杜恕是魏朝名臣杜畿之子，西晉名将杜預之父。其人在《魏書 卷十六》中占據了極長的列傳篇幅，比同卷的其餘四位傳主（任峻、蘇則、鄭渾、倉慈）的篇幅總量還長，然而他受到的關注卻相對較小。

近年關于杜氏家族的相關研究，有劉靜夫的《京兆杜氏研究》、文慧科的《杜預研究》以及黃兆豐的《杜恕研究》。在杜恕的問題上，文氏側重于論證杜恕與司馬懿的個人矛盾；黃氏則側重分析杜恕的學術理念與著述校勘。

本文想就杜恕在魏朝的政治立場問題，論述他與曹爽、司馬懿的矛盾起源，以及杜恕死後其子杜預再度發迹的曆史契機。

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杜恕出身京兆杜氏，來自當時望族。這一宗族可以追溯至西漢禦史大夫杜周（籍貫南陽），杜周之子杜延年舉宗遷至關中，遂成京兆杜氏之祖。

京兆杜氏在關中影響力極大，自兩漢至隋唐長盛不衰，杜甫、杜牧均出自這一宗族（杜甫籍貫已經改易）。

杜甫在詩歌《贈韋七贊善》中有“鄉裡衣冠不乏賢，杜陵韋曲未央前”之句，注解則引用當時俚語，稱“城南韋杜，去天尺五”，側面佐證了京兆杜氏的地位。

由于杜恕之父杜畿因公殉職，因此杜恕不僅是士族子弟，還是勳烈後裔，在魏朝理所當然享受到特殊待遇。明帝初年，杜恕以散騎、黃門侍郎出仕。

（杜畿）受诏作禦樓船，于陶河試船，遇風沒。--《魏書 杜畿傳》

（杜）恕字務伯，太和中為散騎黃門侍郎。--《魏書 杜畿傳-附傳》

黃、散官職，是曹丕欽定的曆練職務，屬于魏晉時期的“清途”，一般作為出任尚書、郡守的跳闆。

天下之士，欲使皆先曆散騎，然後出據州郡，是吾（指曹丕）本意也。”--《魏名臣奏》

曹丕：欲使先曆散騎，然後出據州郡

然而杜恕之後的仕途卻十分坎坷，長期在郡守任上平級調動，得不到任何升遷機會，前後将近二十年。好不容易升任幽州刺史，又在任上被征北将軍程喜彈劾，貶為庶人，郁郁而終。

這便不得不談一談杜恕的立場問題。

由于杜恕“不結交援，專心向公”，因此他既不被士族認可，也不被寒門接納，隻有極少數臣僚、類似“性剛而專”的辛毗與杜恕友善。

（杜恕）不結交援，專心向公。每政有得失，常引綱維以正言，于是侍中辛毗等器重之。--《魏書 杜畿傳-附傳》

（辛）毗實亮直，然性剛而專。--《魏書 辛毗傳》

與此同時，杜恕又特别熱衷于議論時政，發表個人見解，而且指名道姓，毫無避諱。

有鑒于此，杜恕在明帝一朝，同時得罪了浮華黨人與地方督軍、還兼帶得罪了曹爽與司馬懿，最終為自己的悲劇埋下禍根。

杜恕與浮華黨人的矛盾

杜恕年少時曾與衛尉李義之子李豐友善，後來分道揚镳。時論認為李豐“名過其實”而杜恕“被褐懷玉”，即李豐高調張揚，杜恕低調内斂。

（杜）恕少與馮翊李豐俱為父任，總角相善。及各成人……當路者或以豐名過其實，而恕被褐懷玉也。--《杜氏新書》

實際這番記載存在立場傾向。因為李豐在嘉平年間（249-254）曾謀劃廢黜司馬師，因此被司馬師所誅（見《夏侯玄傳》）。換言之，李豐的負面記載，很大程度上受到魏晉曆史背景的影響。

