在汕頭市濠江區有個叫鳳崗的古村落，它坐落在大海邊，依海而居，千百年來，生生不息。上一期居浦君一起帶着大家一起探訪了這個神秘的古村，這一期将帶領大家一起領略它神秘的宗教色彩，每年吸引海内外大批信衆來參拜的“鳳崗媽祖”。

“鳳崗媽祖”的由來與傳說

鳳崗媽祖（珍珠娘娘），相傳幾百年前的正月十六夜，鳳崗的幾位耆老夜間同得一夢，夢見媽祖化為金身降落本村。第二天醒後，幾位耆老(即村中長老)同叙夢中境況及媽祖的音容笑臉、衣冠穿戴分毫無差，皆盡相同。經幾位耆老及鄉中紳士倡議，便在當年的正月十七日設爐于南畔山奉祀，但奇怪的是至第二天始祖爐卻不翼而飛。經村民尋找後才發現媽祖爐在現媽宮的位置出現，開始村民則認為是有些人有意搞惡作劇，不與理會，把香爐重親回原地，但第二天媽祖爐又在現媽宮處出現，一連幾次都神奇般現身于此。村民半信半疑，便派人值班看守，可當夜則狂風大雨，第二天媽爐又再次現媽宮處。村民覺得不可思議，便請來當時有相當名望的地理先生，經其點破，媽祖爐現身位置正好是鳳崗鄉入手龍，剛好是龍上山右腳踏下在此結穴，說明媽祖顯聖。從此，鳳崗媽顯靈夜走香爐、自選龍穴之神奇傳說廣泛傳開，名聲大噪，四鄉八裡前來朝拜的善男信女絡繹不絕，有求必應。隻要誠心誠意，沐浴更衣前來求丁、求财、求官、求平安的更是高出一籌，一一應驗，故有留傳至今幾百年的民間俗語“鳳崗媽向外客”的美稱。

鳳崗媽祖”的位置

“珍珠娘娘廟”座落在鳳崗山腰北側，面朝濠江，四方樹林環繞，前有一水池，左右各有一眼井，且左邊有一塊“龜石”、右邊一塊“蛇石”把守，風水清秀，所謂“山不在高有仙則名”。正月十七“鳳崗媽”朝拜活動之所以能引來成千上萬的相男信女，其中也有其特色起作用。其曆史悠久，具說有着400多年的曆史，究竟有着怎樣吸引人的傳奇故事和特色呢。下面一起來體驗一下。

祭祀“鳳崗媽祖”的活動特色

“活桌席”是其特色之一。每年朝拜活動中，在“珍珠娘娘”神位前供有一席豐盛多樣的供品，這種場面在潮汕其它地方的迷信活動中并不罕見，獨特的是“鳳崗媽”朝拜活動的供席上就擺有幾隻活雞、活鴨。這些在衆人的圍觀與連天轟隆的炮竹聲下不生懼色的家夥，還悠哉遊哉地閑步于桌席之上。有人會問這些活雞、活鴨、活鵝有沒有經過特别訓練的，又有什麼作用？他們都是普通家庭飼養的，隻是在上席之前經珍珠娘娘一番“點化”，朝拜活動結束後返還他們的飼養主，他們在桌席上不隻是擺設，主要的使命是為“珍娘娘”當衛生檢驗員。供席上有上百式供品，它們會在供席中走來走去，當發現不幹淨的供品時就會把它翻掉。村中有規矩，朝拜活動結束後，不被翻倒的供品會按戶分到村中各家各戶去，以吃平安！被活雞、鴨掀過的供品都會出現這樣或那樣的現象。傳說，有一次餅食中發現了一支秀花針，一次“基闆”（這一種餅食）中留有頭發等等。聽起來好玄乎，小編表示很好奇。

“連天炮” 正月十七鳳崗的炮竹聲是連天不斷的，如果你在現場呆一兩個小時便知其特色，許多朝拜者多有供拜炮竹的習慣，為圖個好兆頭--紅紅火火，在朝拜時供奉上一大串炮竹，在點炮石的炮架上看看自己的炮竹打得響不響？打得連續不連？這樣下來，整天的炮竹都響個不停，歎為壯觀！有機會大家還是要去現場領略下震撼。

　“酥糖塔” 朝拜活動的桌席上還供有酥糖塔，酥糖塔由酥糖築成，形狀成塔酥糖塔多是由村衆集體、“會”（民間小集體）、外來單位喜心定做的，以前在“會”之間存在競賽之風，每年都彼此競比誰的酥糖塔高大，酥糖塔曾一度發展到5、6米之高，由于場地與高度的限制，後來酥糖塔的競賽之風才被約束。這也是潮汕地區所罕見。注：（酥糖是小編的家鄉特産，有機會大家可以嘗嘗。）

“頭支香” 所謂"頭支香"就是正月十七正日吉時，鳳崗村衆供奉一支大香後的第一支香，傳說由于“頭支香”能給插香者帶來好運，每年都有數以千計的人争插“頭支香”，以求新年有好運氣。理事會在插村衆大香時都要實行禁備，當村衆大香供奉儀式一畢，争“頭支香”的人群就會蜂擁而擠，場面歎為觀止。

“擠石門” 去過朝拜的人一定會記得在進入朝拜場地須在人潮中擠過一道石門，這石門是由兩塊天然的大石夾在一起形成，石門隻容兩人同時經過，正月十七“鳳崗媽”朝拜活動成千上萬的人都從這道門擠身而過。關于這個石門村中有許多傳說。左邊一石名為“龜石”；右邊一石名為“蟹石”，都是由于形似龜蟹而得名，龜被譽為長壽的象征，蟹被譽為健康的象征。所以，當相男信女走過這個石門，就會健康長壽，有福壽的喻意。更為傳奇的是其“拜大紅殼桃求丁仔”的特色，在潮汕地處，紅殼桃表示男孩，所以有求生男孩的相男善女就會供上大紅殼桃朝拜“珍珠娘娘”，以求生得男孩，而都能獲得驚喜，對外來客人更是有求必應，所以就有了“鳳崗媽向外客”的潮汕俗語。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!