能夠保持恰如其分的自尊是一件多麼幸運的事啊！恰當的自尊是維持良好身心狀态的核心，它和高生活滿意度、高幸福指數相關。在1992年的蓋洛普調查中，89%的受訪者表示，恰當的自尊對于激勵一個人努力工作、獲取成功至關重要；相對于其他變量而言，自尊是最重要的動力。顯而易見，擁有恰如其分的自尊會促使人們做出健康的行為，讓他們更友好、更富有表現力、更活躍、更自信，也更容易信任他人；而更少被内在問題和自我批評困擾。

當那些擁有恰當自尊的人遭遇心理問題時，他們更傾向于尋求專業幫助；他們戒酒的複發率也更低——如果有人想從文獻資料裡找到證據，證明擁有健康的自尊會帶來什麼消極影響的話，那他一定會大失所望。擁有健康的自尊不僅可以幫人們減少不必要的壓力和疾病，更是一個人人格成長的必要基礎。與健康的自尊相反，自我厭惡會損害健康和社會功能，成為人們生活中的“無形障礙”。自我厭惡會導緻：

●抑郁

●焦慮

●壓力和創傷症狀

●身心疾病（例如頭疼、失眠、容易疲勞以及消化道不适）

●敵意、暴怒或難以纾解的憤怒，無法喜歡和信任他人，争強好勝

●虐待伴侶和孩子

●經常陷入到糟糕的關系中

●酗酒和藥物濫用

●進食障礙和不健康的節食

●缺乏有效溝通（要麼就是過于随和，要麼就是咄咄逼人、充滿防禦、愛挑剔、尖酸刻薄）

●性濫交

●過度依賴

●對批評過于敏感

●習慣性地僞裝自己

●社交困難（例如社交退縮）和感到孤獨

●表現較差

●對困難過度關注

●為社會地位擔憂

●犯罪行為

盡管培養恰當的自尊如此重要，但令人震驚的是，“如何直接建立自尊”這個問題幾乎被心理治療界忽略了，反而是“間接建立自尊”的議題得到了一定關注。比如，一個常見的咨詢目标是建立自尊，但事實證明，減少疾病症狀對間接建立自尊無益。因為缺乏全面的方法，一些人根據不健全的原則開出了快速“修理”自尊的處方，雖然他們心懷好意，卻不知道這些方法從長遠來看，實際上會損害自尊。

《重建恰如其分的自尊》，[美]格倫·R.希拉迪 著，劉彥汝 劉佳 孫雲婷 譯，化學工業出版社2022年1月版。

自尊到底是什麼？

“自尊”是一種現實的、欣賞自己的觀點，它對我們的人生旅途極為重要。“現實”意味着準确和誠實；“欣賞”意味着積極的感覺和喜歡自己。有些人會用高自尊和低自尊的說法，這讓自尊看起來像是一個充滿競争和比較的數字遊戲—更好的說法是，當人們對自己有現實的和欣賞的看法時，我們就可以認為他們擁有自尊。

自尊的含義。自尊正好介于“自我挫敗的羞恥”和“自我挫敗的驕傲”之間。

那些處于“自我挫敗的驕傲”狀态中的人試圖要優于其他所有人。他們傲慢、自戀，認為自己比其他人更好、更重要；他們居高臨下地看待他人，将他人看作競争對手；對他們來說，力争上遊意味着一定要把其他人“踩在腳下”。“自我挫敗的驕傲”往往植根于不安全感。如果你研究一下那些有名的獨裁者的生活，就會發現他們也沒有自尊良好的父母作為榜樣。

具有“自我挫敗的羞恥”或“自我挫敗的謙虛”的人，認為自己不如别人。他們完全仰視地看待他人，把自己看作地上的塵土。他們對自己有一種不現實和不欣賞的看法。

電影《心靈捕手》（1997）劇照。

與上述兩種情況不同，自尊的人認為他們既不優于别人也不低于别人。盡管知道自己的缺點和不足，他們仍然為成為自己感到高興。他們就像很了解你的好朋友，無論如何都喜歡你，因為他們認識到你的善良、卓越和潛力，這些都與你的缺點并存。自尊的人會平等地看待他人。

與自尊相關的概念

自尊經常被忽視，因為它本身以及和它相關的概念可能令人感到困惑。讓我們通過澄清與自尊相關的概念來解開這些困惑。

○身份認同

“身份認同”回答了這些問題：我是誰？是什麼定義了我以及我的本質特征？身份認同提供了一種對自我和個性的感覺（例如，截癱患者的身份認同不是由殘疾的身體定義的，而是由真實的或内在的自我定義的）。

○欣賞

欣賞就是贊賞、珍惜、喜愛，由衷地認可；就是公正地評估某人或某事的品質或價值。

○接納

接納就是欣然地接受，就是贊同、相信，并且對某人或某事做出積極的回應。自我接納是相信自己，欣然接受自己。一個人可以準确地認識到自己的弱點，下定決心改進，但仍然接受這樣的自己。他們内部世界的對話可能是這樣的：“我承認我的錯誤；我愛我自己，雖然不一定愛我所有的行為；當我改進我的行為時，我對自己和自己的行為感覺良好。”

○自信

“自信”通常指相信自己的能力，它與勝任力和自我效能有關。随着一個人的勝任力增強，他的信心也會增強。從更廣泛和深刻的意義上來說，自信是對自己的一種信念，它會使你産生一種“我能行”的感覺。自信的人可能會對自己說：“一切皆有可能，隻要有足夠的時間、練習、經驗、資源……我也可以做到。我可能不會完全或很快成功，但這個方向是令人向往的。展示自己的能力能帶來滿足感，但這是自我價值的一種産物，而不是建立自我價值的方式。”

