注：本文是探讨如何“以事為主”地抓住解決問題的關鍵（簡稱主旨）的系列論文的最後一篇。

引：

環境變化是永恒的。因此，我們難免會遇到各種各樣的問題。

問題發生了，通常都需要解決。但是，導緻問題發生的因素往往是多樣的，而且不同的當事人往往會基于自身的理解和習慣來分析和解決問題，因此解決問題的結果往往因人而異，因事而異。

不過，有一點，大家都會認同：任何“事”（問題）的解決往往都是有關鍵的。發現了關鍵所在，解決問題往往就會事半功倍。

那麼，如何才能有效地發現抓住解決問題的關鍵（簡稱抓住主旨）呢？

一、抓住主旨方法的回顧

1、較為簡單的情況

通常，我們應該先對問題及所處的“事”作以簡單分類。如果對“我”自己而言，“事”（問題）比較熟悉，又比較簡單。換句話說，“我”可以相對容易和清晰地運用系統方法分析“事”中的要素，要素之間的聯系（輸入——轉化——輸出）及其所需的方法和信息。這時，主旨往往就在上述内容之中，哪項内容有不足，補充或改正，問題往往就能很快地解決。

2、陌生或複雜的情況

如果經過分類和判斷，問題及其所處的“事”對“我”而言并不熟悉或相對複雜，那麼，主旨就不是容易找到的。

這時，往往就需要我們啟動“順藤摸瓜”的方法。所謂瓜就是指問題的主旨，而藤是指将陌生或複雜問題轉化為相對熟悉或簡單問題的通用方法。

具體的藤有三條。

第一，判斷事中的“人”，即，“我”與“我”以外的其他人（簡稱“非我”）的要求或目标在問題所處“事”中的合理性。

第二，思考，為什麼“我”與“非我”會提出各自的要求或目标？

第三，從“我與非我”都能滿意的角度來思考？

而三條藤是圍繞一個共性的系統方法來順的——以問題（事）中的人（包括潛在的）要素為主導，通過“以事為主”的方法，運用系統的思想，逐漸将“人”要素放到問題所處的“事”中（逐漸擴大系統邊界），進而抓住主旨。

二、問題的提出

不難理解，一定會有很多朋友對“逐漸引入非我要素，擴大系統邊界”的方法是比較迷惘的。畢竟說起來就很複雜了。而且，總有些朋友擔心，在逐層次分析的過程中，仍然不能爆發智慧，抓住主旨。還有一點，即使最後能夠抓住主旨，如果每件事都采用這種方法是不是太繁瑣而且太燒腦了呢？

三、怎麼辦？

逍遙以為，之所以很多朋友會心存質疑，就是因為，逍遙是曾經多次運用上述方法爆發了智慧，進而抓住了主旨的人。我所分享的案例源于成功經驗。而對大多數的，第一次聽到逍遙分享的朋友而言，你們缺少具體的經曆和修煉的過程。

逍遙以為，面對複雜問題時，找到解決問題的關鍵不可能是一蹴而就的！需要持續的自我修煉，需要努力提升四個層次。

第一個層次是對“事”專注的層次。

對事的專注度越高，就越容易減小乃至忽略環境變化對心理的影響，快速地進入到“事”中，進而促進智慧發揮作用，抓住主旨。

第二個層次是“系統分析能力”的層次。

系統分析能力越強，在開始分析事時，往往越能保證全面性和适宜性原則的實現，不人為忽略“事”中人要素的需求和環境變化的影響，進而越容易合理地通過順藤摸瓜的方法拓展事的範圍。

第三個層次是“意識的我”的層次。

“意識的我”的層次越高，“我”的範圍就越大，系統思考時，“事”中自然而然地存在的“非我”就越多，對“事”分析的起始範圍就越大，更容易将“非我”融入“事”中，也更容易理解和實現“所有具有反應能力的人要素都滿意”的目标。

（當然，上述三個層次對于一直關注逍遙分享的朋友而言并不陌生，它們都同對“以事為主”的理解和運用關系密切，都屬于精英之自我修煉中的關鍵内容。）

　　接下來逍遙簡單談談第四個層次。

逍遙暫時把它命名為“自身主旨的層次性”。也可簡稱為“主旨的層次性”。這個層次性主要體現在“我”對合理性的判斷能力方面。

具體而言，往大了說，它往往和一個人既有的世界觀、人生觀、價值觀、道德水平等緊密相關。往小了說，它又離不開一個人的知識水平（已經獲取的合理的信息）和智慧水平。這些都有可能成為一個人遇事時判斷和評價的标準。

　　這些标準所涵蓋的範圍越廣，主旨的層次性就越高，對事進行分析的起點往往也就越高，所思考的事的範圍往往就會越大，判斷和評價合理性的速度往往越快。

　　例如，如果你清楚地知道“學習的關鍵在于盡可能地将知識學明白”，那麼，任何有利于實現這一目的的事都是具有必要性的。你就不會簡單地将死記硬背和“刷題”當作提高學習效果的關鍵。

當我們通過持續的自我修煉，在“以事為主”的過程中逐漸提升自我的四個層次時，快速而合理地發現解決問題的關鍵絕非難事！與大家共勉。