張愛玲曾說：人生有三大恨，一恨鲥魚多刺，二恨海棠無香，三恨紅樓夢未完。

這句話出自她晚年研究《紅樓夢》的結晶《紅樓夢魇》。

實際上她并不是最早研究《紅樓夢》的女作家。

比她還早100多年，就有一位女詩人在逆境中續小說《紅樓夢》為《紅樓夢影》，并得到後世極高的評價。

她，便是現代文學界公認的“清代第一女詞人”顧太清，也是中國小說史上第一位女性小說家。

她，嘗盡世态炎涼，笑對生活磨難，寄情思于詩詞文學，獲得了人生的超脫，也活出了女性在逆境中超凡脫俗的風采。

▲西林春（劇照）

01

我就是我，是顔色不一樣的煙火

顧太清原姓西林覺羅，名春，字子春，号太清，常自署西林春或太清春。

那她又為何姓顧呢？此事，說來話長。

顧太清本出生名門，祖父是雍正朝權臣大學士鄂爾泰的侄子、提督鄂善之子、甘肅巡撫鄂昌。

不幸的是，因祖父鄂昌受文字獄牽連獲罪，她出生時家族早已衰敗，生活坎坷。

11歲時便父母雙亡，流落江南被蘇州的姑父姑母撫養長大。

但她又是幸運的的。家族雖然落魄，但家學從未中斷，從小就給她極好的詩詞文化教育。

幾經紅塵漫路，幾番南北逆轉。繁華落盡，但詩情盛名還在。

一首《江城子》，便讓她詞名鵲起：

花開花落一年中。惜殘紅，怨東風。

惱煞紛紛如雪撲簾栊。坐對飛花花事了，春又去，太匆匆。

惜花有恨與誰同。曉妝慵。忒愁侬。

燕子來時紅雨已濛濛。盡有春愁銜不去，無端底，是遊蜂。

顧太清的詞句靈氣動人，偏又豪氣驟生，在江南閩秀文壇中頓成魁首。

詩詞，為她帶來一段曠世良緣；而良緣，就是她将本姓改為顧姓的原因。

原來，顧太清的堂姑（鄂爾泰的孫女）是乾隆帝五子榮親王永琪的嫡福晉，顧太清因此結識了榮親王的孫子奕繪。

▲永琪（劇照）

陌上人如玉，公子世無雙。

精通詩詞的兩人常互相唱和，情愫漸生，渴望終生相攜、相伴。

但是，罪臣之後沒有資格嫁入皇家，奕繪想要娶顧太清無異于癡人說夢。

奕繪可以為太清寫下一篇篇情真意切的詩詞，并編纂成集《寫春精舍詞》，卻在皇家規矩面前一籌莫展，無計可施。

時間最能考驗一個人。

最終，奕繪還是冒着觸犯皇家規定的危險，以“二等護衛顧文星女呈報宗人府”，才得以将顧太清接入京城。

顧太清也豪不猶豫地放棄了滿族姓氏改姓為顧，與之成婚。

就這樣，這對才子佳人沖破了制度的層層藩籬，沖破了世俗的輿論壓力，終于走到了一起。

顧太清沒有看錯人。雖名為妾室，卻受到奕繪的傾心相待。

尤其是正室夫人因病離世後，奕繪亦不再納妾，太清實際等同于正妻。

婚後，志趣相投、相知相悅的夫婦倆，經常在府上宴請文友，旦夕酬唱，共話詩情。

夫妻二人經常秉燭夜讀，評史論道，賦詩唱和，極盡琴瑟和諧之樂。

有人将他們比作李清照與趙明誠，也有人稱他們是管道昇和趙孟頫。

