胡春良

摘要：廣西賀州出同的青銅尊，集中中國古代代表吉祥的龍、鳳、麒麟三大神獸集于一身，即三獸合一，反映了多種圖騰信仰，堪稱是神中之神，全國絕無僅有。國家文物局原局長張德勤專家稱譽，廣西賀州戰國神獸尊形體碩大，造型移植自西周的同類器物而且有地方風格 ，在廣西出土，說明商周青銅文化的餘韻，在西周的百越地區尚未絕響，它是華夏族文化和百越文化相互交融的見證。

關鍵詞：青銅獸尊；形制特點；曆史價值；百越文化

百越文化，是遠古時代中國長江以南沿海的一帶古越人獨特的文化。雖然在如今已經找不到一個名字叫做“越”的族群，不過，百越文化事實上卻透過種種不同的方式，在很多不同民族的文化裡面留下了種種痕迹。先秦時期古籍對長江以南沿海一帶的部族，常統稱為“越”，文獻上稱之為“百越”或“諸越”，其中“吳越”（蘇南浙北一帶）、“閩越”（福建一帶）、“揚越”（江西湖南一帶）、“南越”（廣東一帶），而“西瓯”（廣西一帶）、“雒越”（越南北部和廣西南部一帶）。據《漢書•地理志》就有這樣的記載，百越的分布“自交趾至會稽七八千裡，百越雜處，各有種姓”。 自秦朝統一中國後，中原人南遷，這些百越部落一部分被南遷的中原漢族所融合。民族的融合，促進了中原文化和百越文化的融合，這反映在生活的方方面面。廣西賀州出土的青銅獸（又被稱為青銅麒麟尊），就是文化融合的代表器物。

1青銅獸尊的形制

時代：戰國•百越。

規格：通高53.7厘米，通長50厘米，寬23.5厘米，重21.5公斤。

出土：1991年廣西賀州市沙田鎮龍中村

收藏：原藏廣西賀州市博物館，現藏中國國家博物館。

造型與紋飾：此尊外形似麒麟，唇啟齒露，雙目凸圓。雙耳直立，角呈圓柱形，角柱上飾蟬紋。頸粗壯，肚腹渾圓。背部開有長圓形口，帶蓋。蓋面飾高浮雕盤蛇紋，蛇身飾三道鱗紋，蛇首居中昂起形成蓋鈕。蓋沿環耳套鍊與頸背環鈕相連。腹部紋飾類似西周中期的窮曲紋但有所變形。器尾為一直立攀附的龍。腹部下承以四獸足，足與腹部的銜接比較生硬、不自然。

圖一：青銅獸尊

圖二：青銅獸尊蓋部

2青銅獸尊的曆史與價值

戰國時代，能夠擁有如此精美陪葬品的墓主人都是貴族，而出土青銅獸尊的墓中沒有留下任何可以确定墓主人身份的文字信息，專家們依據青銅獸尊及一同出土的青銅鼎、銅鼓、銅罍、銅盉、龍頭飾件、箕形器等器物的特征，結合戰國時期墓葬的等級規矩，認為墓主人當為一位地位顯赫的文官。

該青銅尊的珍貴之處是：集中中國古代代表吉祥的龍、鳳、麒麟三大神獸集于一身，即三獸合一，反映了多種圖騰信仰，堪稱是神中之神，全國絕無僅有。作為國家一級文物，青銅獸尊尊曾到過世界10多個國家巡遊展覽，引起廣泛關注，甚至引起轟動。目前已名列限制出境文物名錄。

國家文物局原局長張德勤專家稱譽，廣西賀州戰國神獸尊形體碩大，造型移植自西周的同類器物而且有地方風格 ，在廣西出土，說明商周青銅文化的餘韻，在西周的百越地區尚未絕響，它是華夏族文化和百越文化相互交融的見證。

3青銅獸尊的出土情況

這件青銅重器的出土也頗具傳奇色彩。

根據有關文獻記載，1990年6月，當時的賀縣沙田鎮龍中村時年68歲的村民陳海貴，夜晚上山打獵時，在村後的紅株山上發現一隻狐狸鑽進了一個山洞裡，他用石頭封堵住洞口。後來陳海貴又幾次路過這個地方，看見洞口封堵完好，他懷疑狐狸還在洞中，接連幾個晚上失眠、做夢，于是他動員兒子陪他上山挖洞。因為洞口隻有碗口大，而且四周是天然岩石夾雜着密實的黃泥碎石，兩人心有餘而力不足，一無所獲。之後，陳海貴的兒子邀上村中幾個青壯年男子上山共同挖洞，用鋼釺鑿，用鐵棍撬，幾個大漢忙活了大半天，總算撬開了一個能容人通過的洞口，用手電筒往裡照射，一看，衆人立即被吓了一跳。

在這個略呈長方形的山洞裡，靠近内側的洞壁上有一個平台，這個天然平台上擺滿了一件件從未見過的古怪的東西，特别是一件似牛非牛的東西立在中央，體型特别大，青綠色的銅身古怪陰森。

這個洞共有31件珍貴的文物，那一件似牛非牛的東西就是後來被專家認定的戰國時期的神獸青銅尊 。

4有關青銅獸尊的傳說

青銅獸尊的出土佐證了一個流傳久遠的傳說。

相傳在春秋戰國的時候，楚國楚成王時期的成大夫因為直谏，被關進牢獄欲治死罪，被忠實的勇士冒死救出而逃到百越王國，被百越王重用。

為了強化百越王的統治，成大夫獻計鑄一尊集代表權力、富貴、吉祥的龍、鳳、麒麟于一體的神器，作為鎮國之寶，代表天賜福祉百越王國。百越王采納了成大夫的建議，集全國能工巧匠擇黃道吉日鑄成這一鎮國神器－青銅獸尊 。

公元前221年，秦始皇統一六國後，聽說百越王國有一尊天賜神器青銅麒麟尊，于是派大将王贲率軍屯兵百越王國進行捜尋，至秦始皇二世對麒麟尊捜尋仍未果。青銅獸尊神器的傳說就成了千古之謎。

5結語

獸形尊舊稱犧尊，《周禮•司尊彜》中有“獻尊”，即指犧尊。這種象生形青銅尊最早見于商代晚期。犧尊以其生動的形象，為莊嚴肅穆的禮制文化注入鮮活靈動的氣息。犧尊作為中原地區具有長久傳統的代表性青銅器類，一直延續到秦漢時期。此青銅獸尊從整體造型風格上看，承襲了中原文化犧尊的傳統。但是其肥壯的身軀顯得樸拙可愛，和中原同類器的精緻、典雅、華麗有所區别，特别是背上的盤蛇紋飾帶有濃郁的百越風格。因此這件青銅重器是先秦中原文化與百越文化交融的産物，是中國青銅文明的瑰寶。

參考文獻

【1】 中國國家博物館.中華文明《古代中國陳列》文物精萃【M】.北京:中國社會科學出版社,2010：260-261

（刊載于《未來鑄造》雜志2021年6期）

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