碼頭從古至今便是交易乘客的好地方，大多數靠水的地方都有着碼頭，有碼頭的城市在古代都是一些有名且是商業十分發達的城市，鎮江便是靠水的一個城市。本期鎮江文化帶你去了解關于鎮江的碼頭文化。
傳統碼頭文化是多元文化相互激蕩、彼此融合的産物，既蘊涵着中國傳統文化的特征，又烙印着近代西方文化的痕迹，形成了鎮江獨特的文化個性。但由于鎮江傳統碼頭文化與幾千年的自然經濟、小商品經濟有着千絲萬縷的聯系，與近代殖民地文化有着諸多糾葛，因而産生了不少現代化征程上的羁絆：
一、固步自封。傳統碼頭文化因港口的屬地性、地域性而回避開放，難以形成創新意識。
二、思維狹隘。農耕社會模式下由于鎮江對自我地理優勢的過度依賴與自信，發展思路缺乏筚路藍縷，以啟山林的開放性思維。
三、江湖氣息。舊時代，碼頭是打出來的，市場也是打出來的。這種江湖潛規則，無視現代化市場秩序，缺乏文明内核，制約着鎮江現代商業精神的形成。
四、缺乏合作。過去江湖上所謂“碼頭大小各分班，畫界疆域不放寬”，是對鎮江碼頭地盤劃分的形象描述。畫地為牢的想法使人們排斥他人，忽視溝通，難以形成良好的合作氛圍。
五、急功近利。碼頭商販注重投機而非投資，喜歡“過手買賣”，對立見成效的投機趨之若鹜，對打基礎、管長遠的事情則不感興趣。
六、缺少定力。鐵打的營盤流水的兵。碼頭商貿的流變性，使碼頭文化像貨物的聚散轉輸一般，缺乏厚實感和凝重感，導緻城市文化心态浮躁，沒有定力。
鎮江自古就是聯系江南、江北的渡口、碼頭。北方士民“南渡”，多經淮而由此渡江居于甯鎮常一帶。随着全國經濟中心南移、人口增長及大運河開鑿，自隋唐起，江就逐漸發展成為運河線上的以商業、手工業、運輸業着稱，“商賈并湊”的民居城市。杜牧詩《潤州二首》反映了市井的繁華，李白《丁都護歌》也描繪了丹陽至京口一段運河兩岸商業興旺的景象。
宋代鎮江府商稅額占全國第十一位”，“明代鎮江是全國三十三個商業發達的城市之一”，“在江南商業區中位在常州、蕪湖、九江之上”，進入清代商業空前繁榮，有“銀碼頭”之稱，出現“舳舻轉粟三千裡，燈火臨流十萬家”的盛況，是重要的物資中轉站和銷售市場。
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