現在的年輕人大多數都對戲劇不感興趣，能叫出名稱的也就是京劇、昆曲一些比較出名的劇種，今天小編就向大家介紹一種富有南通文化的劇中“通劇”，通劇是江蘇南通漢族戲曲劇種之一。

　　通劇原為僮子戲，它源于上僮子。所謂“僮子”即民間職業巫師，發源于楚越的“以舞降神”的巫觋與當地的方言、文化、風俗、民情交融，同化逐漸形成了有鮮明南通地方色彩的古巫觋的另一個分支──南通僮子。僮子在鄉間從事迷信活動上僮子的過程中，把具有一定故事情節的說唱神鬼詞句及七字調、古兒書唱本加工後，化妝登台，串演戲文。它以南通方言加鑼鼓伴奏的演唱、粗犷的唱腔和通俗易懂的唱詞，為農民群衆喜聞樂見。

　　僮子的做“勸”（勸世文）演戲，盡管純樸得過于簡陋，粗糙得近乎原始，但它卻千真萬确是典型的漢族民間戲劇，并擁有數十萬計的觀衆，長演長盛，曆久不衰，像南通這樣地處沿海地區，經濟和文化發達的城市，南通僮子依然比較完整地保留着原始、古樸的風貌，這簡直令人不可思議。建國後，僮子摒棄其祭神驅鬼的迷信内容，利用其說唱形式，演現代劇，推陳出新，逐步改造成為通劇，在編導、表演、音樂、舞美等方面都有提高。近年來，南通僮子不僅被列為專門課題重點研究，而且越來越引起國内外學者的重視和興趣。

　　形成

　　僮子是漢族民間的巫師，是從楚越的巫文化“以舞降神”發源而來，在南通一帶形成南通僮子這種富有本地特色的巫師。僮子在祭祀、祈禱、招魂等活動中進行舞蹈歌唱，漸漸把一些故事、七字調加入唱詞中，這種歌唱方式為百姓所喜聞樂見，就慢慢傳播開來，最後登上舞台，形成了通劇。

　　發展曆程

　　新人新腔分行歸路

　　童子戲隻有三種主要調口（曲調）特色是“童子開口三門腔，上版不上眼”，是古老的徒歌樣式。僮子戲對童子戲傳統聲腔和伴奏進行改革，将傳統單一的鑼鼓伴奏。聲腔引入民間的山歌、小調、号子，借鑒呂劇等地方戲曲音樂素材。在創作手法上，吸收了京劇闆腔體的規律，出現了闆腔體、曲牌體、小調聯綴合一的趨向，創作了多種闆式和适合各行當表演的唱腔。克服男女同調同腔，演員開始适應定腔定調的規範。

　　腳色行當更趨明朗化，有了小生、花旦、老生、小醜、彩旦、惡旦和花臉之分。演員隊伍打破了童子老藝人一統天下的局面，吸收年輕的業餘劇隊賞。邀請原伶工學社張玉昆，擔任形體教師。原更俗京劇團周鳳霞擔任化妝、服裝課老師。引進越劇導演，融進話劇、歌舞等風格。劇目以現代戲為主，排練現代戲《紅色的種子》和創作劇目《上河工》。1958年底，《上河工》參加江蘇省第二屆戲曲觀摩演出大會，并獲獎。

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