從小意志堅定的顧太清也完全不同于沒有自我精神、隻是被動從屬丈夫的舊式傳統女性。

她涉獵極廣，文學創作涉及詩、詞、小說、繪畫等。

她才思敏捷，不但能與奕繪以詞相和，而且還能寫出與奕繪同題同調同韻的和詞。

奕繪出詩集《明善堂集》，太清便和《天遊閣集》；奕繪撰《南谷樵唱》，太清便和《東海漁歌》。

如《高山流水·南谷清風閣落成》，奕繪的詞是：

山樓四面敞清風，俯深林，戶牖玲珑。

雨後憑欄，直望盡海雲東。欄幹外、影接垂虹。

夕陽轉，滿壑松濤浩浩，花露濛濛。擁邺侯書架，老我此樓中。

從容。啟雲窗高朗，微涼夜、秋緯橫空。

襟袖拂星河，雞三唱、曉日通紅。

同志者，二三良友，侍立青童。問茫茫宇宙，屈指幾豪雄。

太清的和詞是：

群山萬壑引長風，透林臯、曉日玲珑。

樓外綠陰深，憑欄指點偏東。渾河水、一線如虹。

清涼極，滿谷幽禽啼嘯，冷霧溟濛。任海天寥闊，飛躍此身中。

雲容。看白雲蒼狗，無心者、變化虛空。

細草絡危岩，岩花秀媚日承紅。

清風閣，高淩霄漢，列岫如童。待何年歸去，談笑各争雄。

太清的和詞格調超逸脫俗，氣勢峥嵘豪邁，絲毫沒有女性的纖弱黏泥。

她雖然為愛情改姓，卻沒有仰人鼻息，也沒有委曲求全，而是拼命修煉内功，用一身才氣換來丈夫的傾心相待。

02

天空海闊，要做最堅強的泡沫

那種令人陶醉的日子過了九年，如花美眷，似水流年。

奈何天妒良緣，奕繪突然身染重疾，短短一個多月後，便撒手人寰。

顧太清痛失所愛，悲傷難抑，隻能寄情筆下：“九泉寄語須相待，獨坐挑燈淚滿巾”。

誰能料到，命運并沒有就此憐惜顧太清，而是再一次将她推向了不幸的懸崖邊。

這便是有名的“丁香花公案”，給她帶來噩運的便是大名鼎鼎的才子龔自珍。

一首“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，可謂無人不知，無人不曉。

▲龔自珍畫像

然而，他無心插柳的另外一首詩《己亥雜詩.貳〇玖》卻給太清惹來巨大的非議。

空山徒倚倦遊身，夢見城西阆苑春。

一騎傳箋朱邸晚，臨風遞與缟衣人。

在詩後還有一句小注：“憶宣武門内太平湖之丁香花。”

原來，太平湖就在在距貝勒王府不遠的地方，湖畔就有一片茂密的丁香樹。

奕繪生前，龔自珍就是他們夫妻倆的詩友之一，互相寫詩品評，本是情理之中的事。

奕繪去世後，顧太清在沉寂了一陣之後，懷着對詩詞的深切熱愛，又繼續與這些文人雅士來往。

自古“寡婦門前是非多”，此詩流傳開來以後，大家紛紛猜測：究竟誰才是“缟衣人”？

品性端莊的顧太清成了不懷好意的人非議和攻擊的對象，最終含冤被逐出王府。

盡管才思敏捷，不讓須眉，終究無法修正世俗的偏見。

太清曾寫《仙人已化雲間鶴》詩悼念丈夫，序中寫：“七月七日先夫子棄世，十月二十八日奉堂上命，攜钊、初兩兒，叔文、以文兩女，移居邸外。”

