人生有四大多管閑事：扶爛泥，雕朽木，翻鹹魚，燙死豬。

爛泥躺得好好的你非要把人家扶上牆，朽木腐得好好的你非要把它雕成才，鹹魚躺得好好的你非要給人家翻一翻，死豬死得好好的你非拿開水燙人家。

每個人的生活不同，不要把你的那套價值觀強加在别人身上，狄更斯說，最好的禮貌是不多管閑事——分清自己與他人的界限，不是分内之事不管，他人私事非邀請不管，不危害社會公利的事少管，是修養。

多管閑事，給别人添麻煩、惹人厭還隻是其次。

多管閑事最可怕的地方在于自以為聰明，站在高人一等的地方指指點點。

曆史上最有才華，最多管閑事，死的最可惜的人莫過于楊修了。

曹操平漢中時，連吃敗仗。想進兵，怕馬超拒守。想收兵，又恐蜀兵恥笑，心中猶豫不決。适逢庖官進雞湯，有人入帳禀請夜間口令，操随口答“雞肋！”楊修見令傳雞肋，便讓随行軍士收拾行裝，準備歸程。

結果，曹操以妄測聖意、擾亂軍心之名，将他殺了。

曹操若想明說，“收兵”二字自己不會說麼？楊修恃才放曠，才自作聰明做不該做的事，說不該說的話，落得個英年早逝的結局，難道不是多管閑事之禍？

與楊修不同，唐代有個名叫婁師德的人，非要事不管，從不将閑語放在心上。

一次，他走在街上，忽然聽到有人指名道姓地罵他是畜牲，他假裝沒聽見，直接走了過去。

他的随從實在忍不住，就說：“老爺，别人罵你，你沒聽見嗎？”

婁師德說：“他是罵别人吧，你聽錯了。”

随從說：“他明明叫着您的名字辱罵，怎麼會聽錯呢？”

婁師德說：“天下同名同姓的人很多，他是在罵另一個婁師德。”

這時，那人越罵越兇，随從忍無可忍，又說：“老爺，那個人又在指着罵您是畜牲，連禽獸都不如……”

婁師德打斷他的話說：“他罵了我一句，你又對我重複一遍，你不是也在罵我嗎？不要多管閑事。”

鄭闆橋在《贈君謀父子》中寫道：“多讀古書開眼界，少管閑事養精神。”

世上多的是無關緊要的人和事，與其被瑣事擾得焦慮、煩憂、氣惱、悲愁，不如開闊眼界、修養身心，不管閑事的人，心中總比别人更多一分春意。

《事林廣記·警世格言》有言：“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。”這句古話本是為人要句，卻總被忘記。一屋不掃，何來閑心管天下？

曾經一位摯友跟我說過一句話“你是老虎，别人是兔子；你覺得肉好吃，是好東西，你就一味地要兔子去吃肉，美其名曰這是為你好。”

生活中誰又不是這樣的呢？自己認為好的東西就是好，給别人也一定是好的，有沒有問過我們給與的對方他需不需要這樣東西？

“囧媽”裡面有一句話“我活了這麼多年，難道你還沒發現我不是你希望的那樣。”确實，每個人都有自己的生活方式和行為、思想方式，當我們多管閑事闖入被人生活的時候我們是否遵循過别人的意見？

每個人各有自己的生活取向和價值選擇，不要作他人生活的上帝。分清自己與他人，不用自己的生活去丈量他人的生活。你看到的是四角天空，也許駿馬有更廣闊的草原。

在成年人的世界裡我們學會克制，是爛泥就别扶，是朽木就别雕，他是鹹魚不想翻就不要去翻，死豬隻會浪費水，我們把有限的時間和精力花到那些值得的事情上，既不會浪費自己的滿腔熱血更會讓自己的付出有意義。

佛教有個詞，叫悅納：我們認可自己的生活，也要愉悅地接納更多樣的生活方式。

不多管閑事，不強行幹涉他人生命，是對每個生命最大的尊重。隻有玫瑰和茉莉一同開放，這個世界才會如羅素所說有參差多态的美。

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