洛陽有個天子駕六博物館,地處市區繁華地帶,有朋友把“駕六”順口念成“六駕”,其實參觀完後,理解了“天子駕六”的含義,念成“六駕”也不為過。
天子駕六,是商周時期發展出來的禮制,意思是說:天子出門,必須乘(那時候是跪,不是坐)六匹馬拉的車。
天子駕六,被後人所知,源自古代典籍,《五經異義》《易》《春秋公羊傳》《逸禮·王度記》等等都有記載,說古制“天子駕六馬”。然而《周禮》、《尚書》等典記叙,又可理解為“天子駕四馬”。
好啦,問題來了,古禮天子駕六還是駕四。
這一問題,考古學家曆史學家各類專家争論了1800多年沒有定論。
後來,在湖北棗陽九連墩戰國墓和陝西秦國陵園發現駕六的遺址,隻可惜這兩處都不是天子墓,也不能說明這個駕六是商周時期的禮制。
終于有一天在洛陽城發現,天子墓陪葬坑有完整的天子駕六陪葬,最重要的是陪葬按照東周時期的禮制進行的。
這一發現解決了幾千年來,駕六問題的争吵,駕六博物館的重要性不言而喻。
古代人出門是有講究的,不懂禮數可招來殺身之禍,“天子駕六,諸侯駕五,卿駕四,大夫三,士二,庶人一”。
博物館裡的陪葬坑,馬匹的擺放、車輛的位置都是有嚴格的規定,駕六在坑尾,位置不在坑中央,兩邊的車馬也不對稱,問導遊,不能解。轉了三圈細看,覺得是陪葬坑隻發掘了一部分,不能窺其全貌。帶着問題找到博物館的負責人,疑問果不出所料,現在看見的陪葬坑隻是一部分,如果全部挖掘出來,其規模之壯觀,不亞于秦兵馬俑。
還有一個細節,導遊必講:陪葬坑裡面有殉葬的小狗,但是導遊不講為什麼要用狗來殉葬,這故殷墟博物館講,您隻能去河南安陽的殷墟探尋一二了。
天子駕六博物館門票¥30,值!
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