做人最要緊的是心态要好，而且自己還要有定力。

「曾仕強每日箴言」

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曾看過這樣一句話：擁有的從來都是僥幸，無常才是人生。

新冠疫情散點爆發還在令人糾心，昨天東航航班墜毀事故真真更加令人痛心。

世事變化無常，誰都不知道明天和意外哪個先來。面對這樣的無可奈何，我們能做的真的微乎其微。

也許，唯一的就是在意外和無常相伴的人生，好好感恩身邊人，好好珍惜每一個當下，好好修煉一顆強大的平常心。

今天，我們分享4條面對人生無常的智慧，願給你力量。

1

學會調整心态

世事難料，人生不可預測的事情太多了，突發意外更是常事，我們真的沒有辦法去改變外面。

怎麼辦呢？隻能改變自己。改變什麼？就是改變自己的心态，其它的真的沒有辦法。

做人最要緊的是心态要好，而且自己還要有定力。

我們希望每個人都去認真想一想，現在你做的，哪些事情是你做給自己看的，哪些事情是你做給别人看的。

做給别人看的并不重要，做給自己看的才是你這一生最重要的任務。

但是我們一般人都認為，做給自己看，自己有什麼好看的，拼命做給别人看。

自己過很苦的生活，然後在外面裝模作樣。自己脾氣很不好，然後在外面笑眯眯的，這都是做給别人看的。其實都沒有用，還得不償失。

人，活在世間，每個人有每個人的事情，每個人也有每個人的難處。

我們要做的是好好去修自己，不會做，就去學，學會了再去做得更好。

這一輩子能夠做自己，當然最好，但是實際上，大部分人是到達不了做自己的地步的。

我們隻能在日常的為人處世中，凡事盡力去做，問心無愧，知足常樂。換句話說，就是盡人事，聽天命。

我已經盡力了，我自己覺得很愉快，我很努力，很認真，至于結果怎麼樣，那也無所謂，這個才是問心無愧，知足常樂。

但是要注意，一個人知足常樂，前提是要先扪心自問：我盡了力沒有？

如果沒有盡力，那就是庸人自擾。隻有盡了力，才能問心無愧。隻要問心無愧，再窮再苦，也能自得其樂。

所以，孔子還告訴我們要随遇而安。

有錢了，可以安心地過有錢的日子；受窮了，也不必羨慕别人，不偷不搶，也很安足地過自己的日子。

這樣的人，才是做自己，也才有幸福可言。

有的人老覺得自己很虧，很委屈，而别人很好運。

其實站的人不知道坐的人辛苦，坐的人也不知道站的人辛苦，你看人家總覺得很舒服。

人比人氣死人，所以就不要比，各人走各人的路，但是你不要走錯，不要總是被别人影響。

儒家講慎獨，就是每一個生命都是獨一無二、生生不息的，所以你要找到你自己要走的路，不要老去瞅着别人，看着别人的喜悲，過着别人的日子。

因此，誰也不要去羨慕誰，每個人盡心盡力，踏踏實實過好自己的日子，争取用一生的努力，做好自己。

2

學會看待得失

現在，我們在做任何事情的時候，都會先衡量利弊得失，對自己有利的就去做，對自己不利的就不去做。

趨利避害，得而不失，是人人都想要到達的目的。但是，一陰一陽之謂道，有一得必有一失。

曾有這樣一個真實的故事，有兩家藥房，一家生意很好，一家生意不好。

有一次，突然間藥價上漲，平常生意好的這家，因為藥都賣光了，就沒有賺到錢。而另一家，生意不好，平時都賣不出去藥，不得不積攢下來，這次卻賺大了。

有一得必有一失。

比如黃金水漲船高，你可以去問問金店的人，到底對他們好不好。

其實，當黃金的價格快速上漲的時候，他們基本上是不太賣的，因為賣了，同樣的錢又買不回來。可是如果不賣，它可能一下子又跌了，也沒什麼好處。

老天經常出考題，看人如何因應。因應得好，是你的福分，不是你的能力。

但是我們現在受西方的影響，都認為這是我們的能力。當然，一個人是靠福分比較好，還是靠能力比較好，大家自己去想。

失敗的時候，我們學到很多道理；成功的時候，我們提升自己道德，這樣失敗也是得，成功也是得。

可是大部分人都是失敗的時候怨天尤人，成功的時候得意忘形，那樣失敗也是失，成功也是失。

