在金庸所寫的《鹿鼎記》中有一個鐵丐吳六奇，這個人的出場就與衆不同。他一身叫花打扮，卻敢把禦前侍衛打得落花流水。還把他們抓起來當人質，追要賭債。後來與韋小寶結識，一亮身份，原來他雖然官居滿清的廣東提督要職，卻是身在曹營心在漢。實際的身份是天地會的洪順堂的紅旗香主，以反清複明為己任。

金庸

在狂風暴雨之中，吳六奇慷慨激昂，在江上高唱《桃花扇》裡的唱段，高亢入雲。好一派憂國憂民，悲憤滿腔的情懷。後來吳三桂造反起兵，他被歸氏一家誤殺，不由得讓大家對他的死扼腕歎息。

可是，在真實的曆史裡，吳六奇是金庸所寫的一樣嗎？恰恰相反，吳六奇并不是天地會的成員，他是滿清忠實的臣子。在他投靠滿清後，主要就是在廣東沿海作戰，而他的主要對手就是鄭成功。他怎麼可能去參加鄭家創建的天地會呢？反清複明就更是無稽之談了。

吳六奇

那金庸為什麼要在《鹿鼎記》裡把吳六奇塑造成一個反清複明的志士，并且不惜溢美之詞呢？在《聊齋志異》中有着答案。

衆所周知，《聊齋志異》中大多寫的是鬼狐神仙，寫現實生活的篇章比較少。但是在《聊齋志異》卻有着一篇《大力将軍》，這一篇則完全取材于現實生活中發生的真實事件。由此可見，這件事對蒲松齡的觸動有多麼大了。正是如此，他才會破例将這件事寫進他的《聊齋志異》。

這一篇《大力将軍》裡面的主角，一個是海甯名士查伊璜，另一個就是鐵丐吳六奇。在這一篇，寫的是查吳二人的奇遇、相知和相報，堪稱千古佳話。蒲松齡以他出神入化的筆觸，寫盡了千古俠義之情，寫盡了豪傑的風雲際會。

蒲松齡

在書中，兩人的相遇其實就是萍水相逢。查伊璜根本和吳六奇素昧平生。隻是因為奇怪一座寺廟中的一口滿是塵土的古鐘布有手印，跟剛被抓過一樣。鐘下放着能夠盛八升東西的竹筐。查伊璜讓幾個人去掀這口鐘都掀不動，這才出于好奇在一旁飲酒，想探個究竟。

不久，來了一個乞丐。隻見這個乞丐用一隻手掀起鐘，另一隻手把乞讨來的飯食放進筐裡。來回幾次，才把東西放完，然後再把鐘扣上，再次出去。過了一段時間，乞丐再次回來，依照原樣掀起鐘吃讨來的飯食。偌大的古鐘在他手下就輕如儲物木匣一般。

但是，這一相逢，卻引出了兩人相知的情愫。查伊璜得到了答案并沒有揚長而去，而是在這個乞丐身上看到了别人沒有看到的東西。他問這個乞丐，“象你這樣的大好男兒為什麼要當乞丐呢？”

這個乞丐回答說，“我的飯量太大，沒有人雇傭我。”查伊璜看他體格健壯，勸他去投身行伍。乞丐還擔心他沒有機緣去從軍。于是查伊璜請他飽餐一頓，換了新衣，還贈送了他五十兩銀子為他送行。

大力将軍

查伊璜沒有問這個乞丐的名字，也當然沒有指望能夠有回報。誰知道，時間一晃就過去了十幾年，豪傑相報就在眼前。

查伊璜的兒子在福建當官，突然有個叫吳六一的将軍來拜訪他，說是查伊璜的弟子，懇請查伊璜能夠來見一面。恰恰查伊璜前來看望兒子，說起此事，查伊璜也不記得自己有這樣一個弟子，但是有感于此人的熱誠，決定去看看。

誰知道，這位吳将軍把查伊璜引進内宅，請查伊璜上座，自己朝服而拜。查伊璜惶恐之時，将軍才說道，“先生不記得當年的舉鐘的乞丐了嗎？”

賓主盡歡後，将軍不顧查伊璜的反對，将自己家産的一半贈送給查伊璜。後來，查伊璜被卷入“明史案”的文字獄中，多虧了吳将軍一力周旋，身家性命方得保全。

大力将軍

看過這一篇故事，不由得對查伊璜和吳六奇兩個人的相遇相知相報悠然神往。查伊璜與吳六奇萍水相逢，雖然對方隻是個乞丐，和自己地位相差懸殊。可是在連對方姓名都不知道的情況下，因意氣相投，就厚加施舍，助吳六奇一臂之力。兩人的相遇似乎是偶然，可是仿佛冥冥之中似有天意。

而吳六奇雖然身為乞丐，可大丈夫不墜青雲之志，胸懷滿腔抱負。在查伊璜的資助下，他以自己的才幹，做出了一番事業。所謂大恩不言謝，他口雖不言，但心中感念查伊璜的恩情，一日也沒有忘記。

當吳六奇功成名就之時，他不忘舊恩，心思報答。在找到查伊璜的時候，作為對查伊璜當年知遇之恩的報答，他毅然将家産的一半送給查伊璜。在後來查伊璜身陷文字獄落難之時，他不避嫌疑，将查伊璜救出大難，保全了查氏一族。

蒲松齡

金庸的祖上源自海甯查家，他的原名叫查良镛，金庸是他的筆名。他當然知曉吳六奇和查家的這段淵源。查伊璜的俠義精神，也成為查家的精神财富，流傳在金庸的身上。金庸能夠寫出脍炙人口的武俠小說也就是理所當然的了。

當然，将吳六奇寫成反清複明的義士，讓他作為自己書中的正面角色，這對于金庸來說也無可厚非。我們也沒有必要非要從曆史中去探求個究竟。不管怎麼說，查伊璜和吳六奇的相遇相知相報，是人生中之一大快事。千古之下，俠義之風猶存。

蒲松齡

《大力将軍》短短一篇小文，寫盡千古英雄情懷。查伊璜青眼識人，義薄雲天，厚加施舍而不求回報。而吳六奇慷慨義烈，受人滴水之恩，湧泉相報。至今思之，依然讓人悠然神往。

難怪蒲松齡在論及這件事的時候說道：“厚施而不問其名，真俠烈古丈夫哉！而将軍之報，其慷慨豪爽，尤千古所僅見。如此胸襟，自不應老于溝渎。以是知兩賢之相遇，非偶然也。”可為此浮一大白！

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