“世上有神嗎？”
這個問題，若問的是現代人，得的回答可能是：“愚昧！”
但若問的是颛顼帝之前的遠古先民，他們可能會這樣回答你：
”這是個愚蠢的問題！”
他們為什麼會這麼回答呢？
這要從發生在遠古的一件曆史大事件說起。
這件大事發生在五帝之一的颛顼帝之時，叫“絕地天通”，在諸多史籍中均有記載。
最早記錄“絕地天通”事件的是《尚書·周書·呂刑》，不過記得極簡略：“（颛顼）乃命重、黎絕地天通，罔有降格。”
記載較詳細的是《國語·楚語·觀射父論絕地天通》： “及少皞之衰也，九黎亂德，民神雜糅……民匮于祀，而不知其福。烝享無度，民神同位。民渎齊盟，無有嚴威……禍災薦臻，莫盡其氣。颛顼受之，乃命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民，使複舊常，無相侵渎，是謂絕地天通。”
從記載看，颛顼之前是人神同在的時代，到少皞帝之後因人神混雜時間長了，人對神沒有了神秘感，也就變得輕慢了、不敬了，當時負責掌管人間的颛顼帝于是命重和黎斷絕了天與地、人與神相通的途徑。
從此以後，人想與神溝通，隻能通過祭祀、占蔔之類的形式了。因而在上古，尤其是夏、商、周，用祭祀與神靈溝通也成了國家大事，與戰争同等重要。《左傳·成公十三年》這樣記載：“國之大事，在祀與戎。”
《史記·曆書》也記錄了“絕地天通”事件：“少暤氏之衰也，九黎亂德，民神雜擾。颛顼受之，乃命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民，無相侵渎。”
關于“絕地天通”，清朝的龔自珍描述得最直白：“人之初，天下通，人上通。旦上天，夕上天。天與人，旦有信，夕有語。”
綜上所述，再來回答開頭的問題，就變得容易多了。既然在颛顼帝之前曾人神同在，那時的先民們根本不存在信神不信神的問題，因那時質疑神的存在就跟質疑人的存在無異，若還有人問世上有沒有神，當然是愚蠢的。
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