論五嶽之首，山東泰山被譽為“天下第一山”，自古被視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。

但作為告祭的神山，泰山并非是山東境内唯一神山，今年4月剛剛評為“世界地質公園”的沂蒙山（地域範圍很大，主要都在山東境内），就被古人青睐有加，一直為文人騷客、帝王将相所矚目。

它同泰山一樣，也屬道教聖地，颛臾王曾主祭蒙山，留下了孔子、莊周、老萊子、鬼谷子、李白、杜甫、唐玄宗、蘇轼、康熙、乾隆等帝王聖賢足迹。

提到孔子，就不得不說那一句千古名句：“登東山而小魯，登泰山而小天下”。泰山，則為今天五嶽之首，泰山。那麼東山又是哪座山？其争議頗多，說法不一，其中沂蒙山區的蒙山被傳為是當年孔子登東山之處。

東山，也稱“東蒙”，這是古時名稱，今為蒙山，位于沂蒙山區腹地，主峰龜蒙頂海拔1156米，是山東第二高峰，被稱為“岱宗之亞”。山頂建有小魯亭，小魯碑和孔子石碑像，相傳這裡就是當年孔子“登東山而小魯”之地。

如今，龜蒙景區作為世界地質公園沂蒙山的重要組成之一，它的旅遊資源非常豐富，它具有獨特的山嶽景觀、森林景觀、瀑布景觀和人文景觀，是與泰山完全不一樣的山河風光。

但同作為是世界地質公園的龜蒙景區，不得不佩服當年孔子，雖然是巧合，但仍是覺得其厲害，不論是“登東山而小魯”，還是“登泰山而小天下”，如今東山和泰山同為世界地質公園，這必然會令山東人感到自豪。

但這東山究竟是不是蒙山呢？雖然龜蒙頂小魯亭，小魯碑（遺址，年代不詳，但字迹清晰）和孔子石碑像，以證明此處就是當年東山，但還有一種說法是，當年東山是指鄒城市境内的峄山。

比起峄山，蒙山很早就名噪海内，著稱華夏。在古代許多記載中，就已表明态度。如《詩·魯頌·宮》曰：“泰山岩岩，魯邦所詹。奄有龜蒙, 遂荒大東。”把擁有泰山和龜蒙視為魯國的榮耀。

《論語·季氏》記孔子說：“夫颛臾,昔者先王以為東蒙主。”宋邢疏：“昔者先王始封颛臾為附庸之君,使主祭蒙山。蒙山在東,故曰東蒙。”

同時，宋朱熹在《孟子集注》就點明了東山位置，“東山,蓋魯城東之高山“，由此可見，東山方位是在魯城之東。魯城之東的高山，為蒙山的龜蒙頂，且離魯最近，可推測東山應為蒙山。

孔子登上蒙山絕頂，遙望四方，琅琊在其東，徂徕居其西，大岘處其北，抱犢位其南，魯國山河盡收眼底。所以孔子登臨時才有“小魯”的感覺。但峄山海拔僅為545米，登臨其上未必能有“小魯”之感。

而在龜蒙頂上的孔子小魯碑，也非現代所建，雖立于何時不可考，但依稀可辨的字迹也恰好反映了這一塊。當然，這是我個人淺見，在第一次登上龜蒙頂，所見孔子小魯碑，方知東山，興奮之感已經不是一次普通的爬山之旅了。

當然，峄山自古也是文化名山，曆代帝王對其推崇備至，文人騷客更是紛至沓來。孔子當年奔走列國，雲遊四方，對于近在咫尺的峄山自然捷足先登，隻是我個人認為它并不是指東山，如果曆代記載是正确的話，應為蒙山準沒錯了。

蒙山，除了有孔子聖迹，還留有無數其他文人墨客和帝王的聖賢足迹。但其自然風光，令我感到心曠神怡，這是跟我在爬泰山時的心情完全不一樣的。當年淩晨爬山為看日出，下山隻覺腿腳發軟，已無閑情逸緻看人文景觀，但在蒙山的龜蒙景區就不一樣了，懸崖棧道給我留下深刻印象。

棧道始于虎踞龍盤石，全長2999米，由懸崖棧道和森林木棧道組成，懸崖棧道長1999米，森林木棧道長1000米，為江北第一大棧道。懸崖棧道十分平緩，毫無起伏，世界地質公園風光盡收眼底，一路奇松怪石，美不勝收，棧道蜿蜒處似遊龍出沒，林海掩映。

相傳，當年孔子登東山是沿泗水、卞橋、仲村一線，從東蒙古道攀援其巅的。如今這古道為景區的“步遊西路”，是古代登山必經之路。

遙想一下，春秋末期，東山就已有懸崖棧道，孔子于棧道之上看蒙山之景，又會有何感歎呢？估計他怎麼也不會料到，當年登的兩座山，如今均為世界地質公園。

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