張三豐又叫做張君寶，武當派的祖師爺，大家對于他是在熟悉不過了，太極拳的創始人。傳說武功十分的高強，古今練道者無數，而得天地之造化者，張三豐也。那麼本期的曆史故事，為你解析。

　　金庸小說《倚天屠龍記》中的張君寶就是後人所知的張三豐。金庸把他寫的額尖頸細，胸闊腿長，環眼大耳。

　　《明史》中則說他身材偉岸、龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟，不管春夏秋冬，都是穿着一身道袍，整天邋裡邋遢，人稱張邋遢。

　　金庸說他原來是少林俗家弟子，随師父覺遠修習《九陽真經》，後來因故被逐出少林，從此浪迹天涯，再後來，将九陽真經與道家的以靜制動，以柔克剛結合起來，創出了太極拳和太極劍，開創了武當一派。

　　史書則說這部書是《道德經》，那時，他溫習此書，在洋洋五千字中，隻看到一個虛靜。虛就是沒有，靜則是無為，由此推衍而去，拙勝于巧，靜勝于燥，虛勝于盈，柔勝于剛……歸納起來，就是無為而無不為。

　　一連數日，他都在思考怎麼把五千言的主旨更好地運用到處世攝生之中。當時正是初夏，深山道觀，空氣清幽，張三豐在窗邊凝視沉思。忽然，院子裡傳來一陣急促的鵲鳴，一隻喜鵲，一條大蛇，正在拼死相鬥，喜鵲不斷進攻，蛇卻蟠居地面，并不貿然出動，張三豐覺得好奇，于是屏住呼吸，認真觀看，隻見長蛇以逸待勞，以靜制動，瞅準機會，則迅速出擊，等到喜鵲精疲力盡之時，以迅雷不及掩耳之勢，一口咬住了鵲頭。

　　張三豐猛地裡豁然貫通，來到庭院裡，模仿長蛇“靜若處子，動如脫兔”之勢，創下了出神入化的武當絕技。

　　後世的人，根據少林主博，武當主守的武術特點，把少林稱為外家拳，把武當稱為内家拳。

　　這項觀蛇而創的武功，金庸卻把他賦予了“金蛇郎君”夏雪宜。張三豐則是仰望浮雲，俯視流水，陡然而得武學至理，一下就拉開了夏雪宜與張三豐的距離：一個是有感而悟，一個是意領神會，自行開通，天高水長，博大精深。

　　曆史上的張三豐是遼東人，在陝西修的道，據說他飯量極大，高興時一頓能吃一鬥飯，有時可以連着吃上三天三夜，有時又可以幾個月不吃不喝。他記憶力奇好，讀書過目不忘，隻是也很淵博，又天性诙諧，出口成章，說起話來，則旁若無人。

　　他一生都沒有婚娶，如閑雲野鶴，四處遊曆，招徒進道，名氣甚大。來去無常，神龍見首不見尾。民間傳說他會騰雲駕霧，日行千裡。

　　朱元璋久聞其名，派使者召之，張三豐不屑于以方術雜伎迎合帝王，便一口回絕。後來明成祖朱棣即位，也多次征召，張三豐卻抱定一個死理：既入道門，則不詣權門。他在岩石上刻了一首詩來明志：

　　三豐隐者誰能尋，九室雲崖深更深。玄猿伴我消塵慮，白鶴依人引道心。笑披皇冠趨富貴，并無一個是知音。

　　明成祖見了，不但不怪，反而更加崇敬他。明英宗時，封他為“道微顯化真人”，他的生卒年月，世上早已無人知曉。

　　金庸寫張三豐，突出的是他的博大胸襟和高深武功。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!