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明太祖朱元璋字迹

民俗 更新时间:2024-12-03 04:34:38

清朝是文字獄的鼎盛時期,“康乾”時期最為恐怖,有句詩寫道,“避席畏聞文字獄,著書都為稻粱謀”,意思是許多文人一聽到有人議論文字獄,就會吓得離席,寫的東西再也不敢涉及政治。

其實文字獄在清朝以前就經常發生,隻不過不叫文字獄。黑闆君了解了一下,而文字獄的由來和蘇轼、朱元璋有着直接的聯系。

明太祖朱元璋字迹(文字獄的由來與蘇轼)1

王安石變法時,蘇轼是持反對态度的,于是在給宋神宗的“謝表”裡發了一些牢騷。雖然表面上蘇轼歌頌宋神宗,但王安石的黨羽還是聞到了一些怨氣,就狠狠的參了一本。監察機關帶走了蘇轼,并且要求他一一解釋詩中的含義,雖然蘇轼引經據典的辯白,但還是不得不承認自己有譏諷變法的意思。

其實也是事實。但蘇轼通判杭州時,寫了一些發洩郁悶的詩,不針對任何人,也被拿去添油加醋,甚至扣上了忤逆皇帝的帽子,幸虧神宗一笑了之。這可能就是把文字獄叫做“詩案”的開端。

明朝朱元璋時期,把文字獄叫做“表箋禍”。有一次,杭州的徐教授寫了一篇賀表拍朱元璋的馬屁,内容是“光天之下,天生聖人,為世作則”。沒想到朱元璋看了就把徐教授砍了。原因是“生”意思是僧,“光”代指剃發,暗諷朱元璋當過和尚;“則”字和“賊”的發音有點像。

諸如此類的事情越來越多,“天下有道”暗指“有盜”,砍一個;“遙望帝扉”暗指“帝非”,砍一個等等。後來,黃溥在《閑中今古錄》中把這類現象統稱為“表箋禍”。

明太祖朱元璋字迹(文字獄的由來與蘇轼)2

因為以上述為代表的種種先例,才有了幾乎貫穿整個清朝的文字獄。

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