天道的經典台詞?有道無術，術尚可求；有術無道，止于術神即道，道法自然，如來!，我來為大家講解一下關于天道的經典台詞?跟着小編一起來看一看吧!
有道無術，術尚可求；有術無道，止于術。神即道，道法自然，如來!
客觀規律不以人的意志為轉移。什麼是客觀規律？歸根結底也是一句話：一切以時間地點和條件為轉移。
從心理學的角度分析，越是頭腦簡單的人越是需要點綴和填充，而頭腦複雜的人則對簡潔有着特殊的心理需求。
着相，佛教的一個術語，意思是執迷于表象而偏離本質。
任何一個事物都得有一個體現它性質的相，隻要着對了就是不着相。
你是一塊玉，但我不是匠人，我不過是一個略懂投機之道的混子。充其量掙幾個打發凡夫俗子的銅闆，你要求的是一種雄性文化的魂，我不能因為你沒有說出來而裝作不知道，接受你就接受了一種高度，我沒有這個自信。
透視社會依次有三個層面，技術制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的産物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律。也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。
文明對于不能以人字來界定的人無能為力。人的法則是，一顆陰暗的心永遠襯托不起一張燦爛的臉，這不是衛道士的說教，這是人性。
股票的暴利并不産生于生産經營，而是産生于股票市場本身的投機性。他的運作動力是把你口袋裡的錢裝到我的口袋裡去，他的規律是，把大多數羊的肉填到極少數狼的嘴裡。私募基金是從狼嘴裡夾肉。這就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的風險。所以，得适可而止。
這就是《聖經》神學理論上存在的問題。《聖經》的教義如果不能經受邏輯學的檢驗，可能在實踐上就會存在障礙。如果經受了邏輯學的檢驗，那表明神的思維即是人的思維，就會否定神性。換一種說法，神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。然而神性如果失去了人性的期望值，那麼人還需要神嗎？
要想做點事，别把自己太當人，别把别人不當人。
你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了。
言語道斷，一說就錯。
但知行好事，莫要問前程。
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