我們常常說境随心轉,什麼是境随心轉,境随心轉字面意思就是你的境地會随着你的心态轉變,可很多人還是不明白它的深層次邏輯,所以很多時候很迷惑,會說“我明明心裡希望我好起來,可為什麼不好起來?”我想這是對境随心轉的一種誤解。
我理解,境随心轉,境地随的是你此時這種心态産生的能量,能量高到一定地步就發生好事情,能量低到一定地步就發生壞事情,舉一個簡單例子,為什麼我們會有一句諺語“有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭”,這就是境随心轉的最好闡釋,相信生活中你也遇到過這樣的事情。
我之前種了一顆西瓜苗,每天都去看,滿是期待,可它就是不發芽,後來我索性不管不顧了,完全忘記了它,某個偶然間發現它發芽了,這是為什麼?我每天去看它,表面上看起來是我對它有種好的期待,實際上是我的焦慮、控制欲、急躁,這些情緒都是負面能量,按照量子力學的理論,如何東西都會被意念力或者磁場影響,不發芽就是很正常的了。
所以老子「道德經」一直講順其自然,因為順其自然時的心态帶來的能量起碼是正的,這種不盲目幹預别的生命,本質上是一種尊重,就好比現在的父母教育孩子,你隻需做好你自己該做的,那也本來就是你該做的。
不要加入太多自己的私欲和主見,還有對孩子的焦慮、控制欲,這些都是很大的負能量,孩子長期在這樣的熏陶裡長大,能心理健康嗎?你隻需活好自己,把自己活精彩,這就是給孩子最好的榜樣和鼓舞。
很多時候,父母與孩子的問題,其實孩子不是聽父母說什麼,而是看父母怎麼做,如果父母處于焦慮擔心的狀态,那麼無形中就會把這種情緒被動傳染給孩子,孩子感受到的也是焦慮,覺得自己不能令父母滿意,心理上有負罪感和匮乏感。
因為沒有人可以長期讓自己處于這種愧疚感中,所以進而行動上會回避逃避父母的關心關懷,因為這種關懷背後有滿滿的不是自己想要的期待,所以智慧的父母做自己,孩子也安心做自己,兩代人都自在自由,而不是把自我無法實現的東西放在别人身上,所以永遠做自己,放下别人的同時,也放過自己。
再說一下當下所遭遇的苦難,很多人會說我明明心裡面無數次希望苦難趕緊結束,可為什麼不能結束,為什麼境不随心轉?不是說你想什麼樣就什麼樣是境随心轉,境随心轉是能量疊加到一種地步産生相應的結果。
如果你陷入到苦難本身裡面,天天聚焦苦難,苦難就揮之不去,反而你不關注苦難本身,一切就都變好,這也就是為什麼一件事我不關注它,它反而更好,而當我刻意天天關注時,似乎總是不盡如意。
這跟無心插柳柳成蔭,有心栽花花不開是一個道理。因為你聚焦苦難時,全是負能量,怎麼能心随境轉?隻會越來越壞。反而你順其自然,或坦然接受這些不好的苦難,真正跳出來看這些苦難時,會産生好的能量,從而境地也變好。
為什麼我們平常說厚德載物,很多人沒有那個能力,卻到了一個高位置,如果你不天天擔心,能把自己的内心安撫好,能力差點也沒啥,沒有大風大浪的考驗,有的時候也能坐穩,隻不過沒有建樹罷了。
如果你整天擔心這焦慮那,戰戰兢兢,那不久你就會失去這個位置,因為你的能量太低了,境随心轉,你的心态産生的能量如此之低,怎麼能有好的境地?
所以說,要成為什麼樣的人,就去過什麼樣的生活,而不是不行動,隻是焦慮地抱怨說“我要變好”,當你遇到困難時,不要聚焦到困難本身,這困難沒多久就會解決,當你想變得更好時,不再是焦慮煩躁的心态,而是内心平和充實的,那麼你就會變得更好。
蝴蝶效應想必大家都知道,你當下的心态微妙變化會産生一系列的連環反應,所以時刻修心,讓自己處于能量較高的狀态,從而真正的境随心轉。
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