四牡彭彭，王事傍傍。

“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”這句話聽起來非常耳熟，如果你聽到這句話，可能會立刻熱血沸騰，非常羨慕說此話的人的那種自得意滿的勁頭、那種王者的榮耀感，心想要是這句話是從自己嘴裡說出來該有多好。不過後世對這句話的引用屬于斷章取義，脫離了原來的語境，表達的意思就會和其原意有較大的出入。這種現象其實在中國第一部詩歌總集——《詩經》裡的詩開始流傳的時代就已經開始了，那時候的公卿大夫們在朝會、宴飨的時候經常引用《詩經》裡的詩轉彎抹角地表達自己的意思，如果有誰不會引用或者聽不懂别人話裡的意思，是會非常尴尬的，意味着他是一個沒文化的大老粗，挺沒面子，這種現象還有一個專業術語，叫“賦詩言志”，說得不好聽一點，就叫“裝大咖”，但“裝大咖”大概是人的通病，能裝的時候盡量地裝一下，實在裝不了就隻好算了。

“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”就出自《詩經》，屬于“小雅”部分，題目叫《北山》，其全詩如下：

陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕從事。王事靡盬，憂我父母。

溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。

四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鮮我方将。旅力方剛，經營四方。

或燕燕居息，或盡瘁事國；或息偃在床，或不已于行。

或不知叫号，或慘慘劬勞；或栖遲偃仰，或王事鞅掌。

或湛樂飲酒，或慘慘畏咎；或出入風議，或靡事不為。

第一段裡第一句是說“登上北山，去采山上的枸杞子”，這一句和後面沒有直接聯系，是《詩經》常用的“起興”的手法。關鍵地方是後面的四句，說的是這位身體健壯的士子，從早到晚忙着幹工作，王的差事沒完沒了，根本沒有時間陪伴自己的父母。我們要注意“士子”這個字眼，後世的“士子”常用作讀書人的代稱，在《詩經》的時代，周王室和諸侯國的官員，分為卿、大夫、士三級，士屬于“金字塔”最底端的官員，相當于現在行政機構裡沒有職務的最底層的辦事員，所以《北山》這首詩，一開始就是一通牢騷。

第二段這位公務員繼續吐槽自己的工作，他說，天地下的每一寸土地，都是王的土地；每一個臣子，都是王的臣子。大夫分派工作總是不公平，分給我的工作總是那麼繁重。大家看到這裡就明白了，“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”不是王說的，不是在表現“王者的榮耀”，而是一個底層公務員在陳述一個事實，大家一樣都是王的臣子，憑什麼總是欺負我好說話。

第三段繼續發牢騷，我每天乘着馬車四處奔走，總有幹不完的差事。我的上司說我年經，身體壯實，要多幹活，就派我東西南北馬不停蹄地奔波。

後面三段要合在一起看，它們有一個特點，每兩句構成一組對比。大緻意思依然是說太不公平了，簡直是太讓人傷心難過了。憑什麼有的人舒舒服服地坐着，有的人竭盡全力為國事操心；有的人仰面躺着休息，有的人在路上不停奔波；有的人對上面的指示充耳不聞，有的人要辛苦地去幹活；有的人四處遊樂，有的人忙得昏天黑地；有的人輕松地喝酒，有的人老擔憂被上司挑錯；有的人指手畫腳，有的人什麼事都得幹。

合起來看，《詩經•小雅•北山》屬于勞役詩，通篇是一個小公務員對于工作苦樂不均的牢騷。

肅肅宵征，夙夜在公

《詩經•小雅•北山》：

嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。寔命不同。嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。寔命不猶。

此詩短小，每章的前兩句寫景，後幾句抒情。可以看出，詩人為了公事，起了個大早，上路時星星還在天空閃耀，真是披星戴月！他感歎自己從到晚就沒有閑暇的時候，這麼早就從暖被窩裡爬出來真是命窮。

式微，式微，胡不歸？

《詩經•邶風•式微》：

式微，式微!胡不歸?微君之故，胡為乎中露!

式微，式微!胡不歸?微君之躬，胡為乎泥中!

“式微”中的式是語氣助詞，無義。“微”是天黑的意思。這位詩人悲歎說，天黑了，為什麼還不回家？如果不是因為君主的緣故，我怎麼會一直在露水和泥漿中奔波？

無奈呀，誰讓我是個身份低微的小公務員呢？我的使命就是幹活。

《式微》這首詩很有意思，餘冠英先生《詩經選》說：“這是苦于勞役的人所發的怨聲”，由于影響很大的《毛詩序》把它解釋成勸人歸國之作，到後來，“式微”一詞竟衍變為一個代表“歸隐”的意象，比如王維的田園詩代表作《渭川田家》裡有：“即此羨閑逸，怅然吟式微”，說羨慕農家田園生活的閑适，惆怅自己無法脫離官場，歸隐田園。

出自北門，憂心殷殷

《詩經•邶風•北門》：

出自北門，憂心殷殷。終窭且貧，莫知我艱。已焉哉!天實為之，謂之何哉!

王事适我，政事一埤益我。我入自外，室人交遍谪我。已焉哉!天實為之，謂之何哉!

王事敦我，政事一埤遺我。我入自外，室人交遍摧我。已焉哉!天實為之，謂之何哉!

這位詩人說自己非常憂傷難過，沒有人知道他的艱難。日子過得貧寒困窘，差事一大堆，幹也幹不完，回到家裡，家裡人也不理解，還罵他，真是太糟心了，真想找個沒人的地方大哭一場。哎，有什麼辦法呢，都是老天的安排，認命吧。

曾有人給《詩經》的内容做了個非常精要的概括：“饑者歌其食，勞者歌其事”，意思是《詩經》裡的詩寫的都是那個時代的人們的實實在在的生活，他們做的各種各樣的事，抒發的是他們做事時喜怒哀樂的情感，是典型的的“為情而造文”，絕對是有感而發，絕不是無病呻吟，玩文字遊戲。

讀《詩經》裡的這些勞役之作，真切地感受到《詩經》時代底層士子的不容易，如同現代人工作中的各種紛擾，我們也有披星戴月，我們也有苦樂不均，我們也有牢騷不滿。

禁不住對着詩作感慨：“我們都太難了。”

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!