圖丨頑玩石不全

“窗明幾淨，開卷便與聖賢對語，天壤間第一快樂事也。然亦有時有處，有情有景，不可不知也。夫明月當軒，清風拂戶，有其時也。山靜日長，雲深徑僻，有其處也。鶴和松間，蛩吟砌畔，有其情也。花笑闌前，鳥啼林外，有其景也。至若有時有處，有情有景，而後開卷誦讀，其快樂又何可勝言哉”——《看山閣閑筆》

圖丨了琹

人間讀書，是享清福，閑閑是味，最可解人生虛空無趣。然讀猶須擇處，良辰美景賞心樂事皆是好讀書時好讀書處。若心中長存幾分怨憤，長有幾分功利怎得體味“日長滋味閑”，怎樣做得無事神仙？故讀書處須擇其所宜也。

圖丨淡水間

宜月窗

乘月讀書，吾輩之所宜也。然富家宦族有志者，亦與共之。夫月朗風清，謂之良夜。良夜讀書，其樂何似！況月明如水，能洗滌吾塵襟；風撲如綿，可吹醒人癡夢。燃藜燈，囚蛩火，總不若清光浩影，照吾夜讀耳。——《看山閣閑筆》

“明月如霜，好風如水，清景無限，”無論貧富可共賞也。良夜讀書最可濯人心境，胸中燥悶都如寒塘鶴影，鶴去影亦無痕也。“流螢渡高閣”亦不及皓月郎朗，軒窗底下，照心中無際乾坤。

宜梅窗

朝雨初晴，寒梅欲吐，窗明幾淨，正宜開卷讀書。臨尊嘯詠，微風忽過，自覺字句生香，心神怡悅耳。——《看山閣閑筆》

軒窗半掩，有橫斜疏影印的窗來，又暗香袅袅，讀書閑懶，微風倏來，時蕊破軒來飄入餘懷，閑坐落花深矣。有笛在手，吹多少舊時月色……

圖丨頑玩石不全

宜風簾

殘暑初收，清風入室内，驅盡案頭塵色，不覺新涼滿目，情景幽然。于是開卷朗誦，音清字爽，宛若化《五經》而作鼓吹之聲矣。——《看山閣閑筆》

“月朦胧，鳥朦胧，卷簾海棠紅。”人間好景，卷得簾處，方可得見無限纖侬婉轉，别有一種歡喜，韶華缱绻，鹹在字字句句，舊墨香濃。

宜水檻

臨流賦詩，元亮閑居之樂事。但得熟讀《歸去來辭》，即不拈韻成章，而其孤高澹遠之旨已見于源靜流清之境矣。——《看山閣閑筆》

“登東臯以舒嘯，臨清流而賦詩。”隐士歸得田園，自有一番蕭灑高潔風度。然臨水植得牡丹芍藥，美人臨檻漫讀，名花傾國兩相歡，也有一番娴靜秀雅。

圖丨了琹

宜松岡

松岡岑寂，風日清佳，煨鴨腳，烹雲泉，手檢古今異書讀之，書聲郎朗，松聲谡谡，若相互答，不覺千秋音韻入于萬斛松濤而發也。——《看山閣閑筆》

松韻千古，處其下讀書如對千古之師。烹茶食銀杏果，亦極清雅之食飲，讀書郎朗，如與松互答，如與山河歲月互對。

宜蘭谷

峰谷幽深，蘭香馥郁，正宜開卷與聖賢對語，一洗浮華鄙陋之習，而得廣大空明之境矣。——《看山閣閑筆》

“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。”蘭桂總是花間君子，與“君子”對，讀聖賢書亦覺掃盡心中污穢濁氣，胸中磊落空明，與蘭桂共伍矣。

圖丨頑玩石不全

宜雲窩

蒲團一個，安頓于煙霞最深處，出金經靜誦數過，不覺白雲一片迷我去路也。——《看山閣閑筆》

坐禅參道，梵煙深處見得真如，梵呗既誦，世間焉有障迷？

宜山居

山居之樂，莫過于讀書矣。所以古之好讀書者，擇諸名山而居焉。如陸機之于平原，蘇轼之于雪堂，陶淵明之于菊所，柳宗元之于愚溪。其清逸之情，非山林不能移；澹遠之旨，非詩書不能奪也。——《看山閣閑筆》

“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，非隻以仙以龍而名、靈山水也，山不幽則仙不可藏；水不深則龍無所隐。平原、雪堂諸所因其賢人高士而名也，賢人高士亦因菊所、愚溪之所而蘊靈，互相給養而互成其名也。又山中讀書，閑閑無事，如度小年。

圖丨了琹

讀書須擇處，月窗、梅窗、風簾、水檻、松岡、蘭谷、雲窩、山居皆宜讀之所。孰處堪讀？惟适閑情，擇處風雅耳。

丨文：言公子丨

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