○驕傲

英國大臣查爾斯·迦勒·科爾頓（Charles Caleb Colton，1780—1832）寫道驕傲“使一些人變得可笑，但使另一些人免于可笑”。正如這句話所暗示的，驕傲有兩面性，并且這兩個方面與自尊相關：自我挫敗的驕傲和健康的驕傲。如前所述，“自我挫敗的驕傲”是一種認為自己比别人更優越、更有價值或更重要的态度。這些人也認為自己比實際的更有能力、更自立，一貫正确而永無過失。

“自我挫敗的驕傲”的同義詞包括“傲慢”“自大”“自負”“自命不凡”（即試圖給人留下深刻印象）“虛榮”（即過度渴望或需要被人崇拜）和“自戀”（即自私、自我膨脹、剝削成性）。“自我挫敗的驕傲”通常植根于恐懼（如害怕自己變得脆弱）和（或）需要保護自己。“健康的驕傲”是對自己的尊嚴或價值的一種現實的認識，是對自我的尊重，是對自己的成就、才能、服務或身份（即家庭出身、種族等）的感激和高興。

○謙虛

謙虛也有兩面性：自我挫敗的謙虛和健康的謙虛。“自我挫敗的謙虛”是懦弱的順從，是卑躬屈膝，是極度缺乏自尊的表現（即“低到塵埃裡”）。“健康的謙虛”則不存在自我挫敗的驕傲，而是承認自己不完美或有弱點，意識到自己的缺點和無知，同時也認為人是有可塑性的。健康的謙虛者意識到所有人都是平等的，且更可能表現出謙恭的行為，他們溫和、有耐心，不容易被激怒。自尊的人同時擁有健康的謙虛和健康的驕傲：謙虛是因為他意識到自己還有很多東西要學習，而驕傲在于認識到自己與其他人一樣擁有尊嚴和價值。

從下面這個有趣的故事（De Mello，1990）中，我們可以看到一個缺乏健康謙虛的人。

一位宗師建議一位學者：“走到雨裡去，向上舉起你的手臂。那會給你帶來啟示。”第二天，學者回來報告，“當我按你說的做時，水順着我的脖子流下來”，他告訴宗師，“我覺得自己像個十足的傻瓜”。“在第一天，這已是相當大的啟示。”宗師回答。

○自私

有些人錯誤地将自私等同于自尊。所以讓我們陳述一個重要的原則：自尊的目的是超越自我。自我意識是一種痛苦的狀态，它使一個人的注意力集中在内心。用愛撫平痛苦，能使你的注意力向外擴展，使你更自由地去愛别人和享受生活。有自尊的人會在安全的基礎上，有選擇地去愛（與之相反的是一個既沒有自尊又沒有選擇的共生的個體）。因此，建立自尊需要我們盡最大的努力。

自尊水平由誰決定？

自尊從何而來？研究結論非常清晰地表明：如果你想要擁有自尊，就得好好“選擇”你的父母。有良好自尊的孩子往往有自尊良好的父母作為榜樣。這些父母始終如一地愛他們的孩子，表達對孩子的生活和朋友的興趣，給予孩子時間和鼓勵。我想起有人問他的鄰居，“為什麼你花了一整天時間和你的兒子修理那輛自行車？明明自行車店可以在一個小時内修好它！”鄰居回答說：“因為我是在養育我兒子，而不是在修自行車。”

電影《百萬美元寶貝》（2004）劇照。

培養出自尊孩子的父母對孩子有高标準和高期望，但這些期望是明确的、合理的、一緻的，同時會給予孩子支持和鼓勵。他們的教養風格是民主型的，即尊重孩子的意見和個性，但重要的事情由父母做最後的決定。

實際上，父母傳遞的信息是：“我信任你，但我也認識到你并不完美。無論怎樣，我都愛你，因此我會花時間來引導你、給你設限、約束你；因為我相信你、珍視你，所以期待看到最好的你。”這些信息與專制型父母所傳達的不信任或縱容型父母所傳達的缺乏關愛大相徑庭。有些人沒有自尊良好的父母作為榜樣，但仍建立了健康的自尊。他們是如何做到的？

原則上，自尊大體是穩定的，但它會随着思維模式的不同而波動，甚至每天的自尊水平都是有波動的；而思維模式會受到身體健康狀況、藥物、外表和人際關系等因素的影響而發生變化。我們應該樂觀地看待自尊可以波動這一事實，因為它表明自尊可以改變。

大多數人認為我們從我們的所作所為、我們的技能、我們的性格特征和天賦或者他人對我們的認可中獲得價值感。但我認為這些都不是建立自尊的好起點。改變自尊首先要了解建立自尊的要素。自尊基于三個連續的要素：無條件的價值、無條件的愛、成長。

自尊的基礎。

雖然這三個因素都是建立自尊的關鍵，但順序至關重要。自尊首先基于無條件的價值，然後是無條件的愛，最後是成長。許多人在試圖建立自尊時變得沮喪，因為他們直接從成長開始，忽視了前兩個重要的因素：無條件的價值和愛。沒有安全的基礎，自尊就會搖搖欲墜。因此，最好的方法是避免走捷徑。

本文選自《重建恰如其分的自尊》，較原文略有删節修改。已獲得出版社授權刊發。

原文作者丨[美]格倫·R.希拉迪

摘編丨安也

編輯丨商重明

校對丨吳興發

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