比” [than]
  • 甚于婦人。——《戰國策·趙策》
  • 毛先生以三寸之舌,強于百萬之師。——《史記·平原君虞卿列傳》
  • 同于真。——清·薛福成《觀巴黎油畫記》
  • 同于幻。 近于自然。——蔡元培《圖畫》
  • 人民的利益高于一切
⑹ 表示把動作、行為加給對方,相當于“給” [to, etc.]
  • 榮譽歸于教練
⑺ 表示相對的位置 [in]
  • 垂直于肋闆的脊柱
⑻ 姓
于 (yú-動詞)
(象形。甲骨文字形,表示氣出受阻而仍越過。本義:超過)

⑴ 往;去 [go]

  • 之子于歸,宜其室家。——《詩·周南·桃夭》
  • 毛傳:“于,往也。” 予惟以爾庶邦于伐殷,逋播臣。——《書·大诰》
⑵ 取 [take]
  • 晝爾于茅,宵爾索陶。——《詩·豳風·七月》
⑶ 如;好像 [look]
《易》曰:“介于石,不終日,貞吉。”
  • 介如石焉,甯用終日,斷可識矣。——《易·系辭下》
  • 于何(如何)

于 yú

⑴ 介詞

a.在,如“生于北京”;

b.到,如“榮譽歸于老師”;

c.對,如“勤于學習”;

d.向,如“出于自願”;

e.給,如“問道于盲”;

f.自,從,如“取之于民”;

g.表比較,如“重于泰山”;

h.表被動,如“限于水平”

⑵ 後綴

a.在形容詞後,如“疏于防範”;

b.在動詞後,如“屬于未來

⑶ 姓。 起始:

于姓,得姓始祖為于邘叔。

分布:

主要分布在山東、黑龍江、吉林、遼甯等東北地區。

于姓在2002年全國人口普查中于姓人口有1141萬人,占全國人口的0.92%,姓氏排名仍為第二十八位。源流一:

源于姬姓,出自周武王之子邘叔的封地邘國,屬于以國名為氏。據史籍《新唐書》的記載,周文王的繼承者周武王姬發成功克商之後,大舉分封諸侯。他将其第二個兒子姬誕封在故邘國舊址(今河南沁陽西萬鎮邘邰村),重新建立了姬姓邘國,稱邘叔。後來,邘叔的子孫後代就以故國名為姓氏,有的稱邘氏,有的則去邑稱于氏,史稱于氏正宗,是為河南于氏。


于 yú

詞綴。嵌在動詞或形容詞後面,不必譯出

  • 以至于寸。——《後漢書·列女傳》
  • 越于諸侯。——《國語·晉語》
  • 以免于難。 可以免于難。
“於” 另見 yū
包含“于”的詞語

◆ 于今 【yújīn】   

[ up to the present since ] 至今   

例: 車站一别,于今十年   

[ nowaday now ] 如今 到現在

◆ 于思 【yúsāi】   

[ thick moustache ] 常疊用,表現胡子極多

◆ 于時 【yúshí】   

[ for the moment then at that time ] 介賓詞組。在這個時候,當時   

例: 于時冰皮始解。——明·袁宏道《滿井遊記》

◆ 于是 【yúshì】   

[ as a result therefore whereupon ] 緊接上事之後并由于上事而出現某種結果
包含“于”的成語

◆ 不齒于人 【bù chǐ yú rén】

  • 釋義: 齒:象牙齒一樣排列。不能列于人類。指被人看不起。
  • (Cannot be listed in human beings. Refers to being looked down upon.)
出處: 宋·沈括《夢溪筆談·雜志》:“以為士人不齒,放棄終身。”

示例: 燕人馬植,本遼大族,仕至光祿卿,行污而内亂,不齒于人。(清·畢沅《續資治通鑒·宋紀·徽宗政和元年》)

◆ 毀于一旦 【huǐ yú yī dàn】

  • 釋義: 于:在;一旦:一天。在一天的功夫全被毀掉。多指長期勞動的成果一下子被毀掉。
  • (All the kung fu in one day was destroyed. It means that the fruits of long-term labor are destroyed in one fell swoop.)
出處: 《後漢書·窦融傳》:“百年累之,一朝毀之。”

示例: 百餘年辛苦經營的圓明園,毀于一旦,更是令人椎心泣血的莫大恨事。(高陽《清宮外史》下冊)

◆ 嫁禍于人 【jià huò yú rén】

  • 釋義: 嫁:轉移。把自己的禍事推給别人。
  • (Blame others for your misfortune.)
出處: 《史記·趙世家》:“韓氏所以不入于秦者,欲嫁禍于趙也。”

示例: 他們這樣說,固然也許是因為失敗之後,嫁禍于人,或者因為自己變計,須有借口之故。(魯迅《兩地書》一○六)

◆ 業精于勤 【yè jīng yú qín】

  • 釋義: 業:學業;精:精通;于:在于;勤:勤奮。學業精深是由勤奮得來的。
  • (Academic profoundness is derived from diligence.)
出處: 唐·韓愈《進學解》:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于随。”

◆ 伊于胡底 【yī yú hú dǐ】

  • 釋義: 伊:句首助詞;于:到;胡:何,哪;底:盡頭。到什麼地步為止(對不好的現象表示感歎)。
  • To what extent ( exclamations of bad phenomena ).
出處: 《詩經·小雅·小旻》:“我視謀猶,伊于胡底?”

百家姓有其嗎(百家姓-于)2

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