不過李豐“名過其實，能用少也”的記載，卻确實符合當時勳戚子弟的普遍特征。

（明）帝崩後，（李豐）為永甯太仆，以名過其實，能用少也。--《魏略》

魏明帝太和（227-233）、青龍年間（233-237），以何晏、李勝、鄧飏、夏侯玄、諸葛誕為首的一個青年貴戚團體，相互标榜，邀取聲望，被冠以“浮華”之名。

南陽何晏、鄧飏、李勝、沛國丁谧、東平畢軌鹹有聲名，進趣于時，明帝以其浮華，皆抑黜之。--《魏書 曹爽傳》

明帝以其浮華，皆抑黜之

所謂浮華，便類似東漢的清談，指士人通過議論時政來博取名譽，即曹丕口中的“位成乎私門，名定于橫巷”。

浮華黨人聲勢浩大，連司馬師也參與其中。杜恕的好友李豐“砥砺名行，以要（邀）世譽”，從描述推斷，無疑也是浮華黨人的一員。

初，夏侯玄、何晏等名盛于時，司馬景王（司馬師）亦預焉。--《魏氏春秋》

（李）豐砥砺名行以要世譽，而（杜）恕誕節直意，與豐殊趣。--《杜氏新書》

杜恕當時“誕節直意”，因此“為李豐所不善”，也由此與浮華子弟結下了梁子。

（杜恕）由此為（李）豐所不善。恕亦任其自然，不力行以合時。--《杜氏新書》

雖然在曹叡的訓誡之下，浮華黨人很快便被一網打盡；不過曹叡死後（239），他們再度粉墨登場，并相繼依附于曹爽、司馬懿，把持了齊王時代的權柄。這也預示着杜恕未來的悲劇。

杜恕與地方督軍的矛盾

曹魏在州郡實行一種較特殊的制度，即由重号将軍兼領地方，而本負有監察權的州刺史，反而受到督軍的牽制。

比如《崔林傳》便記載，崔林出任幽州刺史時，涿郡太守勸說幽州别駕（高級州吏）主動拜見北中郎将吳質（吳質後升任鎮北将軍，見《晉書 後妃傳》），因為吳質“仗節統事，州郡莫不奉箋緻敬”。

涿郡太守王雄謂（崔）林别駕曰：“吳中郎将，上所親重，國之貴臣也。仗節統事，州郡莫不奉箋緻敬。”--《魏書 崔林傳》

杜恕當時針對這一現象，上書進谏，稱鎮北将軍呂昭兼領冀州，權勢既重，又可能因為軍務而耽誤農事，不利于發展經濟。

俄而鎮北将軍呂昭又領冀州，（杜恕）乃上疏曰：“……陛下複以冀州寵秩呂昭。冀州戶口最多，田多墾辟，又有桑棗之饒，國家征求之府，誠不當複任以兵事也。”--《魏書 杜畿傳-附傳》

不僅如此，杜恕還着重強調，呂昭能力有限，類似他這樣的人才不難獲得，如果“中朝苟乏人，兼才者勢不獨多”，近似于指名道姓地辱罵對方。

然（呂）昭于人才尚複易（即相對容易獲得）；中朝苟乏人，兼才者勢不獨多。--《魏書 杜畿傳-附傳》

杜恕：呂昭于人才尚複易

雖然《魏書》沒有記載呂昭的反應，但他必然懷恨在心。同時，明帝也并未因為杜恕的上疏而改變督軍兼領地方的制度，可知杜恕這封奏疏，不僅沒有獲得任何正面回應，反而替自己廣樹仇敵。

杜恕晚年在幽州刺史任上，被征北将軍程喜彈劾緻死，這與他昔日彈劾鎮北将軍呂昭存在明顯的因果聯系（得罪了地方實力派），基本可以視作自掘墳墓。關于程喜的問題，後文還會詳細談到。