生活頓時陷入了窘迫，顧太清隻好變賣首飾，在郊外租了幾間破舊的屋子，獨自安置、教養幾個年幼的孩子。

有人面對生活的泥沙，隻會無力地陷入其中；有人卻能将粗粝的沙石孕育成珍珠，閃耀出生命中最精彩的光芒。

顧太清就是後者。

03

我喜歡我，讓薔薇開出一種結果

唐人雲：文章憎命達。清人雲：男中成容若（納蘭容若），女中太清春。

破敗不堪的生活，并沒有将她擊垮，癡愛詩詞的她在逆境中一洗尋常女子吟風弄月的閨閣氣息，吟誦出了灑脫、豪邁與俊爽的詩詞風骨。

正如她在一首小詩《悟》中所說：

一番磨煉一重關，悟到無生心自閑。

探得真源何所論，繁枝亂葉盡須删。

她常以物喻志，寄托自己不與流俗合污的襟抱、堅持節操的骨氣和雅尚清真的意趣。

比如，《南鄉子.詠瑞香》:懶與凡葩争豔冶，清新。赢得嘉名自冠群。

《金縷曲》：豈為平生偏愛雪，為人間、留取真眉目。

《入塞盆梅》：洞天深處護冰姿。蜂不知，蝶不知。

《蒼梧謠》：侬，淡掃花枝待好風。瑤台種，不作可憐紅。

也就是在此時，她以“雲槎（音Chá)外史”之名，著作小說《紅樓夢影》二十四回。

小說讓寶玉在林黛玉20歲冥壽時前去潇湘館祭奠，二人在夢中相見，夢醒後方知此番生死之戀如鏡月水花之不可及，不禁怅然。

小說對賈府怡紅園生活如看燈、賞花、填詞、猜謎、品茗、飲酒、聽戲、奏笛等的描寫，無一不惟妙惟肖，反映出燕京的民俗風味。

其語言純熟精煉，一改其他繼書大團圓濫俗模式，構思新穎，被當時坊間争相借閱。

這部書也使她成為中國小說史上第一位女性小說家，在中國文學史、滿族文學史上都擁有了光輝的一頁。

顧太清的才華終究沒有被逆境所埋沒，逆境反而愈加激發了顧太清的文學創作才華，終使她成為清壇詩詞皆精的一代女文學家。

▲顧太清晚年畫像

坎坷的命運也終于出現了轉機。

因奕繪與正妻之子病逝，王府需太清之子繼承門楣，在被逐出家門20多年之後，太清與子女重回府邸，頤養天年。

太清與奕繪共生育三子四女，皆受到顧太清良好的教育。

所生三子：載钊、載初、載同，除載同早夭外，載钊、載初皆長大成人，并分别在道光二十四年、鹹豐七年授封一等輔國将軍。

一生光芒終将散去。顧太清的生命也終于走到了盡頭。

1876年，77歲的顧太清安然離世。

瀕臨之際，她告知子女：“生同衾，死亦同穴。”遂葬于房山之榮府南谷奕繪之側。

她傾盡畢生才華，終與愛人死生相依。顧太清，也許真的無憾了。

真正愛一個人，不是活得消沉，而是用堅定的信仰，以及對精神世界的無畏追求，來豐盈自己的内心。

04

孤獨的沙漠裡，一樣盛放得赤裸裸

中國曆史上，有太多太多紅顔多薄命的故事。比如西施、王昭君、楊貴妃等。

難道女人就真的隻有逆來順受、不能順應自己的内心嗎？

也許從顧太清的一生中我們會發現不一樣的答案。

顧太清的一生，經曆喪夫和冤屈之殇，卻始終堅守自己的本心。

她沒有在困境中沉淪，而是用精神的超脫和異樣的風采，為世人留下一幅幅經久流傳的詩篇。

她除了讓後人嗟歎她的才華之外，更給天下人展示了一種精神的超脫，别樣的活法:

她哀而不怨，面對泥沙俱下的生活，一直寵辱不驚，看淡世事滄桑；

她愛而不惑，不做男人的附庸，而是用獨立的人格與精神世界與對方并肩前行；

她失而不念，在愛人去世後，不是無謂的消沉，而是給自己注入更大的力量，複活自己的人生價值。

笑看風雲變幻，在歲月長河裡，照亮每一寸時光。

正如蘇轼在《臨江仙·送錢穆父》裡所說：

一别都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。

無波真古井，有節是秋筠。

惆怅孤帆連夜發，送行淡月微雲。尊前不用翠眉颦。

人生如逆旅，我亦是行人。

顧太清之所以是顧太清，正是因為她敢于與命運抗争，敢于堅持自我。

盡管去過你自己選擇的生活吧，它不一定指向成功，但至少是你自己發自内心的選擇。

你隻有堅持與命運抗争，将人生的決定權掌握在自己手裡，才能擺脫生活的羁絆，才能放下束縛，才有愛的勇氣和生活的希望。

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