傩戲在江西的分支主要表現為甯都傩戲和平鄉傩戲，這兩者傩戲的表演形式和劇目都有所不同，具體任何地方習俗相關。那麼，這兩個傩戲究竟都有什麼樣的表現呢？接下來，就讓我們通過傩戲文化一下去了解看看吧。

　　一、甯都傩戲

　　甯都傩舞是贛南僅存的傩舞，其所在地為江西甯都南部的黃石鄉中村。這個村自明代洪武年間建村迄今，已有600多年的曆史，村民的祖先是從中原遷徙來的郭姓客家人。甯都中村傩舞到清代已形成傩戲，面具達108個，節目也較多。通常演出的節目有《打安樂》、《打鐘馗》、《打冬易》、《打王卯》（又稱《王卯醉酒》）。

　　甯都中村的傩舞表演一般在每年兩次的“禳神”期間進行。一次是農曆正月初二至十六日，另一次是農曆九月十一日至十七日。

　　這裡的傩戲表演有一定的程式，其特點有些類似道教“踏罡”、“踩靈”等步伐，動作雖簡單卻相當原始，也很優雅。表演時，不論演什麼角色，演員都必須頭戴面具，面具由樟木雕鑿而成。演員用不同身段動作區别男女角色，配器也簡單，主要以鑼鼓伴奏，人聲幫和。

　　服裝有兩種，一為紅色，代表男性；一為綠色，代表女性。服裝前後有特殊圖案和道教符錄等标志，頭上用一塊一面紅、一面黑的頭巾包紮。道具也很簡單，大多是用木制劍和木制令尺令箭或根據劇情需要制作的其他道具。

　　中村傩戲曆史悠久，積累了豐富的劇目。據說先前可演《薛仁貴征東》、《薛丁山征西》等大戲，到今天僅保存《賴公射月》、《太公釣魚》、《鐘馗斬鬼》等7個節目，劇情單調，内容簡單，但原汁原味，鄉土氣息濃郁。到今天，面具僅存下34個，能演傩戲的也隻剩下郭家習、郭天春兩位老人。

　　二、萍鄉傩舞

　　傩舞，萍鄉俗稱“仰傩神”（仰，方言為舞跳之意），“耍傩神”、“耍傩案”、“蹍傩神”，有的地方因舞步必須踩在鑼點上而稱為“踩傩”、“踩傩案”。萍鄉傩舞一直沿襲“逐疫于衙署中及各民戶”所謂“沿門舞”的習俗。

　　一是索室。按舊制，在索室之前，先要到縣城集結，在“官迎”後才正式開始。

　　二是夜場演出。傩隊住哪村，就在哪村表演兩三個小時的節目。

　　三是封洞儀式，即傩隊回傩廟将面具擱置神龛上和神龛下密封。封洞是跳傩中最大的活動，當天在傩廟要通宵達旦表演傩舞。

　　舞蹈節目依據面具名稱而定。如戴太子面具跳舞、就叫《太子舞》、以此類推。舞蹈的特點大體可分三類：一是以古樸莊重，典雅文靜為特色；二是以激烈奔放、對峙而舞為特色；三是以雄壯剽悍、風趣诙諧為特點。

　　舞蹈節目有：《頭陣》、《太子》、《關公》、《三将軍》、《趙公》、《鐘馗捉小鬼》，《雷公電母》、《瘟神下界》、《先鋒祭将》、《功曹奏本》、《歐陽将軍》、《小鬼戲判官》、《關公觀南北二鬥》、《關公戰顔良》等。

　　江西萍鄉，普遍流傳着關于“銅面具”的傳說。據說古時傩面具全為銅制。一百多年前，因“亵渎了神靈”才絕迹，改用樟木雕刻。面具在傩舞中具有特殊的位置，是傩舞中不可缺少的重要組成部分。它分為供奉和舞耍兩種面具。萍鄉的傩面具，原有4000多幅，現存700多幅，制作時間從元末、明清到民國時期都有。

　　面具雕刻藝人被稱為“處士”，專職雕刻面具，并在面具頭頂後鑿刻的小方洞中，放茶葉，燈芯草，稻谷、藥物等，以油膏密封稱為“安腹藏”。還要殺雞取血塗抹面具，給額頭和眼睛“開光”後，據藝人說，面具才成為有生命力的神靈。

　　萍鄉傩面具的雕刻，蘊含着藝人們的聰明才智和精巧技藝，其中傳承着曆代藝人對傩的祟信和理解，将先民們對神靈的偶像崇拜，對鬼魅疫疠的痛恨，通過面具的制作而表現得淋漓盡緻，使人們至今仍能感受到遠古先民請神驅鬼的巨大震攝力。

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