所以，任何情況之下要有所得，你都可以有所得；要有所失，馬上就有所失，這是你自己在做主，不是老天在做主。

一念之差，自作自受。當你吃虧的時候，要想到占便宜的一面；當你占便宜的時候，要想到吃虧的一面。這樣就好了。

得失是人生的常态。

這邊得了，那邊便失了；這邊失了，那邊就得了，這樣的心态，你就不會那麼多煩惱。

3

學會積極自求多福

我們活在世間，說到底，就是為了修正自己的缺角，改變自己的命運，争取将來能夠圓滿地回到老家。

而要改變命運，唯一的辦法，其實就是行善積德。除此之外，是沒有作用的。

任何人都不可能終生不犯錯，我們找不到一生都行善，并沒有半點惡的人。所以生生世世，累積下來的業，都是善惡混雜，有善也有惡的。

居于自作自受的規律，我們的命運，總有一些不好的地方，再加上生命的長度誰也保證不了，必須趕快積極地反省，找出自己的過失，才是自求多福的途徑。

有很多人相信行善積德這個道理，卻經常懷疑：為什麼做了這麼多善事，命運還是未見改善？于是就動搖起來，信心不夠堅強，誠心不足，當然沒有什麼成效。

隻要用心再用心，努力再努力，力道足的時候，效果自然顯現。

力道不足以改變常數，仍然照常數的宿命進行，力道超越了常數，趨吉避兇的功效就出來了。

我們常說：“但求無過，不求有功。”意思是說把注意力集中在避免失誤，預防過錯上，這是十分需要用心的。

但是有沒有行功立德？最好由老天爺或他人來評定。

存心做功德，事實上已經起了妄念。無心之過，有時還可以原諒；有心求功德，那就像當年梁武帝一樣，毫無功德了。

《易經》告訴我們：積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。

範仲淹這一家人，曆經八百年而不衰。他出身非常清寒，過着十分貧困的生活。

後來當了宰相，生活方式也不敢有多少改變。收入多的時候，就想到還有很多貧苦的人，趕快設法去救濟他們。

能夠積極行善，把自己的福報，拿出來和大家分享，才是真正的大福報。

在世為人，我們要珍惜機會好好修，為什麼要修？就是為了最後離開的時候，能夠無憂無懼。

4

學會正确看待生死

人來到這個世界上，不應該隻是來貪圖享樂的，也不應該隻是來受苦受難的。

人的一生，說長不長，說短也不短。在這不長不短的一生中，要經曆很多喜怒哀樂、悲歡離合，成就自己一生的價值。

簡而言之，人生就是從有口難言，到不了了之的一段過程。說起來很簡單，但是真的要做好，确實是需要認真思考。

人生的起點是什麼？四個字：有口難言。小孩子一出生都不會說話。

人生的最後結局是什麼？還是四個字：不了了之。

沒有人能夠把所有的事情都做完才走，不論你多麼偉大。因為隻要活着，就不斷的有問題發生。

從這裡來看，我們大家都是平等的，最後都是不了了之。

其實怎麼死并不重要，難就難在我們不知道什麼時候會發生，所以應該時時刻刻要準備着，無時無刻不求心安理得。這一點很重要。

有的人說，我還年輕，我可以現在不注意，将來再補救。

這種想法是錯誤的，往往死亡是突然來臨的，根本沒時間補救。

所以一定要時刻準備，為人處事無時無刻不求心安理得。

人生在世，過程應該重于結果。

既然活着一天，就應該享受一天的樂趣，創造一天的價值，然後時時刻刻讓自己心安理得。

換句話說，我們每個人在做任何事情時，都要摸摸良心，看這樣做心裡安不安。心安，你就沒有什麼怨恨了。

你做了該做的事情，心安理得，有什麼好怨恨的？你到死的時候，不欠任何人，又有什麼可遺憾的？

人終其一生，也不過是為此而已。

人身難得，生命有限，時光永遠不會等你。

誰也不知道明天會怎麼樣，我們所能把握的隻有每一個珍貴的當下。

每一天告訴自己，做人做事手腳勤快，心裡安定，腦筋清楚，腳步穩當。

盡心盡力做好每一件自己應該做的事，最後的結果安于天命。其他的，真的把握不了。

本文内容：曾教授著述彙編

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