人的本性是“惡”的,而非“善”,這與孟子所提倡的“性善論”形成鮮明的對比。荀子之所以主張人性本惡,是因為他認為,如果人性本是“善”的,那麼教育的意義和作用何在,也就是說人無需開展教育,就可以自行遵紀守法,規範行為,社會的秩序也就會良好、有序。然而事實卻與此相反,人有好壞之分,社會秩序也需要不斷去維護才得以有序。因此,“人性本惡”是荀子人性論的核心思想。
“化性起僞”是荀子人性論中相當重要的内容。根據荀子的人性論,所謂“性”就是指人對自然生理的欲望和物質生活的欲求。人為獲得這些欲求而采取的
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