杜恕與曹爽、司馬懿的矛盾

杜恕的性格非常頑固，雖然屢樹強敵，卻孜孜不倦地上書言事，而且毫無避諱，得罪了一批又一批的同僚。

（1）曹爽

當時有一個與杜恕性格相似的大臣廉昭，“以才能拔擢，頗好言事”。廉昭得罪了曹爽的叔叔曹璠，因此受到處罰。

樂安廉昭，以才能拔擢，頗好言事。（杜）恕上疏極谏曰：伏見尚書郎廉昭奏左丞曹璠以罰當關不依诏，坐判問。--《魏書 杜畿傳-附傳》

杜恕遂奔走疾呼，替廉昭申冤。

廉昭得罪的人既然是曹爽家族，那替廉昭申冤的杜恕，也理所當然地被曹爽所憎惡。齊王時代杜恕長期不得升遷，恐怕與他和曹爽的矛盾脫不開幹系。

曹爽的心胸十分狹隘，昔日吳質曾在宴席上公開侮辱曹真（爽父），曹爽遂懷恨在心。

上将軍曹真性肥，中領軍朱铄性瘦，（吳）質召優（即倡優），使說肥瘦。（曹）真負貴，恥見戲，怒謂（吳）質曰：“卿欲以部曲将遇我邪？”--《吳質别傳》

吳質死後（230），被上谥号曰“醜”。曹爽掌權的十年間（240-249），吳質之子吳應多次上書申冤，要求改變谥号，均被駁回。直到曹爽死後，吳質的谥号才被改為“威”。

（吳）質先以怙威肆行，谥曰醜侯。質子（吳）應仍上書論枉，至正元中乃改谥威侯。--《吳質别傳》

不難想象，得罪了曹爽的杜恕，勢必沒有好果子可吃。

（2）司馬懿

杜恕不僅得罪了曹爽，還得罪了司馬懿。

在替廉昭申冤的奏疏中，杜恕提到了“選舉不得人”的問題，即任人唯親的弊端。結果不知出于何種原因，杜恕竟然選擇了司馬懿的同胞兄弟作為負面案例。

當時司隸校尉孔羨，征辟司馬懿的弟弟司馬通為從事，而司馬通的能力、性格均不達标。

當然，有司馬懿的關系撐腰，有關部門對司馬通走後門的行為均保持沉默态度，甚至“望風希指，甚于受屬”。

近司隸校尉孔羨，辟大将軍（指司馬懿）狂悖之弟（指司馬通），而有司嘿（默）爾，望風希指（揣摩上級心意），甚于受屬！選舉不以實，人事之大者也。--《魏書 杜畿傳-附傳》

司隸校尉孔羨，辟司馬懿狂悖之弟

杜恕看不下去，遂指責有司“選舉不以實”，還大罵司馬通“狂悖”，狠狠彈劾了司馬家族。

大将軍，司馬宣王也。《晉書》雲：“宣王第五弟名通，為司隸從事。”疑（杜）恕所雲狂悖者。--裴松之

司馬懿其人，在《晉書》中被稱作“外寬内忌”，他對杜恕的行為無疑極端不滿，不過當時尚處于明帝之世，因此司馬懿也便隐忍未發。

當然，司馬懿未對杜恕施加報複行為，還有一層關系在。這就是杜恕是司馬懿的親家，杜恕之子杜預娶了司馬懿之女。

文帝（司馬昭）嗣立，（杜）預尚帝妹高陸公主。--《晉書 杜預傳》

不過考慮到兩家的聯姻關系，杜恕如此不留情面地指責司馬懿，便顯得更加不近情理，可知其“不結交援，專心向公”的記載應該完全屬實。

杜恕的覆敗

杜恕在明帝一朝把滿朝文武得罪了個遍，因此到了齊王時代，便隻好蹲冷闆凳，長期在郡守任上平級調動，蹉跎歲月。

杜恕晚年，終于得到出任幽州刺史的機會，不過這也正是他悲劇的開始。

（杜）恕在朝廷，以不得當世之和，故屢在外任。複出為幽州刺史。--《魏書 杜畿傳-附傳》

杜恕早年曾彈劾過鎮北将軍呂昭“都督河北”的問題，因此他還沒來及上任，便被同僚提醒，讓他小心被征北将軍程喜彈劾。

時征北将軍程喜屯薊，尚書袁侃等戒（杜）恕曰：“程申伯（程喜字申伯）處先帝（指魏明帝）之世，傾田國讓（田豫字國讓）于青州。足下今俱杖節，使共屯一城，宜深有以待之。”--《魏書 杜畿傳-附傳》

