金剛經中無為法是有漏法,有漏法是有為法加無為法。無漏法是有為法。有為法不是無漏法。真如為無為法,雖本自俱足,但智慧并不圓滿,受妄動無明牽動,錯認自幻之相為實,堕生滅輪轉六道,故其為有漏法。從這一層面講,無為法并非無漏法。而真如所幻的一切有為法,更是生滅不究竟的,更是有漏法。所以,有為法無為法都是有漏法。佛為無漏法,佛亦為真如所生所幻,同時種佛因成佛果,佛亦為因果的産物,佛為有為法。所以無漏法為有為法。
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