從啟蒙時開始，頭腦中對江南的印象便總是濕淋淋的。這次八天的江南之行，果然有七天是在滂沱或蒙蒙的雨中度過，隻有烏鎮是個例外。到了烏鎮，下車穿過門廊，神往了已久的夢裡水鄉立刻真實地展現在眼前。

"深深的雨巷，依依的樓，曲曲的廊棚，扁扁的舟"，一切都和夢境裡沒有分别。隻是驟雨初歇，陽光普照，薄薄的氤氲給水鄉又增添了一份清新、質樸的美感。

烏鎮的橋多，船也多，上橋下橋，船來船往。在水鄉,橋也是路，船也是路，船搖到哪兒，水鄉人的生活就延伸到哪兒。所以要感受小鎮居民的生活，坐船是最方便的。上得船來，才留意到這裡的船與魯迅筆下的烏篷船有些不同，大概是為了方便遊客賞景而做了改動吧。接過船娘遞上的一杯清茶，小船便在潺緩的河水裡向前移動着。放眼所至，白牆黑瓦臨水入影，小橋人家随波蕩漾，烏鎮像一幅水墨丹青的畫卷，毫無瑕疵地舒展開來。

船的一邊是石砌的水岸，岸上是覆蓋着廊棚的窄窄的石闆街，這是小鎮居民休憩和臨河觀景的去處。唐朝時，宰相裴休也是在這廊棚下面，一面避着綿綿的春雨，一面欣賞着水鄉特有的景緻。船的另一邊是臨河的老屋，老屋泛青的瓦當下面挂着一排大紅的燈籠，汲水的阿婆站在木制的窗棂旁，笑咪咪地打量着河裡的遊船，水岸邊系着肚兜的孩童正追逐嬉戲着，千年古鎮散發着濃濃的生活氣息。

船頭正對着的是一座座古老的石拱橋，正慢慢地向身後隐去，由近及遠，一座套着一座，不知小鎮的橋是否也有揚州的"二十四橋"之多呢？

棄船上岸，拐過臨河的老屋，便是一條逼仄、幽深的雨巷。滴水的屋檐下，積着一汪一汪雨水的青石闆路更顯得光滑、蒼古。雨巷兩側的老屋大都塞着烏木的門闆，門兩邊的對聯字迹已經斑駁得不能辨認，角落裡的青苔也爬上了門前的台階，歲月把小鎮裝裱得古色古香、古韻盎然。

正凝神間，蓦然而來的嬉笑聲打破了雨巷的寂靜，兩個江南少女穿着同樣的藍印花布的裙衫，撐着一把花布陽傘，從不遠處的老屋裡出來，一蹦一跳地消失在雨巷的深處，那花布陽傘就像江南盛開的蓮花。

近前一看，老屋是一間雜貨店，出售一種叫姑嫂餅的小酥餅，在小鎮以外的地方是買不到的。這也是很久以前的事了，小鎮上的一戶人家制作一種小酥餅，香甜可口，可制作的手藝隻傳媳不傳女。夜裡，小姑把一把鹽和委屈的淚水都撒在了嫂嫂和面的輔料裡。可是很奇怪，第二天嫂嫂做好的小酥餅既不是甜的，也不是鹹的，而是帶有一股淡淡的清香，生意也更加紅火。賢淑的嫂嫂體諒了小姑的心情，從那兒以後便和小姑一起制作小酥餅，名字也改叫姑嫂餅了。可是不知道為什麼，手藝還是洩露了出去，現在小鎮上出售姑嫂餅的雜貨店到處都是，而且都說自家的是正宗的呢。

烏鎮的人說，和姑嫂餅一樣，藍印花布也是小鎮特有的東西，是用江南藍草的色素為主要顔料，瀝漿漏印，染色而成。花布既有青銅紋飾的高古，也有現代流行的簡潔；既有秦磚漢瓦的粗犷，也有江南永遠的細膩。用它做成的從孩子到大人的服裝，很受小鎮居民和遊人的歡迎。所以在這一條雨巷裡，曬布場已經看到了好幾處。印好的藍印花布從高高的架子上垂下來，在柔風中輕舞飛揚，像極了社戲裡花旦的水袖。

不知不覺就到了小鎮東面的立志書院，這是文學大家茅盾少年時讀書的地方。書院對面就是茅盾的故居，故居據說是用《子夜》的稿酬建造的，高高的門檻，高高的門闆，伫立其中仿佛還能聽到先賢朗朗的讀書聲。故居前面不遠處有一家聞名的雜貨店，便是林家鋪子，門楣上燙金的招牌似乎仍然在向人們訴說着它興盛和衰落的往事。

有人說，烏鎮是一個可以讓人抒情和盡享浪漫的地方，但它又不是單憑着水鄉的婉轉和柔美才得以成名的。小鎮在曆史上曾經走出過64位進士、161位舉人，文化底蘊深厚悠遠；而因為有了茅盾、沈澤民、嚴獨鶴、孔另境、孫木心，它又憑添了幾分尊貴和榮耀。

小鎮的人們是幸運的，他們享受着現代和傳統交織的生活。向往富足促使小鎮開門納客，秉持傳統又使人們仍舊"日出而作，日落而息"。相比之下，城市的人們早已沒有了一唱三歎的時間和心境，有的隻是壓力和疲憊。

返程的火車上，輾轉難寐，随手拿起一本書，戴望舒的《雨巷》赫然映入眼簾，"撐着油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，我希望逢着一個丁香一樣的結着愁怨的姑娘……。"

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