當時程喜負責都督河北，他在青州曾經構陷過田豫，導緻對方“功不見列”，是個十分險惡的人物。

（田）豫以太守督青州，青州刺史程喜内懷不服，軍事之際，多相違錯。--《魏書 田豫傳》

杜恕既然曾經針對“重号将軍都督州郡”的問題感到不滿，那他此時擔任幽州刺史，恰好處在程喜的管轄範圍，便顯得尤其危險。相當于人為刀俎我為魚肉。

果不其然，杜恕上任未久便被程喜彈劾。程喜稱杜恕擅殺鮮卑大人之子，破壞了統戰工作。

至官未期，有鮮卑大人兒，不由關塞，徑将數十騎詣（幽）州，州斬所從來小子一人，無表言上。（程）喜于是劾奏（杜）恕。--《魏書 杜畿傳-附傳》

程喜劾奏杜恕

朝中政敵抓住機會，如獲至寶，立刻将杜恕的案件作為大案要案，從嚴從重處理，于是杜恕“下廷尉，當死”。

恰逢司馬懿發動高平陵之變（249），曹爽倒台。司馬懿念及兩家的聯姻關系，便把杜恕的判決從死刑改為流刑，“免為庶人，徙章武郡”。

（杜恕）下廷尉，當死。以父（杜）畿勤事水死，免為庶人，徙章武郡，是歲嘉平元年（即高平陵之變同年）。--《魏書 杜畿傳-附傳》

章武郡靠近冀州渤海，雖然不是極端苦寒之地，但相比于杜恕之前養尊處優的生活，也不啻為天上地下了。杜恕在此度過了人生的最後四年，“卒于徙所”。

注：按《晉書 地理志》，章武郡始置于西晉泰始元年（265），杜恕被流放時（249），章武郡尚不存在，陳壽大約是指渤海郡章武縣。

杜恕死于司馬懿去世（251）的翌年（252），可知終身未被赦免。

從司馬懿的處理手段看，他對杜恕應該是極端憎恨的，甚至連兩家的通家之好也不顧。

實際杜恕被流放時（249），司馬懿已經年過七旬，其女婿杜預也已經年近三旬，司馬懿連這層情面都不顧及，可見他對杜恕有多麼失望、多麼痛恨。

《晉書 杜預傳》稱杜恕“與宣帝不相能”，也是在隐喻這一問題。

其父（杜恕）與宣帝（司馬懿）不相能，遂以幽死，故（杜）預久不得調。--《晉書 杜預傳》

小結

在三國史上，杜恕是個相對冷僻的人物，不過在陳壽筆下，杜恕卻是個篇幅占比極重的人物。

陳壽素來以惜墨如金著稱，但他在《杜畿傳-附杜恕傳》中，卻連篇累牍地記載了杜恕的三篇奏疏，前後三千餘字，是《出師表》篇幅的四倍有餘。

不難看出，在陳壽眼中，杜恕的三篇奏疏，完整、客觀、全面地反映出曹魏的政治風氣及相關弊端，是研究當時社會制度的寶貴材料。

不過也恰恰是因為杜恕的直言敢谏，讓他得罪了魏朝的上下臣僚，就連“總角相善”的李豐，最終也與他分道揚镳。

憑借一己之力，杜恕不僅先後得罪了李豐、呂昭、程喜、曹爽、司馬懿，甚至在晚年仍不知收斂，最終“思不防患，終緻此敗”。

（杜）恕倜傥任意，而思不防患，終緻此敗。--《魏書 杜畿傳-附傳》

退一步說，如果沒有京兆杜氏的族望依托、沒有杜畿“死于國事”的餘蔭庇佑、沒有與司馬懿通家往來的聯姻關系，以杜恕的頑固性格來看，他很有可能活不到齊王時代便死于非命了。

從一個封建士大夫的角度來看，杜恕可謂一把好牌打得稀爛的範例；但從曆史的宏觀層面來看，杜恕的“論議亢直”卻為後世提供了研究當時社會制度的一手材料。失之東隅、收之桑榆，大概便是如此吧！

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我是胖咪，頭條号曆史原創作者。漫談曆史趣聞，專注三國史。從史海沉鈎中的蛛絲馬迹、吉光片羽，來剖析展開背後隐藏的深意。

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